“面子”本指物體的表面，引申為體面和情面的意思。
丟臉、長臉、不要臉、臉皮厚、沒臉見人、體面、給面子、留點面子、要面子、看我的面子等諸多概念，成為中國人日常生活和日常交際的基本概念。
面子在中國人已經(jīng)形成了一種文化，所謂的“面子文化”。
從個人、到集體、再到群體、地域、整個國家，面子無處不在。
個人：你請我，是你給我面子，我受請也是看你面子，喝酒我敬你，你就得給我面子，要不我就沒面子。面子是什么？不同場合下面子的主體實際上是不一樣的。
交情、年份、職權(quán)、金錢、自尊、修養(yǎng)、相貌、狀態(tài)都可能在成為主體，有時給你面子，并不是因為你認(rèn)為你給了你面子的面子。
很早以前看過一篇報道，說的是一位退休老教師，到臨終還堅持撿垃圾匿名資助窮困學(xué)生上學(xué)，他有退休金，子女孝順，按照我們一般人的理解應(yīng)該頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂，而不是每日騎個破自行車，到處找可以變賣的廢舊物品，丟不起那個“面兒”。
對于個人，精神層次越低的人越注重面子，這種面子實際上是內(nèi)心自卑的真實寫照，他需要去依靠他人的虛偽的給個面子來支撐自己的信心不足和卑微。這跟有沒有錢、有沒有權(quán)不相干，關(guān)系他的格局、閱歷、履歷及隱藏在內(nèi)心的過去的陰影。
精神層次越高，其待人處事的目標(biāo)越清楚，也知道自己要什么怎么獲取到，不會因為別人的議論和強加而改變自己的目標(biāo)，尤其對于成功渴望強烈的人，在意的不是自己的那點自尊式的面子，在意的多是達(dá)到成功，雖然會覺得委屈自己，但是更多的得到了真的認(rèn)可和誠意合作。
越是一無是處的人越愿意去好面子，在他們眼里，面子比天都大，他們做事往往會忽略掉做事的本質(zhì)，人事往來最看重的是是否自己覺得有面子，至于是否得體、合適，不在其考慮范圍，好面子的人基本上特別的善于表現(xiàn)自己，處處顯示自己的存在。
對于集體乃至群體，一個利益集團(tuán)、職能團(tuán)體乃至一個區(qū)域等，往往也會因為過去的不光彩，現(xiàn)在必須做什么都要講究面子，建一無是處的面子形象工程，而一些趨勢得利者也投其所好，從煙酒宴請、剪裁會議、形象工程等處處都留有面子文化的影子。
面子，從個人到群體，范圍越大越具有潛伏的隱蔽性，其危害也越大，比如里約奧運會的圍墻，就是把城市內(nèi)本存在的群體人為地圈住，表面上是為了整個城市乃至國家的形象，只做了表面文章，實際上對于其本國國民尤其被圈住隔離的人是一種傷害，傷害的是人為的等級隔離，這種傷害一時不一定出現(xiàn)，但是會持久的影響很長時間，對于了解到的國外人及圈外的人也是一種傷害，傷害的是放大了不同人心的惡、善。中國國內(nèi)有些現(xiàn)象不也一樣么？就那么赤裸裸的挑戰(zhàn)著人的忍耐力。
尤其在現(xiàn)今社會，很多時候都在“當(dāng)婊子還想立牌坊”，明明錯得離譜還歌功頌德，能不能從價值觀和目標(biāo)上去重新定義一下面子呢，重新賦予活力和正面的面子？
從面子到面子，新的面子應(yīng)該怎么體現(xiàn)呢？
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