長(zhǎng)沙縣文物古跡介紹
陶 公廟
陶公廟位于長(zhǎng)沙縣榔梨鎮(zhèn)街中心，瀕臨瀏陽(yáng)河，枕靠臨湘山，四周古木參天，風(fēng)景十分優(yōu)美。素有“六朝遺廟，千年名山”之稱(chēng)，屬省級(jí)文物保護(hù)單位。
陶公廟山門(mén)的中門(mén)門(mén)額懸有“臨湘山”一匾。山門(mén)兩側(cè)聯(lián)云：“山中宰相，陸地神仙”。這副對(duì)聯(lián)說(shuō)的是：南朝陶弘景初仕齊，后入梁，隱居茅山，屢經(jīng)禮聘不出。武帝時(shí)，國(guó)家每有大事，輒往咨詢(xún)，時(shí)人稱(chēng)為“山中宰相”。晉人稱(chēng)陶淵明為“陸地神仙”，因其忘懷得失而得名。此外，左右山門(mén)分別橫嵌“紫府”、“丹邱”門(mén)額，并嵌有“立德不朽，有仙則名”和“六朝遺廟，千年名山”的楹聯(lián)。廟內(nèi)還有一幅含義深遠(yuǎn)的對(duì)聯(lián)：“凡事莫當(dāng)前，看戲何如聽(tīng)?wèi)蚝?，為人須顧后，上臺(tái)終有下臺(tái)時(shí)”，觀后不無(wú)感慨。
據(jù)《長(zhǎng)沙縣志》記載，陶公廟始建于南北朝梁天監(jiān)三年（504年），距今1500年了。幾經(jīng)擴(kuò)建、修復(fù)，現(xiàn)在陶公廟占地5300多平方米，建筑面積約2000平方米，主要由山門(mén)、戲樓、石級(jí)、正殿、偏殿等六個(gè)部分組成。廟宇的建筑恢弘大氣，古香古色，充分顯示了我國(guó)古代建筑工匠的高超技藝，令人嘆為觀止。
廟內(nèi)設(shè)有戲樓，原名“大觀”，現(xiàn)名“古樓”，這“古樓”兩字系光緒皇帝之師翁同和手書(shū)。臺(tái)口對(duì)聯(lián)為我省著名書(shū)法家顏家龍先生手書(shū)。每年的農(nóng)歷正月十三與八月十七為陶公叔侄生日，都要舉行廟會(huì)，當(dāng)天人山人?！，F(xiàn)在榔梨鎮(zhèn)陶公廟廟會(huì)已從傳統(tǒng)中走了出來(lái)，融入了更多的健康文化內(nèi)容。從1997年起，長(zhǎng)沙縣人民政府將陶公“生期廟會(huì)”定為“陶公廟文化廟會(huì)”，引導(dǎo)成為傳播先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)文化的群眾性的節(jié)日。
昭 山
暮云南陲的昭山，位于湘江東岸。為長(zhǎng)沙、湘潭、株州三市交界處。清乾隆《長(zhǎng)沙府志》載：“秀起湘岸，挺然聳翠，怪石異水，微露巖萼，而勢(shì)飛動(dòng)，舟過(guò)其下，往往見(jiàn)巖牖石窗，窺攀莫及。”原山頂有朝陽(yáng)寺等建筑物，紅檐瓦，古木參天，下為昭潭，深不可測(cè)。明末王夫之《昭山東省孤翠詞》也有“日落天低湘岸杳，迎目蘢蔥，獨(dú)立蒼峰小，道是昭王南狩道，空潭流怨波光裊”之句。
昭山全景
據(jù)說(shuō)春秋時(shí)期，周昭王率兵攻打楚國(guó)被湘江所阻，楚國(guó)人民用膠粘的船載他們過(guò)江，船到江心膠化了船沉了，昭王淹死在湘江，江畔的山由此而得名昭山。另有兩種傳說(shuō)便有趣得多。其一是“昭”與“召”同音，含招喚之意，因此這座山總是在向遠(yuǎn)離家園的湖南人呼喚著及早返鄉(xiāng)——“湘有昭山，客子不樂(lè)久游”，湖南人去了外省，不管是做生意或者旅游等等，一旦完事，便會(huì)在冥冥中受到這座山的召喚，日夜兼程地趕緊跑了回來(lái)。
昭山
