高中語文統(tǒng)編教材單元導(dǎo)語教學(xué)價(jià)值探微
佛山市第一中學(xué) 劉大鵬
摘 要：高中語文統(tǒng)編教材每個(gè)單元前面均設(shè)置單元導(dǎo)語，作為整個(gè)單元教學(xué)的總綱，單元導(dǎo)語具有提綱挈領(lǐng)的作用。然而在實(shí)際教學(xué)中，單元導(dǎo)語的教學(xué)價(jià)值卻未得到足夠重視。探尋單元導(dǎo)語的教學(xué)價(jià)值，充分發(fā)揮其在單元教學(xué)中的作用，是開展任務(wù)群視角下的單元學(xué)習(xí)的重要路徑。
關(guān)鍵詞：單元導(dǎo)語；教學(xué)價(jià)值；學(xué)習(xí)任務(wù)群；單元教學(xué)路徑；有效教學(xué)
高中語文統(tǒng)編教材較2007版人教版教材具有顛覆性的變化，組元方式不再是以文體類型為主線，而是以“人文主題+學(xué)習(xí)任務(wù)群”的“雙線組元”結(jié)構(gòu)體例方式來編寫，這是統(tǒng)編教材最大的亮點(diǎn)。與此相適應(yīng)，統(tǒng)編教材的單元導(dǎo)語也調(diào)整為“人文主題+編選意圖+目標(biāo)要求”的架構(gòu)形式，凸顯了新課標(biāo)設(shè)置的學(xué)科核心素養(yǎng)和課程目標(biāo)的要求。
單元導(dǎo)語是語文教材的有機(jī)組成部分,在語文教學(xué)中具有特殊的地位、價(jià)值和作用。然而，在實(shí)際教學(xué)中，其重要性卻未受到足夠重視，因而未能充分發(fā)揮其單元總綱的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用，導(dǎo)致許多教學(xué)行為存在盲目性和散亂性而淪為無效教學(xué)。本文對(duì)統(tǒng)編教材單元導(dǎo)語的教學(xué)價(jià)值進(jìn)行探討，并提出了單元導(dǎo)語使用的具體路徑，意在充分發(fā)揮單元導(dǎo)語在教學(xué)中的作用，增加語文教學(xué)的有效性。
一、單元導(dǎo)語的教學(xué)價(jià)值尋得繹
統(tǒng)編教材單元導(dǎo)語的教學(xué)價(jià)值被忽略甚至漠視，與教師對(duì)新課標(biāo)的頂層設(shè)計(jì)理念重視不夠、學(xué)習(xí)不深入密切相關(guān)。教師要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的精神，將學(xué)科核心素養(yǎng)和學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求落實(shí)在具體的教學(xué)實(shí)踐中，方能有效貫徹單元導(dǎo)語的各項(xiàng)指標(biāo)。
（一）以人文主題為主線
人文主題作為組元方式的標(biāo)準(zhǔn)之一，是單元編選課文的主線。人文主題作為人類文化中的先進(jìn)部分和核心部分,對(duì)學(xué)生世界觀、價(jià)值觀的形成和學(xué)科核心素養(yǎng)的提升都具有重要意義。教師在組織單元教學(xué)的過程中，要以人文主題作為主線，按照學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求將人文主題落實(shí)在情境設(shè)置、任務(wù)設(shè)計(jì)、輔助資源選用、學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)施等教學(xué)環(huán)節(jié)中。
比如，在教學(xué)統(tǒng)編教材上冊(cè)第一單元時(shí)，就要首先關(guān)注單元人文主題“青春”。“青春”是文學(xué)的重要母題之一，因而該單元又從屬于“文學(xué)閱讀與寫作任務(wù)群”。該單元的單元學(xué)習(xí)導(dǎo)語第一部分就是對(duì)“青春主題”的闡述。
“青春是花樣年華。懷著美好的理想、純真的感情,帶著對(duì)自我的認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)的思考和對(duì)理想的追求,我們就此邁出人生的重要一步?！?/p>
教學(xué)中，對(duì)于這段話，不少教師只是讓學(xué)生默讀或者朗讀一遍了事，不對(duì)其進(jìn)行深入的理解分析，忽略了這段文字的教學(xué)價(jià)值。而教材編寫者在編寫這段文字時(shí)卻是字斟句酌，用心良苦。這段話一共分為兩大句話。第一句“青春是花樣年華”，抓住青春的特點(diǎn)，用比喻句對(duì)“青春”的內(nèi)涵進(jìn)行描述?！盎幽耆A”，鮮花一樣的年歲，描述了青春的美好和青年人生命的活力?！皯阎篮玫睦硐?、純真的感情，帶著對(duì)自我的認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)的思考和對(duì)理想的追求,我們就此邁出人生的重要一步”，指出青年人在理想的引導(dǎo)下，以純真的情懷去認(rèn)識(shí)自我、思考社會(huì)、追求理想，“邁出人生的重要一步”。由此不難看出，這一段對(duì)單元人文主題的闡述，充分贊美了青春的美好，并啟發(fā)學(xué)生把握青春，思考人生，追逐理想。這便是這個(gè)單元的總綱和主線。
