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五胡亂華,華夏民族的第一場(chǎng)血光之災(zāi)

《血性十講》節(jié)選四

五胡亂華,華夏民族的第一場(chǎng)血光之災(zāi)  

熟悉的歷史的觀眾,大多以為中國(guó)的屈辱史是從兩宋開始的。華夏民族的“血性”問題也出在中世紀(jì)那個(gè)時(shí)候。其實(shí)不然,早在四世紀(jì),華夏民族就出現(xiàn)了嚴(yán)重的“血變”——“靡血”問題。只是那個(gè)時(shí)候帶來的是局部災(zāi)難,不是滅頂之災(zāi)。但后果也是十分嚴(yán)重。那是一個(gè)怎樣的時(shí)代呢?



提及大晉“時(shí)代精神”,可以用一個(gè)成語來描繪:窮奢極欲。這個(gè)朝代留給歷史的,是各種突破想象極限的暴殄天物的故事。

大晉的窮奢極欲因果相連。為了方便享樂,晉朝的士族囤積驅(qū)使了大量家奴,這些家奴很多是“外來移民”,他們大都是從漠北地區(qū)遷入中原地區(qū)的游牧民族部落,原系生活于奴隸社會(huì)的奴隸。司馬炎死后,司馬家族內(nèi)訌,發(fā)生“八王之亂”,大晉朝民不聊生、國(guó)力大衰。于是,那些達(dá)官顯貴的后院“移民家奴”,就像兇猛野獸嗅到了腥味,他們引領(lǐng)本族部落軍隊(duì),入侵中原,開始趁火打劫。

乳糜血的西晉終被胡人之首的匈奴人滅亡。

滅晉的匈奴首領(lǐng)是劉淵及子劉聰,他們系漢化匈奴貴族,匈奴左賢王之后。西晉中期,劉淵與晉廷交往甚密,數(shù)次被晉帝加官進(jìn)爵,后自號(hào)“大單于”。到了西晉晚期,他趁司馬氏靡亂衰敗,自稱漢王,進(jìn)軍中原,建立中國(guó)北方第一個(gè)少數(shù)民族政權(quán),史稱漢趙、前趙。劉淵死后,其子劉聰即位,攻占長(zhǎng)安,俘獲西晉最后一個(gè)皇帝——司馬炎的孫子晉愍帝司馬鄴,西晉亡。

劉聰俘獲亡國(guó)之君司馬鄴后,令其為匈奴皇室端菜倒酒,洗槽喂馬,曾經(jīng)享盡榮華富貴,窮奢極欲的司馬當(dāng)家人,最后就落到這步“被奴役”的天地。后劉聰又嫌“雜役”司馬鄴服務(wù)不到位,將其殺害。

劉淵父子之前趙,并沒有統(tǒng)一中國(guó),甚至連北方也未統(tǒng)一,但它卻掀開了潘多拉盒子,從此中國(guó)中原大地胡暴乍起,漢民族不得安生。

西晉滅亡后,司馬氏及漢族王公大臣逃過長(zhǎng)江,遠(yuǎn)遁南方,建立偏安東晉。漢民族不再是北方的主人,中原先是成為匈奴人的天下,而后又被四個(gè)胡人部落陸續(xù)接管,這就是著名的“五胡亂華”事件。

“五胡亂華”是中國(guó)歷史上漢民族的第一個(gè)浩劫時(shí)代。進(jìn)占中原的五個(gè)游牧民族:匈奴、鮮卑、羯、羌、氐,幾乎都沒有自己的文字,甚至有些民族還保留著食人的獸性,所以這是一次不折不扣的野蠻降臨。

針對(duì)漢民族的大規(guī)模的吃人事件也在這個(gè)時(shí)候發(fā)生。

這主要是羯族部落軍干的。嚴(yán)格地說,羯族不是真正一個(gè)民族,而是一個(gè)部落。它是五胡中開化程度最低的,有語言沒有文字,即便在進(jìn)入中原之后,因?yàn)樗麄兇蠖鄰氖孪碌燃遗ぷ?,所以也大都還是不識(shí)漢字的奴隸。但是,中原內(nèi)亂,卻成就了他們的崛起。奴隸出身、大字不識(shí)一個(gè)的羯人石勒也趁亂做了一把中國(guó)皇帝。

公元319年,羯人石勒在中原亂戰(zhàn)中脫穎而出,他先受前趙主子賞識(shí)受命大將軍,而后又與主人決裂,自立為帝,滅前趙,建立后趙。而他的帝業(yè),是用中原漢民族尸骨堆出來的。史書《晉陽秋》記載,石勒率領(lǐng)羯族部落軍在進(jìn)犯中原的過程中,從長(zhǎng)安殺到洛陽再殺到鄴城,沿途樹上掛滿尸體,城墻上掛滿漢人人頭。他們稱漢族女子為“雙腳羊”,夜間奸淫,白天烹食。在今天的河南省鹿邑縣,羯軍曾展開一場(chǎng)大規(guī)模屠殺,一次就殺掉和吃掉已經(jīng)放棄抵抗的漢族軍民百姓達(dá)二十萬人之多:“于是數(shù)十萬眾,勒以騎圍而射之,相踐如山,王公士庶死者十余萬,王彌弟璋焚其余眾,并食之?!?/span>

石勒建立的后趙,采取野蠻的奴隸制,只有羯人才可稱為“國(guó)民”,他們擁有“治外法權(quán)”,可以像殺豬宰羊一般任意屠宰漢人、烹食他們。由此,他們也被一些歷史書籍稱為 “東亞歷史上最殘暴的民族”。正是因?yàn)樗鼩埍?,所以后來此族命運(yùn)未得善終。遭到被壓迫民族的反抗報(bào)復(fù),終被滅族。

羯族之后的羌、氐兩族,其殘暴程度與羯五十步笑百步??傊?,這個(gè)期間野蠻殘暴降臨中國(guó),中原大地進(jìn)入了第一個(gè)“黑暗長(zhǎng)夜”。史書《晉書》記載,當(dāng)時(shí)中國(guó)“北地滄涼,衣冠南遷,胡狄遍地,漢家子弟幾欲被數(shù)屠殆盡”。遭到滅絕性屠殺的漢民族,出現(xiàn)了第一次亡種危機(jī)。史學(xué)家稱這一浩劫為“中原陸沉”。

《中國(guó)人口史》記載,五胡亂華前,中國(guó)北方漢民族人口有2400萬,而五胡亂華后,據(jù)史書《鳴沙石室佚書》記錄:“中夏殘荒”,漢人或南逃或被屠殺,當(dāng)時(shí)北方的漢人最多只剩400萬。

北方漢民族人口數(shù)量不僅急劇減少,而且民族精神也一落千丈。華夏的精神血脈——漢魂也史無前例地在北方出現(xiàn)斷層。好在在此期間,還有一位叫冉閔的漢民族英雄出現(xiàn),率領(lǐng)北方殘存漢民族,在五胡中殺出一條血路,在十六國(guó)中建立唯一的漢族政權(quán)冉魏,漢民族才幸免絕跡中原。

從“三國(guó)歸晉”的公元280年,再到南北朝被大隋接管的公元589年,中國(guó)歷史這300年間,漢民族的精神狀態(tài)整體是走下坡路的。用史學(xué)家陳寅恪的話來講,此時(shí)“中原文化”已陷“頹廢之軀”,墮為“久遠(yuǎn)而陳腐之文化”。

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