還有一個(gè)傳說(shuō)見(jiàn)于嚴(yán)怪愚先生的《中秋雅集湘潭賞月記》：“到了昭山，周翊襄家的坐在船邊自嘆自息：‘女人一般的昭山！好美麗的昭山！’陳華說(shuō)：‘周太太一般的昭山！好胖的昭山！’周翊襄家的說(shuō)：‘我比昭山還胖！’其實(shí)她不見(jiàn)得那樣胖，昭山也不見(jiàn)得那樣瘦……”——山川草木是與人相互作用、圓融一體的，這看法也許真的不錯(cuò)
昭山其實(shí)并不高，海拔185米，卻是舊時(shí)“瀟湘八景”之一。自古以來(lái)，米芾、王船山等文人騷客來(lái)此攬勝，題詠很多。
昭山名聲大震，得益于北宋著名的書(shū)畫(huà)家米芾畫(huà)的一副《山市晴嵐》圖，傳說(shuō)米芾到此，十分敬慕這里的景色，即興繪成《山市晴嵐》圖，并配詩(shī)一首："亂峰空翠晴猶濕，山市嵐錯(cuò)近覺(jué)遙。正值微寒堪索醉，酒旗從此不須招。"寫(xiě)盡了昭山山市晴嵐的姿色,該畫(huà)對(duì)昭山的煙雨碧波、晴空朗翠作了傳神描繪，從此昭山被列為“瀟湘八景”之一。明末王夫之為長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院生徒時(shí)曾郊游至此，留下了詠昭山的佳作：“終古石自碧，深春花欲紅，澄潭凝一色，云末出雙虹”?！ ?span lang="EN-US">
昭山，山峻、水秀、洞奇、灘美。《圖書(shū)集成·職方典》對(duì)昭山的險(xiǎn)峻作了絕妙的描寫(xiě)：昭山“絕嶺而奔，秀起湘岸，亭然翠立，怪石磅礴，異木層陰，微露巖萼而無(wú)傾落之勢(shì)，舟過(guò)其下，隱隱見(jiàn)巖墉石窗，窺攀莫及。”昭山攜鳳形山、虎形山于一體，山嶺廣植松、茶、柏、竹，鋪錦疊翠，生機(jī)盎然。昭山腳下的龍洞，大洞套小洞，有48張門(mén)之說(shuō)，迄今沒(méi)有人走到過(guò)盡頭。昭潭乃湘江中的一深潭，《水經(jīng)注》載：其深不可測(cè)，該處的水特別地碧綠。昭山對(duì)面的白沙灘，水清沙細(xì)，堪稱(chēng)為內(nèi)陸的北海銀灘?！ ?span lang="EN-US">
昭山之巔的昭山古寺有上千年的歷史，給人以幽靜清雅空靈之感。禪寺邕建于唐代，清乾隆二十三年（公元1758年）置產(chǎn)重修，內(nèi)設(shè)玄帝宮、王皇宮、觀音宮、觀音堂、關(guān)圣殿等，有僧人住持，一年四季香火繚繞，鐘磬之聲不絕于耳，與山前滔滔湘水，山后鳧鳧炊煙相應(yīng)成趣?！ ?span lang="EN-US">
傳說(shuō)古寺里住的是南岳圣帝的哥哥玄帝。玄帝的法力沒(méi)有圣帝那么高，前來(lái)朝拜的人也沒(méi)有那么多，但玄帝并不在乎，總是和善待人用和熙的春風(fēng)吹拂過(guò)往游人的身心，使人心情舒暢。所以前來(lái)昭山游玩的游客，無(wú)論心情多么的不好，一上山便覺(jué)得心曠神怡。民諺說(shuō)：“湘有昭山，客子不樂(lè)遠(yuǎn)游”，就是因?yàn)橛行墼诖瞬粩嘤H切地召喚游子。
一九一七年九月一六日，在湖南第一師范讀書(shū)的毛澤東偕新民學(xué)會(huì)會(huì)員張昆弟、彭則厚進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，從長(zhǎng)沙步行至昭山，并在山前湘江中游泳，夜晚借宿昭山禪寺。
龍 王 廟
龍王廟的靈氣給當(dāng)?shù)?span lang="EN-US">“帶來(lái)”了風(fēng)調(diào)雨順，引來(lái)“雜交水稻之父”袁隆平院士在此建立了雜交水稻試驗(yàn)基地，這里培育出來(lái)的良種將面向全國(guó)，走向世界，是一處人杰地靈、物華天寶之地。
九溪寺
