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　　西晉末年，政治上的混亂導(dǎo)致了十六國的大分裂，這就是歷史上著名的“五胡亂華”。首先應(yīng)該介紹一下五胡是哪五個少數(shù)民族。首先介紹匈奴族。匈奴自從呼韓邪單于降漢以來，一直和中國交往很密切，當時漢朝也用匈奴人幫助他們守衛(wèi)邊境。匈奴共分為五部，其中以劉姓為最顯貴的姓氏。匈奴雖然對晉朝稱臣，但是他們的傳統(tǒng)五部政治體系依然存在，一旦國內(nèi)形勢發(fā)生變化，幾十萬匈奴人可以立刻變?yōu)檐娛陆M. 織。匈奴人居住塞內(nèi)時間很久，被漢文化影響很深刻，所有的匈奴人都已經(jīng)有了漢人的姓名，這一點可以看出來。但是匈奴的貴族知識層次已經(jīng)很高，但是社會地位卻很低，心中懷有不滿。漢族地主對匈奴族老百姓的壓迫也很沉重，有些地主家里擁有匈奴田客多至數(shù)千人。匈奴的失意貴族和匈奴貧苦老百姓聯(lián)合起來，形成了一股很大的勢力。羯族人高鼻深目多須，是入塞匈奴十九種中羌渠種的后裔，散居在上黨郡。羯族人文化程度比較低，不識文字，姓用漢姓，名仍用本族名。羯族人和漢族人混居，深受漢族人壓迫羯族人的首領(lǐng)石勒家中世代做部落小帥，算是一個小貴族。石勒仍然在漢族地主家做田客，可見其他下層羯族老百姓過的是個什么日子了。東胡鮮卑族世居遼東遼西塞外，東漢桓帝時，檀石槐建立起一個大國。檀石槐死后，部眾離散。魏晉時，諸部大人中宇文氏、慕容氏、拓跋氏相繼興起。宇文部居遼東塞外，魏時宇文部最為強盛。后為慕容氏擊敗，宇文氏部族都投降了。慕容部在宇文部西，魏初，入居遼西郡。在司馬懿進攻遼東公孫淵的時候，他們立有功勞，被封為義王，晉武帝又封其為鮮卑都督。在中原大亂的情況下，慕容氏大量接受了遷居過來的士族和流民，文化水平達到了漢族的水平。拓跋部居并州塞外，完全是游牧部落，文化最落后，西晉末大亂，始進入并州。慕容氏的皮膚比較潔白，又被稱為白部鮮卑。氐是一向居住在中國西部的舊族，所居之地大概在現(xiàn)在的陜西等地。他們和漢族人關(guān)系更加密切，氐族的酋長都是很注重漢文化，他們的首領(lǐng)苻堅就很重視佛學和儒學。羌也是一向居住在中國西部的舊族。東漢以來，散居關(guān)中諸郡，與漢族人雜居，受漢文化影響比較深，羌族比較分散，所以實力不如其他幾個，再加上他們受漢文化影響比較多，所以他們對漢族的破壞要比匈奴他們輕一些。根據(jù)戰(zhàn)亂對社會生產(chǎn)的破壞，可以把十六國戰(zhàn)亂分為三個時期。第一個時期是公元304年到公元352年，這一時期，黃河流域的生產(chǎn)破壞極其嚴重。主要的破壞者有劉淵的漢國（公元304年——公元318年），劉曜的前趙國（公元318年——公元329年），石勒的后趙國（公元319年——公元350年），冉閔的魏國（公元350年——公元252年）。首先介紹下劉淵的漢國，劉淵在晉武帝時期為匈奴左部都尉。公元304年，劉淵起兵自稱漢王。由于劉淵建立的漢國是最早反晉的國家，一些被晉兵擊敗的軍事組. 織紛紛前來歸順，劉淵實力大盛。這時候劉淵兩次出兵進攻洛陽，但是都失敗了，當時晉國已經(jīng)衰弱不堪，是什么導(dǎo)致劉淵軍總是被小股晉軍擊潰呢？主要是由于劉淵軍很大一部分是漢族人組成的，他們一旦感覺局面不利，就不想在為匈奴人賣命了，四散逃命。所以劉淵的謀士鮮于修之所說“晉氣猶盛，大軍不歸必敗”。所謂的晉氣就是民意了。但是那幫腐朽的官僚可管不到這些，他們從來就沒用想到要利用什么民意。公元311年，洛陽終于陷落。公元310年，劉淵就病死了，劉淵的兒子劉聰繼承了皇位。在他的命令下，繼續(xù)對洛陽進行圍攻，洛陽終于在次年被劉曜攻占，晉懷帝被俘虜。劉聰命令手下大肆劫掠，洛陽在董卓的那次燒殺搶掠后，又一次慘遭蹂躪，魏晉兩朝近百年的經(jīng)營，又一次化為灰燼。

