陽宅研習(xí)總論（1）
第一章 前言
現(xiàn)今屋宅環(huán)境結(jié)構(gòu)變化無窮，前后左右屋屋毗鄰，戶戶緊挨，故在大環(huán)境中相互牽制，相互影響，而面對萬變的屋宅，自然不是單一種做法所能滿足。目前陽宅派法分歧雜亂，法法各有適用之處所，不能一法萬用，因此，學(xué)習(xí)者自應(yīng)如大海納百川，心不厭足，廣學(xué)諸法，以作為環(huán)境變化之策應(yīng)。如同一時間起造，相同坐向屋宅，若開門亦于相同卦位，但所得吉兇卻不相同，何以故？除了人命不同之外，也因宅體強弱有別。有屋宅雖受沖煞，卻仍能無兇。有屋宅雖只小煞，確招來禍殃，亦是因宅體強弱之別。故陽宅無[絕對]論也！
倘不知屋宅體質(zhì)，遑論制煞解兇，調(diào)氣催財，猶如未診而下藥，未知病人體質(zhì)而進補劑，險矣！目前風(fēng)水地理派別眾多，分歧雜亂。觀古圣賢并無派別之分，僅有依環(huán)境不同，需求不同，而衍生出適用之法，后人貪急近利，學(xué)了一法便覺滿足，逐自立一派，故弄玄虛，自稱絕學(xué)祕技，自然派別林立。也因此造成一法萬用，不適當(dāng)?shù)膱龊弦蔡兹霝橛?，故使得后學(xué)者滿頭霧水，法法沖突，莫一是，實我輩之罪過也。
愿有心研習(xí)中華數(shù)術(shù)之仁兄，敞開胸襟，廣學(xué)諸法，互相包容，為我中華文化完整傳承共盡棉薄之力。
陽宅研習(xí)總論（2）
第二章 論勘宅
夫勘宅者，以避兇為先，有余力方談生旺催動，宜多方考量，細(xì)細(xì)審查。欲成此功力，故須廣學(xué)諸法，以應(yīng)付不同之環(huán)境變化，施用無把握之法，應(yīng)誠實告知宅主，不可為貪名聞利養(yǎng)，而出賣良心，更不可以他人屋宅作為試驗，雖是無心，傷人是實也！
勘宅先感氣。復(fù)知宅體生旺，知宅體方知宅力大小，吉年受福多寡，兇年受禍大小，遇沖煞可不可解。宅體者，君臣佐使也。再知交運與否，倘四運均不交，縱然關(guān)煞皆避，宅體生旺，僅可言小康矣。
四運者，天運為二，地運為二，即：河圖五運，三元九運，專臨山運，統(tǒng)臨山運也！復(fù)審宅外形勢，有無相煞、形煞、沖煞、關(guān)煞四者，及青龍、白虎、朱雀、玄武、明堂等。有水局則以水法套入為用，旱龍局則以坐山為優(yōu)先。復(fù)審宅內(nèi)形勢，有無相犯五敗，五敗者，破、傷、散、斷、害。再量知宅內(nèi)理氣變化，依宅主所需，應(yīng)合命納福或調(diào)氣催財?shù)?。施以動作前，須知年月兇神惡煞，名曰布?xì)?，避免觸動惹災(zāi)。布?xì)⒄?，有年殺月殺，年殺為戊己五虎殺、十二都天殺、飛星殺、獨火殺、三殺、太歲殺等。月殺為伏吟暗建殺、劍鋒殺、月飛星殺等。
知殺在何方，須防疊煞兇險加臨。再審年月吉神所到之方，名曰尋吉，知殺可不可解，知殺危害烈不烈。吉神有太陽、紫白、貴人、歲祿、歲馬、天德、月德。最后核算宅內(nèi)固定之方位殺，有受克殺、交劍殺、二五殺、斗牛殺、穿心殺、祝融殺、失勢殺、伏吟殺等八者。
能避諸殺，當(dāng)能無害。再依宅主所需施以適用之法，如：催官、催丁、催財、助愈、催婚、文昌、 安床、起造、、等。
夫勘宅者，須分靜宅與動宅。靜宅者，由地達天一氣喝成，一戶所居，吉兇立現(xiàn)。動宅者，一體多戶休戚相關(guān)，吉中有兇，兇中有吉。
勘水局時，先知來水自身吉兇，不可一昧吉位斷吉。未論方位前，有「兇水六式」，瀑、潦、濁、灘、瀨、沴不可犯。有「局水七式」，朝水局、橫水局、順?biāo)帧⒈帧⒕鬯帧⒐此?、旱龍局等。有「流水八式」，交、織、鎖、結(jié)、穿、割、箭、射等分吉兇。
勘宅者，考量愈多，分析愈周延，雖不中，亦不遠(yuǎn)矣！
陽宅研習(xí)總論（3）
第三章 論河圖
河圖為八卦之母，理氣之源，陽生由陰成之，陰生由陽成之，陰陽五行相生相合互相依存，萬物生長之源。相對相克，有生有克，生克得宜，萬物相互藉力，平衡發(fā)展。
北方水氣旺盛，又為陽氣初生之地，以一配之，有生有成陽生陰成，以六配之，單數(shù)為陽為天，雙數(shù)為陰為地，故稱「天一生水、地六成之」。日出東方陽氣漸旺，木受水生，以三配之，有生有成陽生陰成，以八配之，故稱「天三生木、地八成之」。
木不能離土生長，土為中土，以五配之，有生有成陽生陰成，以十配之，故稱「天五生土、地十成之」。
南方陰氣初生，燃木生火，以二配之，有生有成陰生陽成，以七配之，故稱「地二生火、天七成之」。
西方日落陰氣生旺，中土蘊金，以四配之，有生有成陰生陽成，以九配之，故稱「地四生金、天九成之」。
陽宅研習(xí)總論（4）
第四章 論先天八卦
「天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射」。
天居上日盛為陽，地居下日落為陰，天剛呵護群生，地柔盛載萬物，天地而如是定位。
