中州派排龍?jiān)E一 排龍與山、向
中州派最重要的一訣就是排龍?jiān)E。排龍?jiān)E是屬先天，而立向是屬后天。先天為陽，后天為陰。所以玄空風(fēng)水要求便是陰陽相應(yīng)。
在此要申明一點(diǎn)，在玄空風(fēng)水中一般都把星盤的向盤作為財(cái)?shù)摚焉叫亲鳛槿硕砜础?br>據(jù)中州派所傳山星并非全主人丁，而真正關(guān)健管人丁興敗的是排龍?jiān)E。而后天的星盤是管財(cái)?shù)?。若排至兇龍，就算后天立向得旺山旺向，室外形巒配合的再好。一待運(yùn)退必有兇敗之事發(fā)生。因今人重財(cái)，若用后天星盤立向尚非全錯(cuò)，但一不巧排至兇龍者，雖發(fā)財(cái)而人口亦不安穩(wěn)，運(yùn)退時(shí)朝富而夕貧者亦不在少數(shù)。難得象古人有一家數(shù)代不替而成家族。
但山星在后天星盤中并非全管人丁，但其主管是何？關(guān)于此點(diǎn)可以用一比喻來形容。山星是靜而不動(dòng)，可以比喻成一個(gè)人的內(nèi)臟，而水星動(dòng)而不靜可以喻為血管。若水星生旺，則血管必為通暢，輸血及輸送營(yíng)養(yǎng)之功能齊全，但山星衰敗，則內(nèi)臟不良，縱有最好的營(yíng)養(yǎng)亦不能吸收。所山星的作用主要是用來收氣，藏氣。其功能便是藏風(fēng)聚氣。故山星生旺能藏住陽宅之氣，若衰弱則收不住氣，關(guān)健還是看藏或散是何氣？生氣還是死氣？此則山星在星盤中之用。所以在布房時(shí)要用山星之生旺星（以先視地全局之星盤如何分布），通道要用水星之生旺星曜（以私室之星盤論之），其目的就在于把生旺之氣流通至能藏風(fēng)聚氣的房間，這樣人丁才能興旺，財(cái)運(yùn)才會(huì)更佳。
而排龍?jiān)E則為一地之本質(zhì)，若用比喻來言，如一塊玉的先天（排龍）本質(zhì)較好，所以可以通過后天（立向）的雕磨而成器。若此玉先天本質(zhì)以不佳，縱經(jīng)后天的雕磨裝飾后看上去是塊美玉，但時(shí)間一長(zhǎng)又退回其本色，終成不了大器。
先天排龍?jiān)E管人丁到底與后天的山盤管人丁到底有何區(qū)別？二者影響范圍不同。
若為陰宅而論，山盤上山星下水及有不良形巒影響時(shí)此時(shí)會(huì)影響此山星星曜所應(yīng)的克應(yīng)，如七運(yùn)山星七赤下水，則不利小女小房，如形巒不良則會(huì)出伶妓等克應(yīng)，所以后天的山星犯兇時(shí)影響丁星的局面較小。但若整個(gè)陰宅全排到兇龍，如七運(yùn)排至祿存龍，則會(huì)影響到此陰宅所有的子孫后代都不興旺，更要視后天星盤的形巒是否相配，若形巒兼顧當(dāng)運(yùn)不敗，運(yùn)退后必?cái)?；若后天星盤上山下水形理互背，則此家族當(dāng)運(yùn)必?cái)。绊懙饺抑?。陽宅亦是同理，山星局面小，排龍福禍所系此宅之全部之人，但具體吉兇仍需要以后的形巒是否相顧來引動(dòng)。
二 排龍口訣及推排法
在未說口訣及用法前，我們有必要先了解一下與排龍?jiān)E有關(guān)的知識(shí)。在此先來講述三個(gè)概念。然后在講口訣及用法。
（1） 排龍所用宮位
排龍所用的宮位共有十二宮。即子宮、丑宮、寅宮至亥宮，總計(jì)十二個(gè)宮位。同時(shí)這十二個(gè)宮位也對(duì)應(yīng)手上起掌盤法，此法學(xué)員都應(yīng)知道，在此不作詳論。排龍十二宮其中每一宮位內(nèi)共有二山，共成二十四山。十二宮其分布如下。
排龍十二宮分布