九溪古寺始建于盛唐貞觀八年，由開(kāi)國(guó)元?jiǎng)孜具t恭督建，古寺巍峨挺立，飛檐斗拱，棟宇軒昂，右側(cè)有一泓溪水，九曲回環(huán)，繞寺流入金井河，故名“九溪寺”。溪水清澈可鑒，用此水泡茶，滿(mǎn)室生香，飲之，香味沁透心脾，真可謂：熏心只覺(jué)濃于酒，入口方知?dú)馊缣m。
明月庵
明月庵坐落在長(zhǎng)沙縣金井鎮(zhèn)觀佳村石磅組，距S207線(xiàn)3.5公里。據(jù)“云霧庵”碑志記載和歷史傳說(shuō)，該庵原名“石彭庵”，始建于明代后期，清乾隆八年由楊氏宗祠購(gòu)置，更名“云霧庵”。1936年，大光法師巡游至此，見(jiàn)物生情，更名為“明月庵”。該門(mén)殿曰：“明照三千界，月朗四大洲。”該庵群山環(huán)繞，貌若半月?tīng)?，坐東朝西，后山緊連興云山，林蔭蔽日，風(fēng)景優(yōu)美?，F(xiàn)有佛堂、佛塔、食堂、宿舍、柴屋等，總面積700平方米。庵內(nèi)有常駐法師4人，分別是釋能定、釋明新、釋來(lái)信、釋印證。在黨的宗教政策落實(shí)以來(lái)，廣大信眾越來(lái)越多，目前已成為合法宗教場(chǎng)所。
岑山圣廟
上華山岑山上圣廟位于長(zhǎng)沙縣白沙鄉(xiāng)上華村，為長(zhǎng)沙縣北部最著名廟宇，相傳岑山上圣姓唐名道平，曾為宋太宗御醫(yī)，一生行善救人之事不勝枚舉，受益者設(shè)立岑山神位，常年供奉，后被宋徽宗賜縊為岑山上圣。千百年來(lái)，有關(guān)岑山上圣現(xiàn)身治病的深化不絕于耳，并于1999年批準(zhǔn)上華山廟為“宗教活動(dòng)場(chǎng)所”。建廟以來(lái)，香火特盛，遠(yuǎn)近聞名，求醫(yī)治病者日超百余人。九月九日重陽(yáng)節(jié)，相傳為岑山上圣生日，許多信徒專(zhuān)程遠(yuǎn)道而來(lái)，為其續(xù)供香火。
影 珠 山
為規(guī)劃中的旅游風(fēng)景保護(hù)區(qū)，位于福臨鎮(zhèn)西部與汩羅崎龍分界處，原名隱居山。向愷元著《江湖奇?zhèn)b傳》載有江湖奇?zhèn)b曾隱居此山而得名。后人又傳說(shuō)山頂神廟內(nèi)，曾鎖有蛟龍，偶見(jiàn)龍珠現(xiàn)影，故又名影珠山。
影珠山有大小峰巒70余座，主峰高509.4米，在周?chē)黄∏鹆曛杏蕊@氣勢(shì)磅礴。據(jù)《長(zhǎng)沙縣志》記載，“山極高大，雄鎮(zhèn)一方”。《江湖奇?zhèn)b傳》亦有“飄峰山、影珠山，離天三尺三，人要低頭過(guò)，馬要卸腳鞍”之句。主峰原有一棵白果古樹(shù)，高約五丈，樹(shù)干要三人合抱，根深葉茂。惜于1981年7月毀于雷擊。今年我鎮(zhèn)的縣政協(xié)委員又在原樹(shù)位置重栽了兩株白果樹(shù)，現(xiàn)已成活。
白果樹(shù)向北約500米，有怪石形成的獅子巖，巖石陡峭，高達(dá)30多米。巖內(nèi)有九個(gè)相連的小洞，稱(chēng)為九間房。相傳曾有仙人在此煉仙丹妙藥，后騎仙鶴而去。巖前有一平地，名為腰子坡。民國(guó)三十年，國(guó)軍在此迎戰(zhàn)來(lái)犯之日寇，殲敵700余人。
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此外，影珠山還有豹子巖、石牛、九馬嘴、萬(wàn)壽宮、山腰潭等一系列自然、人文景點(diǎn)，幾乎每個(gè)景點(diǎn)都有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。
