| 培養(yǎng)有品格的讀書人 經(jīng)過長時間的論爭，語文學(xué)科的性質(zhì)終于被中庸成“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一。我這樣說，并沒有譏諷的意思，相反，我認(rèn)為正如一枚硬幣的正反兩面不能被分割，任何試圖將語文學(xué)科的“人文性”與“工具性”分割的做法都是愚蠢的。不過，我也認(rèn)為不同的學(xué)習(xí)階段，語文學(xué)科的“人文性”與“工具性”又是各有側(cè)重的，任何不結(jié)合實(shí)際在語文教學(xué)上對這兩個方面平均使用氣力的行為同樣是不恰當(dāng)?shù)摹?br> 估計(jì)不會有人反對這樣的觀點(diǎn)：小學(xué)階段的語文教學(xué)應(yīng)把側(cè)重點(diǎn)在它的“工具性”上，而“人文性”只是依附于“工具性”之上的。那么，初中和高中階段呢？初中階段情況特殊，我們在此姑且不論。高中階段的側(cè)重點(diǎn)當(dāng)然在語文學(xué)科的“人文性”上，而“工具性”同樣又是依附于它之上的。 現(xiàn)在，有的學(xué)校在每節(jié)語文課前，都要用相當(dāng)?shù)臅r間來讓學(xué)生識記字音字形，辨析近義詞，讀背成語解釋——我所在的學(xué)校即是如此——這說好聽一點(diǎn)是瞄準(zhǔn)高考，說難聽一點(diǎn)就是在掃盲。需要申明的是，我并不反對在高中階段教學(xué)此類東西，只是反對占用太多的時間，反對用死記硬背這種掃盲的方式。學(xué)生已經(jīng)上高中了，我們在教字詞的時候，是否可以用一種文化的方式？ 說了這么多，其實(shí)我只有一個意思：高中階段語文教學(xué)應(yīng)把培養(yǎng)有品格的讀書人作為重點(diǎn)。 首先，我們培養(yǎng)的是人，不是語文考試的機(jī)器。這一點(diǎn)，現(xiàn)在人們已經(jīng)說得不少了，大家都明白，我也不再羅嗦。 第二，我們要培養(yǎng)的是讀書人。什么是讀書人？我認(rèn)為讀書人的標(biāo)志是有修養(yǎng)。俗語云：秀才遇到兵，有理說不清。有理為什么說不清？因?yàn)橐粋€有修養(yǎng)，另一個沒有。我們培養(yǎng)的讀書人要包括兩個方面的修養(yǎng)：道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)。培養(yǎng)道德修養(yǎng)的關(guān)鍵是讓學(xué)生正確認(rèn)識是非善惡美丑。所謂的文化修養(yǎng)并不只是有一點(diǎn)知識，有知識的人不一定就是有文化修養(yǎng)的人。我認(rèn)為，有文化修養(yǎng)的人要有比較雅致的生活情趣，要有比較得體的言談舉止，要有對自然、社會、人生的正確態(tài)度。當(dāng)然，我們對學(xué)生道德和文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，不是靠說教，而是要借助語文這個工具，讓學(xué)生在大量的閱讀中受到熏陶感染。 第三，我們要培養(yǎng)的是有品格的讀書人。所謂的有品格的讀書人，就是有獨(dú)立人格的讀書人。他們有思考，有主見，他們的行為只接受自己大腦的支配，不盲從，不跟風(fēng)，不媚俗，不隨波逐流，不同流合污：也就是我們要培養(yǎng)的是有錚錚鐵骨的中國讀書人。為什么要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)？因?yàn)橹挥羞@些人才能才能成為中國的脊梁，才能給中國帶來希望。當(dāng)然，要把學(xué)生培養(yǎng)成這樣的人并是一件容易的事。我們需要做的是兩點(diǎn)：一是養(yǎng)成學(xué)生思考的習(xí)慣，二是教會學(xué)生思考。要做到這兩點(diǎn)，教師首先要常思考善思考，并要用自己的思考帶動學(xué)生的思考，而且還要避免把課堂當(dāng)成自己的一言堂。 賦予高中語文教學(xué)如此神圣的使命，是不是自套枷鎖？我認(rèn)為不是。教育的任務(wù)是什么，說法很多，但不可否認(rèn)的是，提升民族的文化品格是教育的一個重要功能。而提升民族文化品格的關(guān)鍵是提升每一個人的文化品格。這個使命主要靠誰去承擔(dān)？我認(rèn)為當(dāng)然是語文教師.語文教師要當(dāng)仁不讓地在培育民族品格這個教育任務(wù)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。這是我們語文教師不同于其他學(xué)科教師的重要特征，也是我們作為一名語文教師的尊嚴(yán)之所在。 | |
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