子宮內(nèi)有 子山、癸山 丑宮內(nèi)有 丑山、艮山 寅宮內(nèi)有 寅山、甲山
卯宮內(nèi)有 卯山、乙山 辰宮內(nèi)有 辰山、巽山 巳宮內(nèi)有 巳山、丙山
午宮內(nèi)有 午山、丁山 未宮內(nèi)有 未山、坤山 申宮內(nèi)有 申山、庚山
酉宮內(nèi)有 酉山、辛山 戌宮內(nèi)有 戌山、乾山 亥宮內(nèi)有 亥山、壬山
如仔細(xì)而看，其實(shí)這十二宮記憶方法相當(dāng)簡(jiǎn)單，只要略學(xué)過四柱的讀者，一看即可知記憶方法，具體來言十二宮，除藏本宮地支外，四正及四孟山向內(nèi)藏的是地支的所藏之氣，如子中藏癸，寅中藏甲。而四墓地所藏則須記憶即四個(gè)卦象。
（2）排龍二十四山陰陽
在后天立向中二十四山之陰陽在以前的章節(jié)里我們以經(jīng)學(xué)過，在此不作論述。因排龍屬先天，所以二十四山陰陽與后天飛星有所不同。此先天二十四山陰陽屬極大的秘密，而且是以陰順陽逆的來行宮度位，此為秘中之秘。
在先天排龍中的陰陽是以十二地支的山向?yàn)殛?。其余八干四維為陽?，F(xiàn)將二十四山陰陽列于下。
子山、丑山、寅山、卯山、辰山、巳山
午山、未山、申山、酉山、戌山、亥山
此十二山向?yàn)殛?，順行?br>甲山、乙山、丙山、丁山、庚山、辛山、壬山、癸山
乾山、坤山、艮山、巽山
此十二山向?yàn)殛?，逆?br>以上便為排龍?jiān)E中二十四山陰陽及順逆法則。
（3）淺談排龍與水口
排龍?jiān)E運(yùn)用的方法是以陽宅之中心點(diǎn)與宅相近且對(duì)此宅影響最大的水口（若為僻路則另?。┑奈粊泶_定來龍。具體來言是在宅之中心點(diǎn)上，用羅盤對(duì)準(zhǔn)水口來量度?？咳诉@端經(jīng)線所壓之字即為來龍，靠水口方位經(jīng)線所壓之字便為來水。是故在先天來龍與來水是一對(duì)，在后天坐向與向首又是一對(duì)，此二者有別，不可混淆。
而玄空中水口的概念又指的是什么呢？其實(shí)水口從廣義的范圍來言指的是以下幾種情況。
一 十字路口
二 丁字路口
三 大路轉(zhuǎn)入小路口
四 三叉路口（不規(guī)則的丁字路口）
三 排龍?jiān)E口訣
龍對(duì)山山起破軍，破軍順逆兩頭分。
右廉破武貪狼位，疊疊挨加破左文。
破巨祿存星十二，七兇五吉定乾坤。
支兼干出真龍貴，須從入首認(rèn)其真。
此訣一共分四句，下面就來逐一解釋！
第一句“龍對(duì)山山起破軍，破軍順逆兩頭分”此句是解釋排龍?jiān)E的起法。其意為以來龍相對(duì)之宮位起破軍龍。又以來龍之陰陽分陽逆陰順的法則行宮度位。
如在上淺談排龍與水口一文內(nèi)以說明以宅之中心對(duì)離宅最近之水口量度排龍，若羅盤經(jīng)線所壓之字在人這邊即為來龍。
舉一例來說明，若在某宅中心用對(duì)羅盤對(duì)準(zhǔn)最近之水口，經(jīng)線在靠人這邊所壓之字為子，此宅即為子山來龍，子山屬子宮，故要在對(duì)宮午宮內(nèi)起破軍龍，又子山在先天排龍中為陰，陰順行，故午宮起破軍，而未宮起右弼，申宮起廉貞……至于何宮挨何星，是按照訣中后幾句星曜順序來推算。
若羅盤所壓之字在人這邊為壬山，即為壬山來龍，壬山屬亥宮，故要在壬山所屬亥宮相對(duì)的巳宮起破軍龍，因壬山在先天內(nèi)屬陽，陽逆飛，故巳宮起破軍龍，辰宮起右弼龍，卯宮起廉貞、寅宮起破軍……午宮起祿存。
第二句及第三句“右廉破武貪狼位，壘壘挨加破左文；破巨祿存星十二，七兇五吉定乾坤。”這二句是用來說明排龍?jiān)E順飛、逆飛時(shí)挨排星曜前后順序，及說明排龍?jiān)E中星曜的吉兇情況。