第二部分對(duì)該單元所選課文的特點(diǎn)及內(nèi)容進(jìn)行了簡要概括，闡明了編選該單元課文的意圖。緊扣“青春”這一人文主題，綜合了每篇課文的共性，并點(diǎn)明了學(xué)習(xí)該單元對(duì)于青年成長的價(jià)值和作用?！绑w驗(yàn)到各具特色的文學(xué)表達(dá),點(diǎn)燃澎湃的青春激情”，對(duì)教學(xué)具有指向意義，讓學(xué)生在“各具特色的文學(xué)表達(dá)”中獲得學(xué)習(xí)體驗(yàn)，這也體現(xiàn)了新課標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)群提出的語文學(xué)習(xí)“綜合性”“實(shí)踐性”的要求。
單元選入的七篇課文，包括五首現(xiàn)代詩歌和兩篇現(xiàn)代小說，均在這一主線的統(tǒng)領(lǐng)之下。無論是青年毛澤東的豪情壯志，青年郭沫若的澎湃熾熱，青年聞一多的獻(xiàn)身理想，還是青年昌耀對(duì)生活的熱愛與信心，青年雪萊對(duì)光明、自由和理想的向往，都圍繞青春主線，將青春與國家民族的命運(yùn)緊密相連，體現(xiàn)了青春的價(jià)值和追求。而《百合花》《哦，香雪》兩篇小說，則將青春與時(shí)代契合，展現(xiàn)了在特定時(shí)期青春的律動(dòng)和對(duì)生命價(jià)值的探索。
因此，單元導(dǎo)語中的人文主題部分，就是解碼本單元課文的秘鑰。在教學(xué)的程中，應(yīng)充分發(fā)揮其教學(xué)價(jià)值，將它輻射到每一篇課文的學(xué)習(xí)中。
（二）以落實(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求作為教與學(xué)的有效路徑
統(tǒng)編教材每個(gè)單元單元導(dǎo)語的第三部分，是對(duì)單元教學(xué)目標(biāo)和要求的闡述。教學(xué)中要以人文主題統(tǒng)攝整個(gè)單元教學(xué)，將單元導(dǎo)語中設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)和要求落實(shí)在每一節(jié)課的教學(xué)。單元目標(biāo)是對(duì)單元篇目內(nèi)容和表達(dá)技巧的集中概括，高度提煉了各篇目的共性和特色。課堂教學(xué)要以單元導(dǎo)語為抓手，將學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求的落實(shí)作為課堂教學(xué)的有效路徑。教師引導(dǎo)學(xué)生依憑單元導(dǎo)語，全面把握教材的知識(shí)以及知識(shí)背后所蘊(yùn)含的價(jià)值，將單元導(dǎo)語的理念和指向貫徹在整個(gè)教與學(xué)的過程之中，落實(shí)好各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。
比如，統(tǒng)編教材必修下冊(cè)第一單元，隸屬于“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群。這個(gè)單元的單元導(dǎo)語中提出的教學(xué)目標(biāo)和要求可以梳理為以下幾個(gè)方面：
①理解文意→整體把握思想內(nèi)涵→認(rèn)識(shí)文化價(jià)值→思考現(xiàn)代意義
②初步了解儒家、道家思想特征→體會(huì)相關(guān)篇章論事說理技巧和不同風(fēng)格
③關(guān)注史傳文敘事寫人特點(diǎn)→理性評(píng)價(jià)思想觀念→認(rèn)識(shí)歷史人物和事件
在具體教學(xué)過程中，圍繞這些目標(biāo)和要求設(shè)置學(xué)習(xí)情境，設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)，搜集學(xué)習(xí)資源，開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，這樣就能夠抓的實(shí)在，落到實(shí)處。可將整個(gè)單元作為一個(gè)整體，開展大單元教學(xué)；也可以課為單位，開展課的教學(xué)；還可以將篇目自由組合，開展群文閱讀。