山頂原有兩座古廟和一座庵院，可惜在“破四舊”時(shí)已全部被毀。現(xiàn)在山上的寺廟養(yǎng)靜園是八十年代得到上級(jí)民政部門(mén)的批準(zhǔn)，善男信女捐資修建的。百果樹(shù)下有一口天然形成的池塘，池水清澈見(jiàn)底，終年不干，人們俗稱(chēng)它為“小天池”。
山東麓有1903年開(kāi)辦的湖南省最早的隱儲(chǔ)女子職業(yè)學(xué)堂和1913年開(kāi)辦的開(kāi)物乙種農(nóng)業(yè)學(xué)校（后合并為開(kāi)物中學(xué)），為紀(jì)念彭海鯤夫婦辦學(xué)有功，人民籌款在學(xué)校后山修建了彭海鯤墓，在學(xué)校前操場(chǎng)上建成陳韻皋紀(jì)念塔。
天華山
天華山風(fēng)景秀麗，位于長(zhǎng)沙縣青山鋪鎮(zhèn)天華村，呈南北走向，山脈源于影珠山，周長(zhǎng)12公里，主峰海拔274.1米。山上有觀音巖、石上松同（萬(wàn)年松）、望麓臺(tái)等景觀。1961年4月，原國(guó)家主席劉少奇在天華村辦點(diǎn)，做社會(huì)調(diào)查，曾多次登上此山，小憩于石上松下，寫(xiě)出了著名的調(diào)查報(bào)告，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了第一手資料，并提出解散大食堂、剎住浮夸風(fēng)的建議。天華山“天華八景”久負(fù)盛名，曾有景點(diǎn)天華古寺、鎮(zhèn)山塔、自來(lái)泉、觀音巖、響鼓石、望麓臺(tái)、萬(wàn)年松、蛤蟆巖等八景，其中天華古寺、鎮(zhèn)山塔兩個(gè)景點(diǎn)文革期間被毀，僅剩其余六景。
天華古寺
位于天華山，規(guī)模較大，有一個(gè)正殿，兩個(gè)偏堂，一個(gè)雜屋，兩個(gè)廚房，呈四字形布局。寺內(nèi)有石碑，高有2米多，鐫“天華勝境”四個(gè)字。正殿前有水潭，即為后來(lái)的天華山水庫(kù)，右邊為水稻田，對(duì)面有山神土廟，廟里的和尚在兩邊廚房打眼各引水至兩邊廚房，后來(lái)有和尚曾葬于附近，現(xiàn)均被毀。原天華古寺香火旺盛，有不少香客從遠(yuǎn)近各方慕名前來(lái)燒香。
北山大屋
北山大屋位于長(zhǎng)沙縣北山村，系原國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)李默庵先生舊居。李默庵先生，長(zhǎng)沙縣北山鎮(zhèn)人，字霖生，后歷任國(guó)民革命軍師長(zhǎng)，軍長(zhǎng)，軍團(tuán)長(zhǎng)，集團(tuán)軍總司令等職.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中曾率部抗擊日軍進(jìn)犯，堅(jiān)持?jǐn)澈笥螕絷?duì)。1948年8月列名參與程潛、陳明仁起義。1984年回國(guó)，1990年定居北京，擔(dān)任過(guò)國(guó)家政協(xié)常委。北山大屋建于1934年，建筑面積3200平方米，占地面積12畝。它具有獨(dú)特的建筑風(fēng)格，建筑工藝精巧，院內(nèi)環(huán)境優(yōu)美，院外有護(hù)城河環(huán)繞。現(xiàn)在的北山大屋，由于相關(guān)部門(mén)的高度重視，投資1200萬(wàn)元，全部進(jìn)行了整修裝飾，面貌煥然一新，這座歷史的古跡將在長(zhǎng)沙縣的西北角源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綻放光彩。
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