排龍?jiān)E中順飛逆飛時(shí)星曜的順序都是一致的，具體來言順序是如下排列的
1破軍、2右弼、3廉貞、4破軍、5武曲、6貪狼
7破軍、8左輔、9文曲、10破軍、11巨門、12祿存
一共是十二個(gè)星曜，但這十二個(gè)星曜里以右弼、左輔、武曲、貪狼、巨門為五吉。排龍若得此五龍為吉龍，主發(fā)福。若遇破軍、廉貞、文曲、祿存為兇龍，因破軍在十二星曜中共出現(xiàn)四次，加上廉、文、祿一共是七，故言七兇。
然即挨排到吉龍后又須觀其后天立向是否可以取用。是以吉龍所在之宮位內(nèi)的二山為向首，按搬遷或裝修的年運(yùn)立極飛星，看后天星盤是否可以取用。最佳的組合便是吉龍配旺山旺向，再得形巒配合，主發(fā)吉且可數(shù)運(yùn)不替。若得吉龍而后天立向星盤犯上山下水，又形巒不合。亦不會(huì)發(fā)福。雖不至滅族，但必主不出貴人不利財(cái)運(yùn)且尤其不利山星星曜卦象所對(duì)應(yīng)的六親。
先天排龍與后天安星一陽一陰，當(dāng)排至吉龍及后天形巒兼顧時(shí)則為陰陽相應(yīng)，自可發(fā)福永久。在玄空排龍為體，而后天安星則為用，此二者吉兇應(yīng)的具體運(yùn)用可以掌握以下原則，先天排龍的吉兇完全要靠后天安星的形巒之背離來引動(dòng)，而此中配合必需參考星、龍的旺衰而作判斷。
舉一例來說明，七運(yùn)之宅立癸山來龍，以癸山所屬子宮相對(duì)之宮之午宮起破軍龍，因癸山在先天屬陽，陽逆飛。在午宮為破軍龍，在巳宮為右弼龍，右弼為吉龍，可取用。在辰宮為廉貞龍。若此屋實(shí)際情況只允許在巳宮或午宮，辰宮內(nèi)立向開門。因午宮及辰宮挨排俱得兇龍。固只可在巳宮內(nèi)選向。
巳宮內(nèi)有二山即巳山及丙山，先前以說過要以吉龍宮位里二山為向，看其是否可取用。（又須配以巒頭作參考）。
此宅是七運(yùn)宅，七運(yùn)立亥山巳向見圖
七運(yùn) 亥山已向
巳向
┌──┬──┬──┐
│７５│３１│５３│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│６４│８６│１８│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│２９│４２│９７│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘亥山
觀此星盤上山下水，又是連茹卦，主大敗財(cái)，而不利丁口。故此向不可取用。
若立七運(yùn) 壬山丙向
丙向
┌──┬──┬──┐
│２３│７７│９５│
│ 六 │ 二 │ 四 │
├──┼──┼──┤
│１４│３２│５９│
│ 五 │ 七 │ 九 │
├──┼──┼──┤
│６８│８６│４１│
│ 一 │ 三 │ 八 │
└──┴──┴──┘
壬山
觀此星盤雖非旺山旺向，但雙星會(huì)向，亦是七星打劫之局，屬吉局，只要向首見有情水路即為合局，可取用。
此上即是以吉龍而選向，以求先天后天配合而獲吉。若龍、山、向、水四者配合，便可數(shù)運(yùn)而替。
先賢章仲山曾說過“氣有一定之氣，而無一定之用”及“地師只識(shí)地而不識(shí)天”二句皆言排龍之重要，一定之氣即是排龍之氣，無一定之用即是指并非旺山旺向的住宅皆能取用。若挨排至兇龍，后天旺山旺向亦是發(fā)兇。識(shí)地而不識(shí)天，更以說明地師只知后天立向，而不知先天排龍。由此可鑒排龍一訣之緊要，真乃玄空風(fēng)水之靈魂。
最后一句“支兼干出真龍貴，須從入首認(rèn)其真”是言排龍亦有出卦不出卦之分及須用宅穴與入首相對(duì)位置進(jìn)行量度。
