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    八百南岳，回雁為首，巖懸峰巋，岳麓為足。古樹久遠，基靈嶺福，儒釋道融，龍脈繹出。寺觀興立，杉庵讀書［1］，道林精舍［2］，智璇思儒［3］。以居士類，割地建屋，理學(xué)崛起，道脈承輸。宋之教啟，書院坎途，因襲增拓，學(xué)府延續(xù)。養(yǎng)播教遠，儒理躬讀，史韻聞洽，窮本源溯。

爾乃步書院以尋跡，身古韻之遠昌；見古建之群幽，盡明清之遺煌。建筑中軸對稱，齋舍祭祠兩旁；院落縱深遞進，樓堂莊重神曠；尊卑等級有序、社會倫理明暢；教條講堂碑嵌，華夏師道厚藏。

    次下見學(xué)規(guī)之肅碑，覽讀書之法章；入講堂而垂視，盡儒理之紀綱。額懸“實事求是”，校訓(xùn)尚學(xué)理張；金匾“學(xué)達性天”，勉勵理學(xué)弘揚；御賜 “道南正脈”，欽賞傳播功曠；張栻院記屏刻，朱熹手書碑藏；肅立“忠孝廉節(jié)”，慧引教學(xué)豐昌。

    至于孔子廟廊，道之綱常；屈原祠堂，忠范典揚；張朱壇席，學(xué)子興往；理學(xué)至偉，位隆儒張。感慨院史悠久，一脈續(xù)旺；孺子萬千，文藻流光；師士賢達，育學(xué)流芳；潤芝英豪［4］，磅礴氣旺。

    予亦堂齋全覽，樓閣傾觀，廟祠完崇，八景盡享；嘆知書院跡厚，文淵深廣，賢神士子，儒理信仰。皆塵世于泛泛，盡人為于勤往，縱災(zāi)禍于一旦，有天道于滄桑。乃者蹈德詠仁以傳道，規(guī)肅矩暢而教養(yǎng)，悟?qū)W求真以啟智，實事求是而業(yè)昌。今日學(xué)子景從而脈續(xù)，書聲朗朗盡華章，前賢軌轍以為繼，中華復(fù)興道康莊。

    嗟乎！學(xué)府古老，書院史赫，儒理精魂，千年弦歌。時光淬煉，教學(xué)殊卓，斯文在茲，薪傳一脈。其道理與技藝齊鳴，盛名與操守共灼。乃華夏教育創(chuàng)新之高地，神州理想精神之山峰也。

    鶴卿［5］先生有曰：“教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來?！苯逃松琊⒅荆瑫耗巳瞬胖缊?。岳麓書院之精魂，中華文化之脈承，其道統(tǒng)于斯，魂歸于此，民族復(fù)興，仼重道遠而自強不息也！

          2023.3.20

注：

    ［1］東晉刺史陶侃在此建庵讀書。

    ［2］道林乃“為道之林也”，唐代馬燧在此造藏修精舍，取名“道林精舍”。

    ［3］唐末五代智璇二僧“思儒者之道”。

    ［4］毛澤東。

    ［5］蔡元培先生。