　　公元316年，長安被攻占，晉愍帝被俘虜，晉朝殘余的文武百官也一同被抓，次年被殺害。長安被攻占，西晉基本上算是滅亡了。西晉的滅亡可以說是司馬氏集團內(nèi)部的腐敗直接導(dǎo)致的，也是各個民族在融合中產(chǎn)生了很多矛盾的總爆發(fā)，其間被很多野心家利用了，但是最終受苦的確是老百姓。在東漢末年的大分裂后，老百姓迫切的希望有一個和平發(fā)展的環(huán)境，所以表現(xiàn)為對晉朝統(tǒng)治階級的一而再的忍讓，這種忍讓最終釀成比東漢末年更為慘重的大混亂，中原關(guān)中地區(qū)幾乎十室九空，慘不忍睹。公元318年，劉聰死，劉粲即位。靳準殺劉粲，自稱漢天王。劉曜自稱皇帝，攻靳準，石勒攻漢國都平陽，靳準死，石勒攻入平陽。公元319年，劉曜定都長安，改國號為趙（前趙），石勒也自稱趙王（后趙）。此后開始了，兩個趙國的戰(zhàn)亂。石勒占地比劉曜多，兵勢也比較強大。劉曜在西晉滅亡后，知道反晉的口號已經(jīng)不再實用了，所以他才改了漢國的國號為趙，改祭冒頓單于、劉淵。公元325年，兩軍在洛陽大戰(zhàn)，劉曜軍兩次驚潰，這是劉曜感覺到漢族人是不能信任的，他改用石勒的辦法，建立起來以匈奴為基礎(chǔ)的胡人國家。公元328年劉曜石勒又在洛陽大戰(zhàn)，劉曜兵敗被擒。次年，石勒滅前趙，殺劉曜兒子以及宗室王公數(shù)千人，匈奴的屠各種人幾乎被殺絕。后趙的石勒出身貧苦，在長期的困難的鍛煉下，石勒很有勇略。石勒利用漢族人中的低級士族對晉朝的痛恨，大量招募低級士族為己所用，主要謀士張賓就是一位。石勒重視低級士族，用他們殺高級士族，這對于西晉的高級士族的腐朽沒落來說是一個沉重打擊。石勒驍勇善戰(zhàn)加上張賓的運籌帷幄，當時橫掃北方。公元314年，石勒殺王浚。公元318年，石勒攻走劉琨。公元319年，石勒自稱趙王。公元328年，石勒殺劉曜，滅趙國。公元330年，石勒稱皇帝。這時的后趙和南邊的東晉以淮水為界，南北對峙。石勒提倡經(jīng)學，宣揚佛教，但是這并不能很好的解決胡人和漢人的矛盾，漢族的士大夫不會真正聽命于他的。石勒死后，他的侄子石虎奪取大權(quán)，殺掉石勒的子孫。石虎是一個著名的暴君，他窮極淫樂，大興土木，老百姓生活苦不堪言。而290 年晉武帝司馬炎死，白癡皇帝晉惠帝即位。第二年，熱鬧的八王之亂（實為十三王之亂）就開鑼登場，隨后劉淵帶領(lǐng)著匈奴席卷中原地區(qū)，逼著司馬氏的后人跑到江東建了個東晉小朝遷。而北方羯、鮮卑、氐、羌這些血性民族象草原上發(fā)現(xiàn)孤羊的群狼一樣，一起沖上來趕赴這次征服大餐。

　　從此過去的中原樂土深陷于無盡的戰(zhàn)火動亂之中，百姓困苦、禮樂廢馳，晚上睡去不知道自己還有無可能吃到明天的早餐。這時主張業(yè)報輪回的佛教正好派上了用場，因果循還的教理恰符合當時人們今生為苦，冀望來世的生活體驗，而“普渡眾生、慈悲為懷”為受苦而絕望的漢族百姓提供了心里慰藉。 碰巧，當時的少民政權(quán)的皇帝們也苦于漢族民眾的反抗意識太強，宣揚佛教正可以讓漢族百姓傻乎乎地覺得以后可以到來世討說法，而不再糾纏于今生中的得失，這當然有利于他們的統(tǒng)治。以此為契機，佛教大傳的世俗條件均已具備，終于要迎來他在中國傳法的“黃金時代”了。