歷史上有名的賢臣，都是一心為國為民，能與君主完美搭檔，比如春秋的管仲，大漢的張良，大唐的房玄齡。但是有一人，被青史定為賢臣，卻曾請殺五姓漢人的事，他就是伯顏。
歷史上有兩個有名的伯顏，一個是13世紀的元朝大將，一個是14世紀的元朝權(quán)臣，這篇內(nèi)容主要說的是后者。伯顏出生于蒙古勛臣家庭，南征北戰(zhàn)屢立戰(zhàn)功，到元朝最后一位皇帝順帝即位時，他成為獨攬軍政的第一權(quán)臣：中書右丞相（當時沒有左丞相），被賜“答剌罕”（蒙語“不受統(tǒng)轄”之意）之號子孫世襲。
元順帝時期，賦稅太重，災(zāi)害頻發(fā)，政局不穩(wěn)，當時全國人口數(shù)約9000萬，漢族約占80%，漢族前五的大姓張、王、劉、李、趙約占漢族人口的25%，即2000萬。因為擔心漢人造反，伯顏居然上了一道最臭名昭著的奏折：請求朝廷統(tǒng)一，殺光張、王、劉、李、趙這五姓漢人。
所幸的是，元順帝沒有采納這個建議，否則后果不堪設(shè)想，作為一代名臣，伯顏為何出此昏招呢？有兩方面的原因。
1.個人方面
伯顏早年多次受到漢人的輕視，在郯王徹徹禿府邸時，齊王親近漢人士大夫，而伯顏卻在漢人面前屢次吃虧。還有一次伯顏上奏折：陛下有太子，休教讀漢兒人書，漢兒人讀書好生欺負人。伯顏一朝得勢，必報恩怨，至元三年，伯顏權(quán)傾朝野，就找舊主徹徹禿算賬，更何況是漢人。
2.國家方面
伯顏是為了阻止民族融合，保持蒙古的游牧性質(zhì)。盡管元朝統(tǒng)治時間不長，但分了兩都（大都和上都），猶如兩種制度，但是生活方式發(fā)生了巨大差異。以成吉思汗時期的四大蒙古世家來說，木華黎經(jīng)略中原，世代與漢族或漢化蒙古通婚，家族盡出儒家大學，赤老溫之后裔中，亦有一門兩進士之美名。而留在北方的博爾忽、博爾術(shù)家族，不見漢化跡象。
當然，伯顏只是提出“殺五姓漢人”，被元順帝拒絕了，雖然這種想法非?；奶?，但畢竟沒有發(fā)生，這也凸顯了當時“傳統(tǒng)蒙古人”與“漢化蒙古人”和漢人之間的矛盾。
注：參考文獻有《元史·順帝紀》、《庚申外史》
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