在教學(xué)過程中，將單元導(dǎo)語設(shè)定的目標(biāo)和要求根據(jù)學(xué)情進(jìn)行分解細(xì)化及重新整合，落實(shí)在設(shè)置情境、設(shè)計(jì)任務(wù)、組織學(xué)習(xí)活動(dòng)等具體的教學(xué)和學(xué)習(xí)實(shí)踐中，將學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)成前后關(guān)聯(lián)、層層推進(jìn)的學(xué)習(xí)鏈條。學(xué)習(xí)鏈條又可分為思維活動(dòng)鏈條和外在行為活動(dòng)鏈條。思維發(fā)展鏈條反映學(xué)生思維發(fā)展的過程，呈現(xiàn)出思維發(fā)展各階段的前后連續(xù)性；行為活動(dòng)鏈條則展現(xiàn)學(xué)生在課堂上一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，體現(xiàn)了新課標(biāo)所要求的語文學(xué)科的實(shí)踐性和綜合性特點(diǎn)。二者又是相輔相成、密不可分的，思維活動(dòng)離不開行為活動(dòng)，思維發(fā)展又是在行為活動(dòng)中得以提升的，進(jìn)而又能反作用于學(xué)習(xí)實(shí)踐，為學(xué)習(xí)積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)。這也反映了實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的間的螺旋式上升的規(guī)律。兩個(gè)序列的鏈條如何組織在一起，可以呈現(xiàn)學(xué)習(xí)課堂學(xué)習(xí)過程的實(shí)際。
比如，對(duì)于統(tǒng)編教材必修下冊(cè)第一單元，在教學(xué)中將單元導(dǎo)語的教學(xué)目標(biāo)和要求整合為行為活動(dòng)鏈條和思維發(fā)展鏈條。行為活動(dòng)鏈條和思維發(fā)展鏈條可以設(shè)計(jì)為：
閱讀文本→找出關(guān)鍵語句→專題閱讀比較→討論交流合作→閱讀輔助資源
理解文意→把握思想內(nèi)涵→認(rèn)識(shí)文化價(jià)值→思考現(xiàn)代意義→梳理歸納評(píng)價(jià)
在這一過程中，思維活動(dòng)的發(fā)展是借助于行為活動(dòng)的實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)的，二者的表現(xiàn)一顯一隱，使學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中提升思維。這也符合了這個(gè)單元所屬任務(wù)群對(duì)于思維的發(fā)展和提升的要求。
二、單元導(dǎo)語在任務(wù)群視角下教學(xué)中的具體運(yùn)用路徑
學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)強(qiáng)調(diào)在具體的教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)中，要特別注重教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求、教學(xué)資源、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)活動(dòng)等各方面內(nèi)容的整合，這樣可以避免“以往教學(xué)中碎片化的篇目學(xué)習(xí)”的弊端。[1]整合學(xué)習(xí)要在一定的學(xué)習(xí)情境中展開，并且強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)項(xiàng)目、學(xué)習(xí)任務(wù)的具體明確。同時(shí)，任務(wù)群學(xué)習(xí)又特別強(qiáng)調(diào)新課標(biāo)所提出的語文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性和綜合性，強(qiáng)調(diào)在切實(shí)有效的語文實(shí)踐活動(dòng)中提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。
單元導(dǎo)語作為單元學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求的總綱，為任務(wù)群的學(xué)習(xí)提供了可資借鑒的單元整合學(xué)習(xí)活動(dòng)路徑。下面從情境設(shè)置、任務(wù)設(shè)計(jì)、支架提供、學(xué)習(xí)活動(dòng)組織四個(gè)方面闡述單元導(dǎo)語在具體教學(xué)中的價(jià)值。
（一）用于情境設(shè)置
情境設(shè)置在任務(wù)群視角下的語文課堂教學(xué)中至關(guān)重要，它為學(xué)習(xí)目標(biāo)的落實(shí)、學(xué)習(xí)任務(wù)的達(dá)成、學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展提供了有效運(yùn)作的場(chǎng)景。因此，借助單元導(dǎo)語的指引，設(shè)定教學(xué)情境，“以情激趣，以情啟智，以情育人”。[2] 李吉林．以真、美、情、思建構(gòu)中國情境教育［J］．社會(huì)科學(xué)報(bào)，2002，（05）．讓學(xué)生在情境學(xué)習(xí)中投入真實(shí)情感，獲得情感體驗(yàn)；進(jìn)行閱讀、思考、感悟，提升認(rèn)知能力；開展批判性思維和創(chuàng)造性思維活動(dòng)，培養(yǎng)邏輯思辨能力。