山高澤低，澤之氣上升，為云成雨，此澤之氣通于山。山之泉下降，為泉成水，此山之氣通于澤。山澤兩氣互通往來，曰山澤通氣。
雷從地而奮起，風(fēng)自天而突降，兩者各自發(fā)動，雖似較量，卻相互相融相互呼應(yīng)，互不相損，故其薄無害，曰雷風(fēng)相薄。
水冷成冰，賴火熔之使成水，故火為水之根?；鹗①囁詼p其勢，故水為火之根，水火互為其根，自不相射。
先天卦數(shù)，天九、地一、風(fēng)二、雷八、山六、澤四、水七、火三。陽宅研習(xí)總論（5）
第五章 論后天八卦
「帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎干，勞乎坎，成言乎艮」。
帝者，萬物之始，萬物自震而生。震者春分也，故曰出乎震。齊者，平齊，萬物平齊發(fā)展。巽者立夏也，故曰齊乎巽。相見者，紛紛呈現(xiàn)，萬物展現(xiàn)壯大現(xiàn)象。離者夏至也，故曰相見乎離。致役者，奮力之意，萬物繼續(xù)努力生長接近成熟。坤者立秋也，故曰致役乎坤。說者，悅之意。言者，顯現(xiàn)收獲之喜悅。兌者秋分也，故曰說言乎兌。戰(zhàn)者，爭戰(zhàn)，夏暑盡，寒冬來，陽陰爭戰(zhàn)。干者立冬也，故曰戰(zhàn)乎干。勞者，勞倦之意，萬物進入倦息的狀態(tài)?？舱叨烈?，故曰勞乎坎。成言者，完成之意，既為所終，亦為所始。艮者，立春也，故曰成言乎艮。
后天卦數(shù)，干六、兌七、坤二、離九、巽四、震三、艮八、坎一。
陽宅研習(xí)總論（6）
第六章 論洛書
「戴九履一，二四為肩，左三右七，六八為足，五十居腹」。
一居正北，色白，居后天坎位，屬水，稱一白水，又稱一白坎。
二居西南，色黑，居后天坤位，屬土，稱二黑土，又稱二黑坤。
三居正東，色碧，居后天震位，屬木，稱三碧木，又稱三碧震。
四居?xùn)|南，色綠，居后天巽位，屬木，稱四綠木，又稱四綠巽。
五居中土，色黃，居中宮，屬土，稱五黃土，又稱五黃中。
六居西北，色白，居后天干位，屬金，稱六白金，又稱六白干。
七居正西，色赤，居后天兌位，屬金，稱七赤金，又稱七赤兌。
八居?xùn)|北，色白，居后天艮位，屬土，稱八白土，又稱八白艮。
九居正南，色紫，居后天離位，屬火，稱九紫火，又稱九紫離。
陽宅研習(xí)總論（7）
第七章 論五行
五行：金、木、水、火、土。
相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
天干：甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬 水。
地支：寅卯屬木、巳午屬火、申酉屬金、子亥屬水、辰戌丑未屬土。
方位：東屬木、西屬金、南屬火、北屬水、中央屬土。
季節(jié)：春天屬木、夏天屬火、秋天屬金、冬天屬水、四季屬土。
味覺：酸為木、苦為火、辛為金、咸為水、甘為土。
顏色：青為木、紅為火、白為金、黑為水、黃為土。
時辰：早上為木、中午為火、傍晚為土、晚上為金、半夜為水。
氣候：風(fēng)為木、暑為火、燥為金、寒為水、濕為土。
五臟：肝屬木、心屬火、肺屬金、腎屬水、脾屬土。
五腑：膽屬木、小腸屬火、大腸屬金、膀胱屬水、胃屬土。
身體：筋屬木、脈屬火、皮毛屬金、骨髓屬水、肉屬土。
津液：淚屬木、汗屬火、涕屬金、唾屬水、涎屬土。
五官：目屬木、舌屬火、鼻屬金、耳屬水、口屬土。
五音：角為木、征為火、商為金、羽為水、宮為土。
五元：木代表元性、火代表元神、金代表元情、水代表元精、土代表 元氣。
五賊：喜是木、樂是火、怒是金、哀是水、欲是土。
五魔：財是木、貴是火、殺是金、淫是水、勝是土。
五德：仁是木、禮是火、義是金、智是水、信是土。
二十四山正體五行：
壬屬水、子屬水、癸屬水、丑屬土、艮屬土、寅屬木、
甲屬木、卯屬木、乙屬木、辰屬土、巽屬木、巳屬火、
丙屬火、午屬火、丁屬火、未屬土、坤屬土、申屬金、
庚屬金、酉屬金、辛屬金、戌屬土、干屬金、亥屬水。
八卦五行：
震庚亥未巽辛木，干甲兌丁巳丑金。
坎癸申辰皆厲水，離壬寅戌火為真。
坤乙艮丙同屬土，八卦司變五行局。
三合五行：
寅午戌火，巳酉丑金，申子辰水，亥卯未木。
四生五行：
甲木生亥丙火寅，庚金生巳壬水申。
乙木長午丁火酉，辛金長子癸水卯。
洪范五行：
甲寅辰巽大江水，戌坎申辛水亦同。
震艮巳三原屬木，離壬丙乙火為宗。
兌丁干亥金坐處，丑癸坤庚未土中。
雙山五行：
坤壬乙合文曲水，干甲丁歸貪狼木，
艮丙辛本廉貞火，巽庚癸配武曲金，
天干地支合一宮，便是雙山五行局。
砂法五行：
子午卯酉太陽火，甲庚丙壬太陰火，
干坤艮巽本屬木，乙辛丁癸便屬土，
辰戌丑未即是金，寅申巳亥皆屬水。
元空五行：
丙丁乙酉原屬火，干坤卯午金同生，
亥癸艮甲是木神，戌庚丑未土為真，
子寅辰巽辛兼巳，申與壬方是水神。
水空則流，木賴水生，水多木漂，衰水不生木，木盛厭水生，旺水喜土，弱土不克水。
木空則損，火賴木生，木多火熾，衰木不生火，旺火厭木生，旺木喜金，弱金不克木。
