那麼怎樣的建物格局才算是中國古代風(fēng)水學(xué)所追求的“藏風(fēng)聚氣”的最佳居所呢？首先要“四獸”齊全才算是好的風(fēng)水格局。所謂“四獸”是指居所前、後、左、右四個方位。風(fēng)水上稱為“前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎”。“朱雀”代表居所前方的朝山或明堂；“玄武”代表居所後方的靠山；“青龍”和“白虎”則是代表左、右兩旁的砂手。下麵我們來看一棟古代的傳統(tǒng)民居的平面圖來瞭解一下中國古代民居的風(fēng)水佈局(如圖)
用現(xiàn)代社會的眼光來看，以上的中國民居的風(fēng)水理論，其實是有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)成分的，沿用這種中國古代風(fēng)水理論融入現(xiàn)代建築風(fēng)水學(xué)中，所選樓宇前有寬闊的平地（明堂），明堂外有樓宇（朝山），居所後方要有比自己更高大的建築物所依靠（靠山），左、右兩旁也要有樓宇（砂手），這樣的樓宇便算是基本具備“藏風(fēng)聚氣”的格局了。
建物除了須“四獸”齊全外，還要看其外部形狀。風(fēng)水學(xué)首重形象，建築物的外形可按照《易經(jīng)》五行中的“金”、“木”、“水”、“火”、“土”來進(jìn)行區(qū)分。
五行屬“金”的建築物
圓形的建築物五行屬“金”。在風(fēng)水學(xué)中，圓為動，代表著變化。其含義可從易象之源-太極圖形中找到答案。太極圖形外部是一個圓形，中間以S形分隔陰、陽。黑、白陰陽自然對立，解釋了天地事物兩種消長而又平衡的現(xiàn)象，外部的圓形更揭示了宇宙間永恆的法則是世間萬物永遠(yuǎn)處在變化之中，周而複始，周行不怠。由此圓形的建築物也同樣代表著變動和不穩(wěn)定，而人無論是工作還是居住，需要的是一個穩(wěn)定的環(huán)境，故中國風(fēng)水學(xué)認(rèn)為五行屬“金”的建築物不利辦公和居住。
五行屬“木”的建築物
長方形的建築物五行屬“木”。筆者在此先解釋一下八卦的意涵，《易經(jīng)》中太極生兩儀（陰、陽），兩儀生四象（青龍、白虎、朱雀、玄武），四象生八卦（“坎”卦、“艮”卦、“震”卦、“巽”卦、“離”卦、“坤”卦、“兌”卦、“乾”卦），八卦就像是八個頻道，各自代表著不同的方位和人、物，藉助這八個頻道的磁場融入人居環(huán)境里再加上易經(jīng)五行的相生相剋關(guān)係可以找出每個人最適合的方向和居住環(huán)境。長方形的建築不會有缺角，亦不會缺失任何一方的卦象，故風(fēng)水學(xué)認(rèn)為五行屬“木”的建築物是適合人居的建築物。
五行屬“水”的建築物
波浪形的建築物五行屬“水”?，F(xiàn)常見有許多新建成的樓宇，外形好似波浪，新穎、時尚，但是這樣的建築物有個最大的缺陷，就是整棟樓的中心點往往不在樓宇內(nèi)，這在風(fēng)水學(xué)上稱為沒有中宮之位，屬不宜居住的格局。
五行屬“火”的建築物
三角形或不規(guī)則形的建築物五行屬“火”。在風(fēng)水學(xué)上，三角形是最不好的形狀，不規(guī)則的形狀往往造成缺角亦失去多方卦象而引來禍?zhǔn)隆?yīng)用在建築設(shè)計上，三角形以及不規(guī)則的形狀也是很難利用，容易造成空間的浪費(fèi)。
五行屬“土”的建築物
正方形的建築物五行屬“土”。同長方形的建築物一樣，正方形的建築不會有缺角，也不會缺失任何一方的卦象，故風(fēng)水學(xué)認(rèn)為五行屬“土”的建築物同樣是最適合人居的建築物。
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