《莊子》以其深邃的哲學(xué)思想對中華民族的心理結(jié)構(gòu)、價值取向以及文化精神產(chǎn)生了深刻的影響,而這九句大實話,很深刻的道盡了人生。
1
吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!
釋意:人的生命是有限的,而知識是無窮的,以有限的生命去追求無窮的知識,就會搞得精疲力竭,既然如此,還去追求知識的人,就只能弄得疲困了。
思考:求知是人生的一部分,但絕對不是人生的全部。人只能根據(jù)興趣和需要,選擇性地去掌握一些知識,術(shù)業(yè)有專攻,才可精。
2
人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。
釋意:人生存于天地之間,如同白馬在細小的縫隙前跑過一樣,一眨眼就過去了。
思考:人生在世和世界萬物相比不過是短短一瞬間,在還沒有好好體會的時候,他就過去了或者嘎然而止。所以該珍惜的要珍惜,該放棄的要放棄,不要太執(zhí)著或者拘泥于一定事物之上。人活天地間要得其所不枉其一生就可以了。
3
世俗之人,皆喜人之同乎己,而惡人之異于己也。
釋意:世俗的人,都喜歡別人贊同自己,而厭惡別人反對自己。
思考:人常常認為自己是正確的,希望別人能認同自己,因而常常不愿接受別人的忠告。
4
哀莫大于心死,而人死亦次之。
釋意:一個人最大的悲哀是精神世界的死亡,而肉體的死亡則排在其次。
思考:后世“心死”的含義指情緒上的悲哀,而莊子的原意是指人沒有思想或者失去自由思想的能力。人的形體可以死亡但人的精神不可以毀滅
5
井蛙不可以語于海,夏蟲不可以語于冰。
釋意:對于井底之蛙不可以和它講海,因為它被狹小的生活環(huán)境所局限;對于夏日之蟲不可以和它講冰,因為四時不同,它無法體驗。
思考:這句話是指人因為受到各種限制或束縛而無法聽聞大道,乃至于即使有機會聽聞大道也加以排斥。
6
狗不以善吠為良,人不以善言為賢。
釋意:狗,不因為它善叫就認為是好狗;人,不因為他能說會道就是賢人。
思考:“聽其言觀其行”,了解一個人不能只看他的言論,還要考察他的行為。諸葛亮斬了失街亭的馬謖后,想起劉備對馬謖的評論,“言過其實,不可大用”,悔恨不已。
7
好面譽人者,亦好背而毀之。
釋意:喜好當(dāng)面阿諛奉承的人,也必然喜好背地里詆毀別人。
思考:首先我們要善于識人,保護自己;其次,君子慎其言而敏其行,贊揚的話適度即可,說多了就如同被嚼過一次的甘蔗,索然無味了,所以寧可不說?,F(xiàn)代社會,左右逢源的人可能會在短期里如魚得水,無往不利,但“路遙知馬力日久見人心”,這種行為早晚會被唾棄,讓人“敬而遠之”。
8
謀無主則困,事無備則廢。
釋意:謀劃事情沒有主見,就會被事情困?。蛔鍪虑闆]有準(zhǔn)備,肯定會失敗。
思考:“當(dāng)斷不斷,反受其亂”,謀劃決斷,做事果斷。“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”,未雨綢繆,有備無患。
9
不精不誠,不能動人。
釋意:不真誠就不能打動別人。
思考:精誠所至,金石為開,這句話勸告人們,要以真誠待人,表里如一,不可虛偽。如果表面一套,心里一套,陽奉陰違,終究會露出馬腳。
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