火空則發(fā)，土賴火生，火多土焦，衰火不生土，土盛厭火生，旺火喜水，弱水不克火。
土空則陷，金賴土生，土多金埋，衰火不生土，金旺厭土生，旺土喜木，弱木不克土。
金空則響，水賴金生，金多水濁，衰金不生水，水盛厭金生，旺金喜火，弱火不克金。
陽宅研習(xí)總論（9）
第九章 論二十四山
八卦者，一卦管三山，地理上使用稱地盤二十四山，天干氣清配于四正，甲乙屬木配于東方震木卦，丙丁屬火配于南方離火卦，戊己屬土配于中央，庚辛屬金配于西方兌金卦，壬癸屬水配于北方坎水卦。
地支中，天陽子午卯酉四支，歸于四正之位，子屬水配于坎，午屬火配于離，卯屬木配于震，酉屬金配于兌。地陰寅申巳亥四支，歸于四維陽位，寅屬木配于東方，申屬金配于西方，巳屬火配于南方，亥屬水配于北方。中土辰戌丑未四支陰陽無定性，各歸于四維陰位。四維干坤艮巽視同天干各歸其本位，地支十二，天干十二，始成二十四山。
第十章 論六十甲子納音
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳大林木，
庚午辛未路傍土，壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火，
丙子丁丑澗下水，戊寅己卯城頭土，庚辰辛巳白蠟金，
壬午癸未楊柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，
戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳長流水，
甲午乙未砂中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，
庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯錫箔金，甲辰乙巳覆燈火，
丙午丁未天河水，戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金，
壬子癸丑桑拓木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，
戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
第十一章 論三煞山
三煞者，地支三合局克地支三會局。
地支三合局：申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。
地支三會局：亥子丑三會水局，巳午未三會火局，申酉戌三會金局，寅卯辰三會木局。
即：申子辰年出生者，三煞山在巳午未。
寅午戌年出生者，三煞山在亥子丑。
巳酉丑年出生者，三煞山在寅卯辰。
亥卯未年出生者，三煞山在申酉戌。
第十二章 論邀福命與卦配
命卦者，根據(jù)歷算的推演，自 清同治三年甲子年起至民國十二年癸亥年止，計六十年為上元。在此上元出生者，男命由甲子年起為一白開始逆行。女命由五黃中開始順行。自民國十三年甲子年起至民國七十二年癸亥年止，計六十年為中元。在此中元出生者，男命由甲子年起為四綠巽開始逆行。女命由二黑坤開始順行。
自民國七十三年甲子年起至民國一百三十二年癸亥年止，計六十年為下元，在此下元出生者，
男命由甲子年起為七赤兌開始逆行。女命由八白艮開始順行。
男命逢五黃中無卦時，寄于二黑坤。
女命逢五黃中無卦時，寄于八白艮。
凡命卦配干、坤、艮、兌四者，稱西四命。
凡命卦配坎、離、震、巽四者，稱東四命。
八卦中也如是分為東四卦與西四卦，西四命人居西四宅或取用西四卦，為得福元。屋宅坐山不合命，可取合命卦位開門，開門亦不可得，可選合命卦之房間，如房間選擇也有困難，移床向命之吉方，尤可邀福也。蓋福元非關(guān)理氣，非關(guān)宅運，不能全擇時，衡量而用也。
此邀福法中，八卦與八命相配可得八星，八星者：
第一吉星，生氣貪狼木星 第二吉星，天醫(yī)巨門土星
第三吉星，延年武曲金星 第四吉星，伏位輔弼木星
第一兇星，絕命破軍金星 第二兇星，五鬼廉貞火星
第三兇星，六煞文曲水星 第四兇星，禍害祿存土星
先天之合或上爻變?yōu)樯鷼庳澙悄拘?，五行之合或中下爻變?yōu)樘灬t(yī)巨門土星，后天之合或三爻全變?yōu)檠幽晡淝鹦?，歸元或本卦為伏位輔弼木星，五行相克或中爻變?yōu)榻^命破軍金星，陽陰相克或上中爻變?yōu)槲骞砹懟鹦?，六親相刑或上下爻變?yōu)榱肺那?，金木土相克，子酉丑午相破害或下爻變?yōu)榈満Φ摯嫱列恰?div style="height:15px;">
吉星受生稱得位，吉星克他稱克下，吉星生他稱泄氣，吉星受克稱失陷，四者需分明，恐不吉反兇也。
陽宅研習(xí)總論（10）
第十三章 論宅體
