“參天之樹，必有其根；懷山之水，必有其源”。離家越遠，海外游子尋根問祖的情愫就越濃烈。在尋根問祖熱潮的推動下，越來越多的海外華人開始修續(xù)家譜，延續(xù)血脈親情，傳承家族文化。
盛世修譜形式多
在中國，家族的遷徙過程被生動地比喻成“開枝散葉”，伴隨家族之樹壯大，枝葉也散落四方。然而，樹高千丈，落葉歸根，在海外游子的眼中，家譜就是根的象征。在浙江、福建等地，尋訪家譜是華僑歸鄉(xiāng)后要做的第一件事。
中國素有“盛世修譜”的文化傳統(tǒng)，近年來修家譜尋根認親在華人圈子悄然興起。其中有一家一戶修的，有同宗同族分支修的，也有一村一鄉(xiāng)搭班子修的。華人修譜熱背后演繹的其實是一部家族史，一部社會史。
華人家譜的編修更是一項繁復浩大的工程，家族的遷徙、離散或遭遇戰(zhàn)亂、災害和人為的破壞，都極易導致家譜的散佚，因此家譜編修往往需要多方聯(lián)手。在僑鄉(xiāng)漳州，《漳州黃氏總譜》的修續(xù)就得到了海內外黃氏后人的支持。一位旅居荷蘭的華人將一本隨家族經過100多年的顛沛流離的《三黃族譜》貢獻出來，以供總譜的編寫。
現代科技的發(fā)展也催生了在線家譜的產生，鍵盤編輯家族樹，上傳文字及圖片資料，讓家譜的修訂更便捷，保存更容易，查詢也更方便。旅居在美國的蘇先生評價說，“電子家譜可以反復修改，不用再擔心紙張被腐蝕，這種順應時代潮流的記錄方式使民族傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新活力?！?/p>
而家譜代編公司的出現，提高了原來純手工修家譜的效率和質量，一些有文史專業(yè)功底人員負責把關，使修續(xù)家譜的組織化程度和專業(yè)化程度提升。
熱衷修譜為哪般
“家有譜、州有志、國有史”，清代著名史學家章學誠曾將家譜與國史、方志相提并論。可以說家譜不僅是歷史遺產的重要組成，而且在歷史學、民俗學、社會學、經濟學、教育學等多個方面都有研究價值。如在對徽商的研究中，不少資料就來源于皖南徽商家譜。
海外華人修續(xù)家譜則有更多尋根的意義。家族淵源和世系圖表是家譜中最為重要的內容，也是尋根問祖的重要資料，而這些資料只有家譜中能夠提供。上海圖書館有國內最早向讀者開放的家譜閱覽室，“每天都有讀者前來，大部分都是來尋根，尤其是一些從海外不遠千里趕來的老人?！奔易V閱覽室的一位工作人員說。
家譜的教化功能也是海外華人熱衷修譜的又一原因。中國的家譜一般都有家規(guī)族訓，對于規(guī)范人生和教育子女有著積極的意義，古代顏氏家訓、柳氏家訓等都是德育很好的教材。海外華人家族文化中敢于冒險、吃苦耐勞等優(yōu)秀品質的傳承離不開家譜。福建僑鄉(xiāng)的一位修續(xù)家譜的老人說，“我編纂族譜，無非是做一件承上啟下的事情，把優(yōu)秀的家族文化不間斷地傳承下去，并跨越空間，超越國度?！?/p>
代代相傳有點難
一方面海外老華僑修續(xù)家譜如火如荼，另一方面華人新生代對該活動的熱度不高，不像其父輩如此熱衷。而華人新生代對家族意識的日漸淡漠，是家譜將遭遇或已遭遇到的真正壁壘，因此有不少專家擔心家譜的生命力只能持續(xù)一時。因此，如何激發(fā)華人新生代對宗族歸屬感的認同是修譜能否延續(xù)的關鍵。
修續(xù)家譜是一個龐雜的系統(tǒng)工程，需要舉族內人之力。在廣東省著名的僑鄉(xiāng)崖門鎮(zhèn)，在“追源溯流、尋根問祖”的修譜之風推動下，各村、各姓均發(fā)起修編族譜和史料的倡議。此舉得到廣大鄉(xiāng)親和港澳臺同胞、海外僑胞的熱烈響應和大力支持，往往一本族譜的編修出現數百人甚至上千人捐款的壯觀場面，遠在海外的崖門鄉(xiāng)親聞訊紛紛踴躍捐款出力玉成好事。編修族譜也成為名副其實的聯(lián)系海外華僑華人的“統(tǒng)戰(zhàn)家書”。
除此之外，由于修續(xù)家譜涉及大量史料的查詢和確認，社會力量的支持也必不可少。如赫赫有名的美國猶他州鹽湖城家譜圖書館開辟了中文制作家譜的網站和中文信息庫，很多歷史久遠的華人族譜、家譜被加入，為世界各地的華人尋根問祖提供便利。
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