如午丁之類，同陰無妨，若午丙陽陽不同，有不宜出卦太多超出卦3度中界線1.5度，超出者即陰差陽錯(cuò)則不吉。更甚者丙巳兼線，龍神犯出卦大空亡，縱后天旺山旺向亦出大兇之難免。排龍為體，后天立向?yàn)橛?，體不吉，用必兇。此則千古不變之理。
至于陽宅排龍量度方法在先前以談及，是用宅之中心與水口相對(duì)位置進(jìn)行量度。但排龍一訣在今運(yùn)用卻十分困難，因現(xiàn)在高樓臨立，加上建筑物型復(fù)雜，故排龍?jiān)E的應(yīng)用便成為難題。替現(xiàn)在之房屋排龍，非得至房屋頂上，以上觀下之水口方位何在，然后用羅盤量度始是，若是建筑物前有高樓所擋，則排龍必難，是故排龍的應(yīng)用亦是一個(gè)難題之一。
依上文所述，可將排龍法則歸納如下
一 用羅盤測(cè)量宅之中心與對(duì)其影響最大水口的相對(duì)位置，經(jīng)線所壓之字在人這邊即為來龍，在水口之方即為來水。
二 以來龍之對(duì)宮起破軍龍，依來龍之陰陽，以陽逆陰順的法則，按口訣中星曜的順序挨排，以五吉即右、左、貪、巨、武為用，舍七兇而不用。
三 即定所選五吉之宮位，又以宮位內(nèi)二山，為向首，以建筑物裝修入遷時(shí)立極，觀其后天星盤是否可以取用。若后天不吉亦不可用。若先天得五吉，而后天得旺山旺向是為先天后天陰陽相應(yīng)，主發(fā)吉。
四 排龍亦有出卦不出卦于否，若排龍出卦則此宅必不可用，則不必觀其后天星盤及選龍立向，搬遷為上。
四 排龍?jiān)E之應(yīng)用
雖得吉龍，但非吉龍必能發(fā)吉，此則又和天時(shí)有關(guān)，“楊公養(yǎng)老看雌雄”雌雄即陰陽，陰陽共同功用有旺與衰這二方面。此點(diǎn)即能用于后天星盤又可用于先天排龍。
先天排龍之生旺休囚與后天有相同之處亦有不同之處。相同之處在于七運(yùn)后天星盤內(nèi)破軍為當(dāng)令之星。而先天排龍破軍龍亦是當(dāng)旺。若于七運(yùn)排龍得破軍龍亦非全兇，因破軍龍生旺，但如果后天立向與形巒配合不佳，發(fā)兇難免。若排得破軍龍而后天立向旺山旺向，亦能發(fā)福。唯只能用一元運(yùn)。至八運(yùn)時(shí)必發(fā)兇災(zāi)。
中州派所傳先天排龍可以按河圖關(guān)系對(duì)應(yīng)取用。如二、七運(yùn)中二黑巨門龍與七赤破軍龍，皆可取用，因二七是河圖數(shù)。一、六運(yùn)中一白貪狼龍與六白武曲龍皆可用、三、八運(yùn)中左輔龍、祿存龍亦可。四、九運(yùn)內(nèi)文曲龍或右弼龍皆可用。故在七運(yùn)中二黑巨門龍和七赤破軍可用。雖左輔龍，右弼龍、武曲。貪狼四吉龍用之未必會(huì)發(fā)福，因不得生旺故。
排龍?jiān)E的五行亦與宅形五行有關(guān)。具體是宜宅五行生龍，次為龍生宅，龍比宅，最不宜龍克宅，宅克龍，前者主敗財(cái)，后天主損丁。若相克可從坐山三宮內(nèi)通過通關(guān)的五行來調(diào)整。排龍?jiān)E中龍之五行與后天略有不同，現(xiàn)將龍之五行列于下。
貪狼屬木，巨門屬土，祿存屬土，文曲屬水，
廉貞屬火，武曲屬金，破軍屬金，左輔屬土，右弼屬土。
如得貪狼龍宜水形之宅，或木形宅，其次為火形宅。不宜金，土形宅，余妨此推。
若排的之龍與向首向星相克，宜從向盤通關(guān)之神溝通以作補(bǔ)救。
中州派排龍?jiān)E的起法及用法皆已經(jīng)詳盡述說。
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