毗鄰而居屋宅，首重宅體強弱，只因周遭環(huán)境變化無窮，唯有強盛之宅體方能不畏環(huán)境的變化。宅體分君臣佐使，首十年以坐山為君，稱根運，層數(shù)為臣，間數(shù)為佐，開門為使。次十年以層數(shù)為君，稱身運，間數(shù)為臣，坐山為佐，開門為使。層數(shù)一層十年行畢，以間數(shù)為君，稱稍運，坐山為臣，層數(shù)退居為佐，開門為使。間數(shù)十間以上再行子孫運，以總間數(shù)為君，坐山為臣，層數(shù)為佐，開門為使?？傄跃秊橹?，臣佐使為輔，生則旺人，克則進財。但要在制他之方，莫落入受制之位，所謂：我克者為財，克我者為病?？傄说靡耍猩锌朔娇扇瞬艃赏?。凡數(shù)間數(shù)，東西向屋宅自南起算，南北向屋宅自東起算。寬度五呎八即算一間，墻壁有間隔，不論寬窄均需重新起算。
第十四章 論宅運
此宅運當(dāng)論靜宅，以坐山為主，有四運可交，即：河圖五運，三元九運，專臨山運，統(tǒng)臨山運。
河圖五運者，六十年以五子分運，一運各管十二年，即：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥等，共十二年為水運。
丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥等，共十二年為火運。
戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥等，共十二年為木運。
庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥等，共十二年為金運。
壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥等，共十二年為土運。
三元九運者，又稱大三元，以六十年為一元，三元共一百八十年，前六十年為上元，大運由一白統(tǒng)管。
中六十年為中元，大運由四綠統(tǒng)管。后六十年為下元，大運由七赤統(tǒng)管。
前六十年上元自清朝同治三年甲子年起至光緒九年癸未年止，此二十年為一運，由一白管為水運。
自光緒十年甲申年起至光緒二十九年癸卯年止，此二十年為二運，由二黑管為土運。
自光緒三十年甲辰年起至民國十二年癸亥年止，此二十年為三運，由三碧管為木運。
中六十年中元自民國十三年甲子年起至民國三十二年癸未年止，此二十年為四運，由四綠管為木運。
自民國三十三年甲申年起至民國五十二年癸卯年止，此二十年為五運，由五黃管為土運。
自民國五十三年甲辰年起至民國七十二年癸亥年止，此二十年為六運，由六白管為金運。
后六十年下元自民國七十三年甲子年起至民國九十二年癸未年止，此二十年為七運，由七赤管為金運。
自民國九十三年甲申年起至民國一百一十二年癸卯年止，此二十年為八運，由八白管為土運。
自民國一百一十三年甲辰年起至民國一百三十二年癸亥年止，此二十年為九運，由九紫管為火運。一百三十三年起再依次順推。
專臨山運者，以太歲為主，依三元六甲，為：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌等，一甲管十年，上元時，各甲泊坎宮，中元時各甲泊巽宮，下元時各甲泊兌宮。
起法：
如上元丙寅年歸甲子所管，上元起坎，則自坎位起甲子，以紫白布宮順序逆數(shù)回中宮。甲戌、甲申等六甲亦同。尋著本山系何干支到山，復(fù)以該干支入中宮順布而去，看本山布得何干支，以本山所布得之干支納音五行，與本山卦五行論生克，再與原所泊干支納音五行較量強弱。
統(tǒng)臨山運者，仍依三元六甲，如下元丁丑年歸甲戌管，下元起兌，則自兌位起甲戌，以紫白布宮順序逆數(shù)回中宮。甲戌、甲申等六甲亦同。觀中宮系何干支，則以干干支納音五行與本坐山論生克，復(fù)以原所泊干支納音五行較量強弱。
以上四運，凡屋與運比助，則屋得旺運。運來生屋，屋得生運。運來克屋，屋得煞運。屋去克運，屋得死運。屋去生運，屋得退運。屋得生運旺運稱之交運，四運全交百害不侵，僅得一運亦得其吉，倘若一運均未交，縱有造作，關(guān)煞皆避，僅可言小康。
第十五章 論宅氣
理氣者，明陰陽五行變化，星氣地氣生旺退敗之理，乘其旺而得其吉，避其衰而免于害也。氣本橫行，太極閉氣無從入，因門始導(dǎo)星氣入室，對應(yīng)地氣稱坐山，故坐山以納氣口為主。氣貼地而行，自納氣口而入，不能憑空而得，導(dǎo)氣上樓亦由此氣口而定，若門納兌卦氣，此宅稱震宅，此房稱震房，不可妄稱光線入處即是氣口，混混沌沌，莫衷一是，無可遵循。若然入光處即是氣口，一宅內(nèi)入光處窗口陽臺何其多，豈不雜亂。
洛書紫白九星配卦，為：一白坎水、二黑坤土、三碧震木、四綠巽木、五黃中、六白干金、七赤兌金、八白艮土、九紫離火。紫白順布八宮順序，為中宮-干-兌-艮-離-坎-坤-震-巽-中。如坎宅一白入中宮，二黑飛至干卦，三碧飛至兌卦，四綠飛至艮卦，五黃飛到離卦，六白飛到坎卦，七赤飛到坤卦，八白飛到震卦，九紫飛到巽卦。論各方位理氣，以中宮為主，凡卦位上飛星來生中宮者，稱該卦為生氣方。與中宮比助者，稱旺氣方。受中宮克制者，稱死氣方。反來克中宮者，稱煞氣方或殺氣方。受中宮所生者，稱泄氣方。明五氣變化始能為用也。
