書法是中華文化核心的核心
《雒州香山作》局部
四十一 變革中痛苦的狂奔 來自子曰斯文 00:00 09:37 明末的社會(huì)黑暗激起了一股變革狂潮，行草書是主流。
朋友們，大家好！聽段子，學(xué)書法，現(xiàn)在開講！上次我們講了《云間韻致》，今天我們要講《變革中痛苦的狂奔》。 話說明朝的末期，社會(huì)矛盾日趨復(fù)雜，文人們普遍極度痛苦，于是在那種“尚態(tài)”的姿媚書風(fēng)為主流的時(shí)尚之下，萌發(fā)了一股“尚狂狷之美”的思潮。
狂草起于唐代，但是狂草這個(gè)名字是明代人的發(fā)明，這個(gè)時(shí)期以狂怪著稱的一批書家成了時(shí)代的標(biāo)志，他們就包括徐渭、王鐸、張瑞圖、黃道周、倪元璐等。
我們先說徐渭。徐渭是個(gè)大才子，文學(xué)家、書畫家、戲曲家，還是軍事家，但是他一生飽經(jīng)磨難。他九次自殺卻不死，被囚禁了七年。晚年貧病交加，藏的數(shù)千卷書變賣殆盡，他就是這樣一位人。徐渭是“狂怪書風(fēng)”的典型代表，他的書法成就最能反映明末思想文化以及審美觀念方面的巨大變化現(xiàn)實(shí)。 以前，說董其昌破壞了墨法，因?yàn)槎洳阉嫷哪记梢肓藭ǎ煳季推茐牧斯P法。明末的書法，正在從文房把玩轉(zhuǎn)向庭堂展示，這是一個(gè)重大的審美變革。那些傳統(tǒng)的卷軸、手札那些小作品，正在被高大的中堂行草書所代替。在這種新的形勢(shì)中間，徐渭就徹底改變了傳統(tǒng)的筆法，而注重于表現(xiàn)己意，就是自己的用意，這與他吸取了宋人的尚意書法，以及他追求藝術(shù)的個(gè)性化，關(guān)系極大。在他的代表性作品中間，我們可以清楚的看到，徐渭借鑒了繪畫的點(diǎn)畫表現(xiàn)手法，可以說是創(chuàng)造性的破壞了晉唐的傳統(tǒng)筆法，這展示了一種特色，就是書法在走向美術(shù)化傾向，這是明朝的一個(gè)突出現(xiàn)象。袁弘道稱徐渭，說他是“字林之俠客”也，是字林的俠客。明 徐渭 草書《代應(yīng)制詠劍》
我們?cè)僬f王鐸。王鐸本是明朝的官員，他是一個(gè)書法全才，各體皆能。可惜明朝滅亡，他就成了降清之臣。降清之后，書法就成了他那種”二臣“矛盾心理和落寞情懷的排遣方式。他的作品就由明朝時(shí)期那種扛鼎之力、奮發(fā)之氣，轉(zhuǎn)為了理性與孤冷，書風(fēng)更加成熟老辣，技法達(dá)到了臻于化境。從作品的個(gè)性來看，王鐸的書法是在傳統(tǒng)與反叛的交織中蘊(yùn)含著更多個(gè)人的苦悶、交迫、頹喪、無奈等等這樣一些情緒，這就使他的作品揮灑出一種獨(dú)一無二的書風(fēng)。 最突出的是那種左突右沖的險(xiǎn)絕不羈與激烈的情緒宣泄。我們選他的代表作品，譬如《雒州香山詩軸》等這些作品，整體的字幅就可以看出來，那種柳條一般左右搖曳飛舞的驚險(xiǎn)之美是他的特色；另外還有他用的漲墨法等等一些大膽的嘗試，這都充分表現(xiàn)了他在晚年頹廢牢騷以及悲劇情懷。明 王鐸 行草《雒州香山作》
明末“丑怪”、“狂狷”為美的書風(fēng)，走得最遠(yuǎn)的是張瑞圖。張瑞圖已經(jīng)不滿常規(guī)的書寫方法，而是橫截翻折，造成一種激蕩跳躍的聲勢(shì)和劍走偏鋒的感覺，猶如在畫符一般。 另外黃道周，他是明末的學(xué)者，學(xué)術(shù)成就還挺高，而且是抗清的民族英雄。他的行草書堪稱是奇崛、剛健、雄勁、奔放，顯出一些狂野之氣。 還有倪元璐也是明朝官員。北京失陷以后，他自縊殉節(jié)，后人稱他有“三奇三足”?！叭妗本褪钦f筆奇、字奇、格奇；“三足”氣足、勢(shì)足、運(yùn)足。王鐸、黃道周、倪元璐在明末還稱為明末書壇三株樹，這是三棵樹，三顆狂怪的、痛苦的又悲壯的樹。當(dāng)然徐渭更過激，他是極度痛苦的一棵樹。那么，這種狂怪書風(fēng)是怎么形成的呢？ 明朝的末期，政局昏暗，思想文化禁錮。我們說的如上這幾個(gè)書法家都在殘酷的政治斗爭中間受到了極大的傷害。徐渭和張瑞圖都被打入牢獄，王鐸在經(jīng)歷了降清的痛苦，所以他們對(duì)社會(huì)的腐朽和敗落有深刻的認(rèn)識(shí)以及極度的痛苦。正是這樣的社會(huì)，這樣的人群就掀起了一次大潮?？窆中问?，就是他們的變革，當(dāng)然還有一個(gè)重要的理論基礎(chǔ)，就是王陽明的心學(xué)。心學(xué)在當(dāng)時(shí)流行起來，心學(xué)提倡“心明便是天理”，不是以前所謂的“天地之理”，現(xiàn)在天理在內(nèi)心，心明就是天理。這個(gè)口號(hào)非常厲害，他把道德建立在人的心靈之中，這就為書法強(qiáng)調(diào)感性和自我意識(shí)找到了理論依據(jù)和行動(dòng)指南。另外，當(dāng)然還有一些物質(zhì)條件的影響，這個(gè)時(shí)期專門懸掛書畫的那種高大的展廳出現(xiàn)了，原來傳統(tǒng)的小幅的手札就顯得弱不禁風(fēng)，高大的作品，還有墨色的極度對(duì)比變化，成為明末的時(shí)尚。 顯然書法家是書法的決定性因素，也是整個(gè)書法史推動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。解讀書法家是我們《書法史說系列》最為重要的內(nèi)容。我們近期將推出《書法家段子》，敬請(qǐng)朋友們關(guān)注和互動(dòng)。我們決心在新的一年里有新的氣象、新的風(fēng)格，謝謝大家！
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