比如，統(tǒng)編教必修下冊(cè)第八單元，單元導(dǎo)語第一部分既是單元人文主題的闡述，同時(shí)又有學(xué)習(xí)情境的因素?！肮磐駚?，眾多仁人志士自覺承擔(dān)匡世濟(jì)民的責(zé)任，積極建言獻(xiàn)策，勇于變法圖強(qiáng)。他們憂國憂民，心懷天下，堅(jiān)守道義，敢于擔(dān)當(dāng)，令后人敬仰不已?！边@段話其實(shí)就是對(duì)本單元教學(xué)情境的一種設(shè)定，將本單元篇目的學(xué)習(xí)置于這樣的情境中，有利于學(xué)習(xí)活動(dòng)的展開，對(duì)學(xué)生的心靈進(jìn)行感召，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)古代仁人志士的責(zé)任意識(shí)、家國情懷中，塑造自己的人生觀和價(jià)值觀。
（二）落實(shí)教學(xué)任務(wù)
在教學(xué)任務(wù)的設(shè)計(jì)與落實(shí)的過程中，要以單元導(dǎo)語作為重要參照，充分利用單元導(dǎo)語提綱挈領(lǐng)、高度濃縮的引導(dǎo)和提示，結(jié)合“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”，詳細(xì)分解并科學(xué)組合組合各學(xué)習(xí)項(xiàng)目，使教學(xué)任務(wù)的設(shè)計(jì)具有系統(tǒng)性和漸進(jìn)性，這樣有助于各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)的落實(shí)。單元導(dǎo)語特別強(qiáng)調(diào)的任務(wù)，當(dāng)為該單元的核心內(nèi)容，在設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)時(shí)應(yīng)予足夠重視。
如統(tǒng)編教材必修下冊(cè)第八單元單元導(dǎo)語第三部分第一句話：“本單元學(xué)習(xí)，圍繞'傾聽理性的聲音’這一核心任務(wù)展開。”這句話站在單元整體的角度，從宏觀上指出單元的核心任務(wù)是“傾聽理性的聲音”，引領(lǐng)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)作者的觀點(diǎn)，并借以對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行觀照，思考對(duì)當(dāng)今社會(huì)的借鑒意義和價(jià)值；把握其解決現(xiàn)實(shí)問題的理性思維方式，并運(yùn)用于學(xué)習(xí)實(shí)踐；鑒賞本單元文章的說理藝術(shù)，“學(xué)會(huì)在辯證分析與合理推理的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性判斷，養(yǎng)成大膽質(zhì)疑、縝密推斷的批判性思維習(xí)慣”。
可在單元導(dǎo)語的引領(lǐng)下，直接將教材設(shè)計(jì)好的單元學(xué)習(xí)任務(wù)作為學(xué)習(xí)項(xiàng)目加以完成，也可以依據(jù)單元導(dǎo)語重新調(diào)整和設(shè)計(jì)更加適合學(xué)情的學(xué)習(xí)任務(wù)。任務(wù)設(shè)計(jì)如下：
1、以“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”為話題開展專題討論會(huì)
2、以王安石和司馬光的角度展開組織辯論會(huì)
3、比較閱讀蘇洵《六國論》和蘇轍《六國論》
4、選取本單元一篇課文，從理性地表達(dá)這一角度學(xué)一篇短論
這四項(xiàng)任務(wù)在單元導(dǎo)語的指引下，在合作交流的交際語文課堂中，讓學(xué)生開展專題研究討論會(huì)、文章中人物不同觀點(diǎn)的辯論會(huì)、課內(nèi)課外比較閱讀、針對(duì)本單元課文的短論寫作等，從閱讀到寫作，從思維到表達(dá)，從橫向比較到縱向探究，從演繹歸納到批判性思維，讓學(xué)生參與到各項(xiàng)目的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，增加閱讀、思考、寫作體驗(yàn)，提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)。
（三）提供學(xué)習(xí)支架
為圓滿完成教學(xué)任務(wù)，就必須給學(xué)生提供必要的學(xué)習(xí)支架，提供相關(guān)的輔助學(xué)習(xí)資源。單元導(dǎo)語為提供學(xué)習(xí)輔助資源指明了路徑。如統(tǒng)編教材下冊(cè)第八單元，根據(jù)單元導(dǎo)語內(nèi)容，可以從責(zé)任擔(dān)當(dāng)、心懷天下、理性思維等視角搜集整理相關(guān)的輔助學(xué)習(xí)資源提供給學(xué)生，以便完成、等學(xué)習(xí)任務(wù)。