起例：坐離向坎屋宅或房，九紫入中宮，一白飛至干卦，一白水克九紫火為煞氣方。二黑飛至兌卦，九紫火生二黑土為泄氣方。三碧飛至艮卦，三碧木生九紫火為生氣方。四綠飛至離卦，四綠木生九紫火為生氣方。五黃飛至坎卦為關(guān)煞方。六白飛至坤卦，九紫火克六白金為死氣方。七赤飛至震卦，九紫火克七赤金為死氣方。八白飛至巽卦，九紫火生八白土為泄氣方。
陽宅研習(xí)總論（12）
第十九章 論尋吉
吉神所到之方，大兇可趨緩，小兇可化解終至無害，每年每月吉神所臨之方，造作可得其吉。
其一、太陽：太陽吊照為各山所喜，解兇之力，大莫大于太陽星臨，歲后一位即是太陽，如丁丑年，寅位即是太陽所臨之方。另有一法，寅上起戌順行，輪至太歲后一位亦是太陽。
其二、貴人：有年貴人，月貴人，命貴人，又分陽貴人與陰貴人。
甲戊庚年求丑未，乙己申子二遁分，
丙丁陽亥陰在酉，六辛先午后臨寅，
壬癸巳陽陰處卯，不過魁罡非貴人。
冬至后陽貴用事，夏至后陰貴用事。逢陽貴用事則順遁，陰貴用事則逆遁，總以年太歲，月太歲，命太歲入中宮，按九星飛布九宮遁之，九宮輪遍，貴人未現(xiàn)，曰此年此月八山無貴人，即不再尋。陰貴入陽宮者為順，故得力。陽貴入陰宮為逆，不能救大災(zāi)。如遇貴人還至本宮，如尋陽貴丑在艮宮，或?qū)さ觅F人午在離卦，即謂還家貴人，其力大矣！
起例：
甲戊庚之年三月，在冬至之后故陽貴丑用事，甲子年局，將甲子入中宮，遁得丑在干宮，則夏至之前年貴人居干宮也。三月月建戊辰，即將戊辰入中宮，遁完八宮無貴人，則三月貴人不居。同年九月，夏至之后陰貴未用事，陰貴用事須逆遁，遁得年貴人未在兌宮。九月月建甲戌，即將甲戌入中逆遁，如此尋之。
其三、祿馬：以太歲為主稱歲活祿馬，以年命為主稱命活祿馬。
甲祿在寅乙祿卯，丙戊在巳丁己午，
庚祿在申辛祿酉，壬祿在亥癸祿子。
申子辰年馬居寅，寅午戌年馬在申，
巳酉丑年馬在亥，亥卯位年馬居巳。
尋歲活祿馬，先知該年真祿與真馬，以五虎遁法，如丁丑年，祿在午，馬居亥。丁丑年甲寅起遁，遁得午為戊午，亥為癸亥，此年真祿為戊午，真馬為癸亥，再將該月太歲入中宮，以九星飛布九宮方式，依冬至后順遁，夏至后逆遁之法尋之。尋祿馬不以遁滿九宮為限，輪畢九宮未尋得祿馬，則續(xù)遁之，直到尋得為主。
尋命活祿馬，先知該生人真祿與真馬，如該人甲戌年生，以五鼠遁法，五鼠遁者，陽干克化，即：甲己起甲子，以庚起丙子，丙辛起戊子，丁壬起庚子，戊癸起壬子。復(fù)將該年太歲干支入中宮尋之，真祿真馬所臨之方，即是該人該年造作者。命活祿馬不似歲活祿馬分順逆，一律順遁尋之，直到尋出為止。
其四、天德：天德八干并四維，丁坤壬處自春暉，
辛干甲首當(dāng)朱夏，素秋癸丙艮為奇，
三冬乙巽并庚道，作者無災(zāi)自合宜。
子午戊來干巽上，兔雞坤巳艮還鄉(xiāng)，
并為天德還宮處，縱處惡殺亦無妨，
不是還宮皆少力，更須一一細(xì)推詳。
天德但行天干四維，正月丁，二月坤，三月壬，四月辛，五月干，六月 甲，七月癸，八月艮，九月丙，十月乙，十一月巽，十二月庚。逢坤艮己 干，逢干巽尋戊干。天德為月善神，先以該月太歲干支入中宮，尋得該月之天德所到之宮即是。起例：甲寅年九月天德在丙，九月月建甲戌，即以甲戌入中宮，尋得丙子飛臨兌宮，即九月天德在兌。
還家貴人者，還至本宮之謂，如己到坤艮宮，戊到干巽宮，皆是還家。如壬辰年六月天德在甲，六月月建丁未，即以丁未入中宮，尋得甲寅到震，震宮為甲本家，稱天德還元宮，大有力，此方有兇神惡煞皆可制伏。
其五、月德：月德修方事可憑，甲庚壬丙自消停，
金旺庚兮木旺甲，水壬丙火至相迎。
富貴修之增祿位，庶人亦主進田莊，
如用還宮為上吉，吊宮來見主扶持。
乙未五月例須知，丙戌加南慶會時，
更有貴人來相合，五行用此合天機。
以甲壬庚丙四天干，輪值十二月，配月太歲地支三合，申子辰三七十一月月德在壬，寅午戌正五九月月德在丙，亥卯未二六十月月德在甲，巳酉丑四八十二月月德在庚。以月太歲干支入中宮順布，尋出本月月德所臨之宮即是。
起例：
庚寅年七月月建甲申，申子辰月德在壬，即以甲申入中宮順布，尋得壬辰臨巽宮，即該月月德在巽。
月德還宮者，如乙未年五月月建壬午，月德在丙，以壬午入中宮遁得丙戌在離，丙為離宮還家，本是大吉，又逢貴人臨宮，修造吉慶連連。
其六、紫白：值年九星一白、六白、八白、九紫之謂也！有單論星者，有修造論生克者，最喜同宮之吉，最忌同宮之殺。
第二十章 論文昌
文昌者，有文昌位，文昌星，流年文昌，利名星，文昌貴人等。 文昌位者，屋宅固定之方，宅星中四綠所飛臨之宮即是。文昌星者，每年輪值變化，值年九星中四綠所輪臨之宮即是。
流年文昌者：
甲蛇乙鼠報文昌，丙猴戊豬丁己兔，
庚豬辛羊壬虎逢，癸人雞唱清云路。
利名星者：
庶人求顯用官星，土局三奇最有靈，
祿馬貴人傳送到，不登科試也留名。
文昌貴人者：
甲乙巳午報君之，丁己雞同庚金豬，
丙戊申宮辛見戌，壬年見虎癸兔知
第二十一章 論宅外形煞吉兇
宅外有形煞及外六事吉兇，煞者，相煞，形煞，沖煞，關(guān)煞四者。外六事者，即屋外高物也，高物阻氣回風(fēng)返照屋宅，自吉方而來，屋宅自受吉氣，自兇方而來，屋宅當(dāng)受其害，凡高屋、廟、庵、橋、塔、旗竿、溪河、池塘、學(xué)府、墻、山、墳?zāi)?、樓、路、、等均是。外事總宜在吉方，不宜在兇方?div style="height:15px;">
四煞者，其一、相煞，歸類有八十：
前二十：兩廂高正屋名曰欺主煞。中高兩旁低名曰寒肩煞。兩廂夾廳名曰無依煞。雙廂沖堂遠(yuǎn)名曰刺胸煞。雙廂沖堂近名曰刺脅煞。樓高堂低名曰摩頭煞。屋脊堂前沖名曰明堂煞。屋脊屋后沖名曰暗箭煞。正屋有屋斜穿名曰刺面煞。屋背有屋斜穿名曰刺背煞。屋低四獸高名曰牢獄煞。屋高四獸低名曰露風(fēng)煞。鄰屋高我宅低名曰四害煞。前高后低名曰過頭煞。外長內(nèi)短名曰橫胸煞。中高前后低名曰曲背煞。兩頭高中間獨低名曰折腰煞。們低屋高名曰垂頭煞。一連屋愈行愈低名曰離鄉(xiāng)煞。大屋中天井造小屋名曰埋兒煞。
中二十：過路堂房名曰穿堂煞。大屋后有一小屋名曰失契煞。屋前后兩頭小屋名曰頂頭煞。屋旁連小屋數(shù)間名曰擔(dān)擔(dān)煞。屋后連數(shù)間小屋名曰嘆氣煞。屋前有小屋名曰虛耗煞。屋前屋旁破空屋名曰停柩煞。兩旁屋低長名曰推車煞。兩旁直長名曰伸手煞。屋前或旁有小屋相向名曰孤寡煞。門前樓高遮名曰塞胸煞。孤樓獨聳名曰寡宿煞。頭廳頭房名曰摸肩煞。頭房后廳名曰孤辰煞。中宮客廳名曰奪主煞。兩廂接堂后名曰反手煞。廂前橫屋左邊向外名曰青龍反手煞。廂前橫屋右邊向外名曰白虎鸞頭煞。廂前橫屋左邊向內(nèi)名曰青龍搖尾煞。廂前橫屋右邊向內(nèi)名曰白虎含笑煞。
再二十：廂后橫屋左邊向外名曰青龍反足煞。廂后橫屋右邊向名曰白虎反足煞。廂后橫屋左邊向內(nèi)名曰青龍轉(zhuǎn)尾煞。廂后橫屋右邊向內(nèi)名曰白虎張威煞。龍尾接虎尾名曰博奕煞。正屋四角有小屋名曰露足煞。檐上加披名曰拖辮煞。屋后接披屋名曰披麻煞。獨屋孤立門首名曰空亡煞。左有空屋四五間名曰虛癆煞。樓梯出外旁名曰流移煞。樓前造牌樓名曰釘?shù)过埓缴?。門前見船舫名曰張唇煞。門前見水閣名曰孤寡煞。不見兩檐滴水相連名曰暗建煞。兩檐水明相流射名曰相激煞。人字屋名曰澍頭煞。丁字屋名曰疾病煞。亡字屋名曰漏氣煞。川字屋名曰退氣煞。
后二十：房屋高低長短參差不齊名曰牢奢煞。屋外前高后低名曰退神煞。前寬后狹名曰倒螫煞。左高右低名曰慌忙煞。兩新夾故名曰損人煞。接棟造屋名曰破脊煞?；財∥荽婷黄苽?。屋小明堂大名曰散氣煞。屋大明堂狹名曰閉氣煞。正堂留基未造先造旁屋名曰無主煞。明堂斜側(cè)名曰不正煞。左邊屋塌名曰青龍破碎煞。右邊屋塌名曰白虎破碎煞。堂前敗漏敖屋名曰破耗煞。階沿破損名曰漏耗煞，畫棟雕花名曰花粉煞。煙囪在正屋前名曰朱雀吐氣煞。屋小煙囪多名曰星障煞。長屋夾短屋名曰長短煞。大屋上架小屋名曰失序煞。
其二、形煞者，宅或物五行上的變化，木長、金圓、土方、火尖、水動為五行之形。木青、水黑、金白、土黃、火赤為五行之色。外六事之形色，均可依此論斷吉兇大小急緩。
其三、沖煞者，異物直沖屋宅而來，舉凡尖角、壁刀、屋脊、路、門、、等皆是。屋宅受煞，先知煞力大小，再知宅體宅力強弱，方可言其制化之法，遇煞力過大，我宅力小，不可輕言解煞，宜避之為要。
煞力大小者，先觀其氣勢，復(fù)審其行運，再量度方位吉兇。宅力大小者，先觀宅氣勢，復(fù)知宅體勝衰，再審宅運興替。
其四、關(guān)煞者，曜殺、劫殺。關(guān)煞即五黃煞，曜殺即天曜、地曜、正曜之謂，劫殺即天劫位。解其煞之危害，需依煞之不同而施以不同之法。煞來生我方用化煞法。煞弱我強方用制煞法。相煞難改需用避煞法。掌握沖煞方用反煞法。形色之煞方用克煞法。
陽宅研習(xí)總論（13）
第二十二章 論宅內(nèi)形煞吉兇
宅內(nèi)形煞避犯五敗，五敗者，破、傷、散、斷、害。
其一、破：不當(dāng)之配置對屋宅理氣產(chǎn)生破壞作用者，如中宮造梯，中宮造廁，污穢干卦，污穢文昌，宅缺角、、等等。
其二、傷：對入宅之氣有損傷作用者，如轉(zhuǎn)折氣，明暗不配，明堂挑高，明堂雜亂，樓層前后高低不明、、等等。
其三、散：無法聚氣反將宅內(nèi)之氣散出者，如后方生氣開窗，屋小窗多，后門大于前門、、等等。
其四、斷：對理氣之運行有阻斷作用者，如樓梯門窗，中宮造墻，門口鏡、歧路多、、等等。
其五、害：宅內(nèi)各小太極互為其害者，如房門正對房門，房門對廁所門，廁所門對廚房門，廚房門對房間門、、等等。
解兇之法，更動擺設(shè)解其破，導(dǎo)氣入宅解其傷，長養(yǎng)生氣解其散，引氣運行解其斷，化氣凈化解其害。
第二十三章 論動宅
靜宅不育，動宅主生。動宅者，一體多戶休戚相關(guān)，吉中有兇，兇中有吉，與靜宅論法自有其異。依樓層不同，五層以下用巧番八卦法，六至十層用接續(xù)相生法，十層以上用竹節(jié)貫井法。法法分明，可知吉兇。
法用大游年歌訣知門星向星，大游年者：
干六天五禍絕延生，坎五天生延絕禍六，
艮六絕禍生延天五，震延生禍絕五天六，
巽天五六禍生絕延，離六五絕延禍生天，
坤天延絕生禍五六，兌生禍延絕六五天。