①《新唐書·魏征傳》
②《舊唐書·魏征傳》
③《魏徵研究》（1996年陜西人民出版社出版）
④《宋史·王安石傳》
⑤《史記·秦始皇本紀(jì)》
⑥梁啟超《王安石傳》
⑦《宋史·司馬光傳》
⑧司馬光《與王介甫書》
⑨蘇轍《六國論》
學(xué)習(xí)支架的選擇以單元導(dǎo)語的關(guān)鍵內(nèi)容為圓心，可以發(fā)散到各個(gè)學(xué)科、各個(gè)領(lǐng)域，史書、研究論文和專著、書信、散文、詩歌等等均可。凡是能夠有利于學(xué)習(xí)閱讀、思考、寫作的資料都可以拿來給學(xué)生閱讀，增加閱讀量，拓寬學(xué)生的視野，增加思考的維度，這也正符合新課標(biāo)、新教材的設(shè)計(jì)和編寫理念。溫儒敏先生就特別強(qiáng)調(diào)閱讀對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)的提升、世界觀價(jià)值觀的形成等的重要作用，輔助閱讀資料作為學(xué)習(xí)支架，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)語文的積極性，充分挖掘其語文學(xué)習(xí)潛能，從而使其能夠超越“最近發(fā)展區(qū)”而達(dá)到其可能發(fā)展到的更高水平，獲得高階思維能力和輕松自如的寫作能力。
（四）組織學(xué)習(xí)活動(dòng)
單元導(dǎo)語為單元學(xué)習(xí)活動(dòng)確立了情境設(shè)置理念、任務(wù)設(shè)計(jì)綱領(lǐng)和提供學(xué)習(xí)支架的指向，在此基礎(chǔ)上，教師在組織課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的時(shí)候，就要在單元導(dǎo)語的引領(lǐng)下開展。如統(tǒng)編教材下冊(cè)第八單元的單元導(dǎo)語中，就列出了課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的一系列動(dòng)詞：“領(lǐng)會(huì)”“把握”“鑒賞”“學(xué)會(huì)”“養(yǎng)成”等。教師在開展課堂教學(xué)時(shí)，要按照學(xué)習(xí)項(xiàng)目安排好各個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，以便增強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的操作性和有效性。
比如，設(shè)定情境和任務(wù)：
交際能力是一項(xiàng)非常重要的能力，而勸說藝術(shù)對(duì)于人際交往必不可少，請(qǐng)結(jié)合《諫太宗十思疏》，以“委婉的勸說藝術(shù)”為主題進(jìn)行討論。
要圓滿完成這一學(xué)習(xí)任務(wù)，就要以單元導(dǎo)語為綱組織好課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。先讓學(xué)生閱讀課文和相關(guān)的作為學(xué)習(xí)支架的輔助學(xué)習(xí)資源，領(lǐng)會(huì)作者的觀點(diǎn)，并與相關(guān)資料中的觀點(diǎn)進(jìn)行比較，以深入理解課文內(nèi)容，把握魏征在勸說唐太宗時(shí)的理性思維方式。然后，通過討論鑒賞評(píng)價(jià)文章的說理藝術(shù)，總結(jié)歸納有效勸說人的話語和邏輯。再讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，思考在現(xiàn)實(shí)生活中如何運(yùn)用文中所學(xué)的勸說藝術(shù)以達(dá)到勸說的目的，巧妙化解矛盾，建立綠色和諧的人際關(guān)系。
總之，單元導(dǎo)語對(duì)于新課標(biāo)背景下的統(tǒng)編教材教學(xué)有著不可替代的重要作用，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)足夠重視單元導(dǎo)語的作用和價(jià)值，充分發(fā)揮單元導(dǎo)語的教學(xué)引領(lǐng)作用，從而增加教學(xué)的針對(duì)性和有效性，更好地培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
[1] 蔡可.基于“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的語文教學(xué)設(shè)計(jì)[J].語文學(xué)習(xí)，2018(01)：20.
[2] 李吉林．以真、美、情、思建構(gòu)中國情境教育［N］．社會(huì)科學(xué)報(bào)，2009-2-5，（05）．
（本文發(fā)表于《中學(xué)語文》2021年第5期）
總
是
春
等閑識(shí)得東風(fēng)面
萬紫千紅總是春
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