其一、巧番八卦法：以門起卦，視排至向首之星為何星，即以該星為第一層，雖星 有八，但宅僅五層，故各五行只取其一，并依吉不生兇，兇不生吉之原則逐層相生。起例：屋棟坐震向兌共五層，房開坤門，大游年為，坤天延絕生禍五六，排至向首為生氣貪狼星，即一層為生氣貪狼木星，二層為五鬼廉貞火星，三層為禍害祿存土星，四層為絕命破軍金星，五層為六煞文曲水星。
其二、接續(xù)相生法：五層以上七層以下，五行不足以七星變式為之，八星中伏位輔弼木不用。以門起卦，視排至向首之星為何星，即以該星為第一層，并依六層雙一層，七層雙兩層之原則，及視延年金或絕命金何者先到，來決定先生吉星或兇星。八層以上七星不足，方帶入伏位木為用。起例：屋棟坐震向兌共七層，房開坤門，依大游年歌訣，排至向首為生氣貪狼星，即一層起生氣貪狼木星，二層為五鬼廉貞火星，三層為天醫(yī)巨門土星，四層為禍害祿存土星，五層為延年武曲金星，六層為絕命破軍金星，七層為六煞文曲水星。
如屋棟同前，法共九層，則一層為生氣貪狼木星，二層為伏位輔弼木星，三層為五鬼廉貞火星，四層為天醫(yī)巨門土星，五層為禍害祿存土星，六層為延年武曲金星，七層為絕命破軍金星，八層為六煞文曲水星，九層為生氣貪狼木星。
其三、竹節(jié)貫井法：十一層以上為化宅，翻層法與前同，以雙金、雙木、雙土、單水、單火為之。
第二十四章 論催財
財位，簡言之，就是屋宅宅氣最旺的方位，也就是星氣下降地氣上升，集結(jié)相交之點。故屋宅不同，財位也因而不同。同時因星宿運轉(zhuǎn)有歲差，且飛星每年輪值變化，吉兇神煞布臨八方，所以也不是永遠(yuǎn)固定在同一點上，縱然是屋宅固定之財位，也由于兇煞輪臨，該年也不見得為可用。因此，財位可歸類為二，一者，屋宅固定之方位。二者，每年輪值變化之方位。前者理氣生旺方，后者有流財方。
流財方者，丑酉戌亥年在未申方，子巳午未年在干戌方，寅辰卯申年在子丑方。但此流財方需遇十二建除中危、開同到方為有力。自該年太歲起建除，順布于十二地支上，流財方上遇危開，必有作為。但仍需避流年兇煞，防有財而致禍也。
第二十五章 論催婚
催婚法中，有催桃花與天喜紅鸞二者。催桃花者，于屋宅桃花位上催動，此法較烈慎用之。桃花者：陽水破陰局，陰水破陽局。子破亥卯未，午破巳酉丑，卯破寅午戌，酉破申子辰。天喜紅鸞分屋宅固定方坐盤天喜，逐年變動方流年天喜，逐月變動方流月天喜。
其一、坐盤天喜：酉上起子，逆尋本山所屬地支即是。
其二、流年天喜：酉上起子，逆尋本年太歲即是。
其三、流月天喜：逢寅卯辰年，則逆行東方三地支，逢巳午未年逆行南方三支，逢亥子丑年逆行北方三支，申酉戌年逆行西方三支。天喜對宮即是紅鸞，天喜方有花果樹木，主嫁女娶妻。紅鸞方有花果樹木反遭火災(zāi)。
第二十六章 論起造
起造新宅，若能合節(jié)氣納氣，其氣倍豐。一年之中各山所臨之氣不同，計有六氣，每氣各管四節(jié)之氣，即六十日零八十七刻半。六氣者，氣之初為生氣，臨寅甲卯乙巽五山，厥陰風(fēng)木主守之位，管大寒至驚蟄四節(jié)。
氣之二為舒氣，臨巳丙二山，少陰君火主守之位，管春分至立夏四節(jié)。
氣之三為長氣，臨午丁二山，少陽相火主守之位，管小滿至小暑四節(jié)。
氣之四為化氣，臨辰戌丑未艮坤六山，太陰濕土主守之位，管大暑至白露四節(jié)。
氣之五為收氣，臨申庚酉辛干五山，陽明燥金主守之位，管秋分至立冬四節(jié)。
氣之終為藏氣，臨亥壬子癸四山，太陽寒水主守之位，管小雪至小寒四節(jié)。
以上稱主氣，為靜氣，二十四山不變之氣。隨年而變者稱客氣，為動氣。主客相合為得氣也。
客氣者，先陰后陽，即厥陰風(fēng)木、少陰君火、太陰濕土、少陽相火、陽明燥金、太陽寒水。
凡逢子午之年，少陰君火司天，陽明燥金在泉。
丑未之年，太陰濕土司天，太陽寒水在泉。
寅申之年，少陽相火司天，厥陰風(fēng)木在泉。
卯酉之年，陽明燥金司天，少陰君火在泉。
辰戌之年，太陽寒水司天，太陰濕土在泉。
巳亥之年，厥陰風(fēng)木司天，少陽相火在泉。
起法：每年司天之客氣臨于主氣氣之三，在泉之客氣臨于氣之六，司天左間臨于氣之四，司天右間臨于氣之二，在泉左間臨于氣之初，在泉右間臨于氣之五。
客氣生主氣稱得氣，如主氣厥陰風(fēng)木受客氣太陽寒水所生，則稱得氣，大寒至驚蟄四節(jié)，臨于寅甲卯乙巽五山。
第二十七章 論助愈
人道順行干與維，月大正癸二從艮。
月小對沖為定期，不須吊替本方鎮(zhèn)。
此乃陽宅于重病之人，所為之助愈之法。
陽宅研習(xí)總論（14）
第二十八章 論水法
地理之有克擇，概乘天星之生氣。地理之有水法，概乘地陽之生氣。地理之有穴法，概乘地陰之生氣。地道靜，龍穴為靜中靜，水局為靜中之動，故水局之應(yīng)驗較速，龍穴之應(yīng)驗則遲緩。論水局者，需以天然水方局能受用，水為龍之血，氣隨水行，納水之處其氣必豐。然水局自身亦有吉兇，兇水雖于吉位納之亦兇，來水稱天門，去水稱地戶，天門宜開，地門閉。因此要合乎水法，條件甚苛，來路非同來水，避兇可為，趨吉不宜，慎用為要。
兇水六式者：一曰瀑，即飛泉飛瀑。二曰潦，即無源頭易竭。三曰濁，即渾濁不清。四曰灘，即淺及膝下見石。五曰瀨，即喘急有聲。六曰沴，即敗壞腐臭。以上六兇之水不可用。
局水七式者：
一曰朝水局，有水迎面來朝之局，忌急喘有聲，喜蜿蜒悠然深緩。
二曰橫水局，有水橫于堂前之局，喜天門開，地戶閉。如玉帶如抱弓。
三曰順?biāo)?，亦稱去水局，喜有關(guān)有鎖徐徐而去，方可無害，水直去之局，不用造作絕不發(fā)富。
四曰抱水局：此局環(huán)抱宅身而去，為大吉之局，惟仍忌水直沖而來，能有三四摺更妙矣！
五曰聚水局：亦稱注水局，喜湖面水靜或平緩，忌自開新塘，亦忌雙池。
六曰勾水局：水局俯仰返回似勾狀，喜來水玄曲整齊順勢，屬可納之局。
七曰旱龍局：即無水之局，以屋宅坐山為主，審其宅體、宅運、宅氣更見重要。
流水八式者：
一曰交：兩水相交會于堂前。
二曰織：玄曲之水局。
三曰鎖：去水宜鎖，來水不宜鎖。
四曰結(jié)：同于聚水之局。
五曰穿：前方來水觸穿宅身，穿龍穿虎。
六曰割：橫水觸割宅身，割首割玄武。
七曰箭：如箭直去不回。
八曰射：直射宅身而來。
第二十九章 龍門八大局水法
八大局者：先天位水、后天位水、客位水、賓位水、天劫位水、
地刑位水、案劫位水、輔卦位水。
先天位水：管人丁，此位來水旺人丁，去水則損丁。
后天位水：管財富，此位來水進錢財，去水則破財。
客位水：來水利陰不利陽，去水則無妨。
賓位水：與賓位同吉兇，來水蔭外姓子孫。
天劫位水：吉兇之位，來水主大兇，去水得大利。
地刑位水：喜來水，去水稱地刑水流破，妻財兩空。
案劫位水：宜去水如織如鎖，忌來水又沖射，損丁絕。
輔卦位水：來水可旺丁，去水有兇。
各山八局位
坐坎向離：先天位在兌、后天位在坤、賓位在震、客位在干、天劫位在巽、地刑位在坤、案劫位在離、輔卦位在艮。
坐艮向坤：先天位在干、后天位在震、賓位在坎、客位在巽、天劫位在離、地刑位在兌、案劫位在坤、輔卦位在兌。
坐震向兌：先天位在艮、后天位在離、賓位在巽、客位在坎、天劫位在干、地刑位在坤、案劫位在兌、輔卦位在坤。
坐巽向干：先天位在坤、后天位在兌、賓位在離、客位在艮、天劫位在坎、地刑位在兌、案劫位在干、輔卦位在震。
坐離向坎：先天位在震、后天位在干、賓位在兌、客位在坤、天劫位在艮、地刑位在干、案劫位在坎、輔卦位在巽。
坐坤向艮：先天位在坎、后天位在巽、賓位在干、客位在震、天劫位在震、地刑位在坎、案劫位在艮、輔卦位在離。
坐兌向震：先天位在巽、后天位在坎、賓位在艮、客位在離、天劫位在艮、地刑位在巽、案劫位在震、輔卦位在坤。
坐干向巽：先天位在離、后天位在艮、賓位在坤、客位在兌、天劫位在震、地刑位在離、案劫位在巽、輔卦位在坎。
第三十章 十二長生水法
十二長生者：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、 病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。
長生亦是貪狼，吉位宜來水。
沐浴亦是文曲，半吉半兇，不宜去來。
冠帶亦是文曲，半吉半兇，不宜去來。
臨官亦是武曲，吉位宜來水。
帝旺亦是武曲，吉位宜來水。
衰亦是巨門，半吉半兇，宜去水。
病亦是廉貞，兇位宜去水。
死亦是廉貞，兇位宜去水。
墓亦是破軍，半吉半兇，宜去水。
絕亦是祿存，兇位宜去水。
胎亦是祿存，兇位宜去水。
養(yǎng)亦是貪狼，小吉位宜來水。
引用十二長生五行，又稱洪范五行：屬水者，甲寅辰巽戌子辛申八山。
屬木者，艮卯巳三山。屬火者，午壬丙乙四山。
屬土者，丑癸坤庚未五山。屬金者，酉丁干亥四山。
起法：
屬水與屬土者由申起長生，屬木者由亥起長生，屬火者由寅起長生，屬金者由巳起長生。順布十二地支，并用雙山五行取水。雙山五行者，壬子同行，癸丑同行，艮寅同行，甲卯同行，乙辰同行，巽巳同行，丙午同行，丁未同行，坤申同行，庚酉同行，辛戌同行，干亥同行。
第三十一章 五鬼運財水法
九星者，一曰貪狼、二曰巨門、三曰祿存、四曰文曲、五曰廉貞、六曰武曲、七曰破軍、八曰左輔、九曰右弼。
起法：
以對宮起貪狼方式為之，以五鬼之門運進巨門之財。
一、干甲二龍，立巽辛向，得庚亥卯未水與門路。
二、庚亥卯未四龍，立坤乙向，得干甲水與門路。
三、坤乙二龍，立庚亥卯未向，得巽辛水與門路。
四、艮丙二龍，立壬寅午戌向，得癸申子辰水與門路。
五、巽辛二龍，立干甲向，得坤乙水與門路。
六、壬寅午戌四龍，立艮丙向，得丁巳酉丑水與門路。
七、癸申子辰四龍，立丁巳酉丑向，得艮丙水與門路。
八、丁巳酉丑四龍，立癸申子辰向，得壬寅午戌水與門路。
以上八局雖各有所納，仍以繞經(jīng)堂前之巨門路為得用。
第三十二章 九星水法
以納甲之法，但不以九星之正序為翻，而以中爻起翻變卦，即：中、下、中、上、中、下、中。按武、破、廉、貪、巨、祿、文之序。
起例：丙山壬向，壬納于離，以離卦起翻變，則：
離中爻變?yōu)楦?，為武曲?div style="height:15px;">
