世界上最健康的長(zhǎng)壽藥，就這一個(gè)字：靜！
老子告訴我們，根是萬(wàn)物生命的來(lái)源，回歸根才是靜，能靜才回歸生命。
生命，就是一個(gè)又一個(gè)的輪回。
世界上最健康的長(zhǎng)壽藥，就這一個(gè)字：靜！
靜，可以強(qiáng)身健體
諸葛亮《誡子書(shū)》中說(shuō)：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
這里的靜，是相對(duì)內(nèi)心的躁動(dòng)而言，通過(guò)靜來(lái)帶動(dòng)身體平衡健康。
每個(gè)人都想活得健康長(zhǎng)壽，卻常常面對(duì)疾病的威脅：
人的疾病分為2種，一種是器質(zhì)性疾病占20%，而另外80%，是心因性疾病，即情緒病，目前已達(dá)到200多種。
情緒病是怎么來(lái)的？
《三國(guó)演義》講到吳國(guó)大都督周瑜，就是被諸葛亮三氣而吐血身亡，留下那句：既生瑜何生亮！
這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講的：喜傷心，怒傷肝，憂傷肺，思傷脾，恐傷腎。
周瑜斗不過(guò)諸葛亮，氣不順，郁積于胸，怒氣上攻，肝血噴涌而出。
比如《儒林外史》中的范進(jìn)，多年不得志，一朝中舉，興奮過(guò)頭：喜傷心。導(dǎo)致失心瘋精神失常；
還有《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，終日憂愁，這就是憂傷肺，導(dǎo)致整日咳嗽得肺癆而早逝。
生活節(jié)奏的加快，每個(gè)人都處于動(dòng)態(tài)之中：
清醒的時(shí)候很少有機(jī)會(huì)安靜，好不容易躺下睡覺(jué)也是思緒萬(wàn)千。
如此，都是在消耗我們的身體能量，長(zhǎng)此以往，身體怎能不生病呢？
情緒是身體的報(bào)警信號(hào)。
正所謂：百病皆生于氣，萬(wàn)病皆源于心。
靜，是養(yǎng)身之不二法寶。
你的心能夠靜下來(lái)，你的氣就能夠順下來(lái)，達(dá)到保護(hù)臟器，強(qiáng)身健體的功效。
靜，讓你寵辱不驚
《菜根譚》中說(shuō)：寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒。
講的是對(duì)人對(duì)事對(duì)名對(duì)利的態(tài)度，不與人一般見(jiàn)識(shí)的胸懷，能屈能伸的大丈夫作為。
韓信，生于漢朝，早年間窮困潦倒，無(wú)依無(wú)靠。
有個(gè)年輕的屠戶很看不起韓信，說(shuō)他：雖身材高大，佩戴劍，其實(shí)你是個(gè)膽小鬼。
韓信不理他，沒(méi)想到屠戶接著挑釁：
如果你不是膽小鬼，就刺我一刀，要是不敢，就承認(rèn)你是個(gè)膽小鬼，從我的胯下爬過(guò)去吧。
韓信想了想，真的低頭俯身從他的胯下爬了過(guò)去，屠戶和圍觀的人都哈哈大笑，認(rèn)為韓信是個(gè)膽小鬼。
可他真的是嗎？
韓信后來(lái)從軍，戰(zhàn)功赫赫，被封為戰(zhàn)神，被劉邦封為楚王。
建功立業(yè)后，韓信又找到那位屠戶，不但不殺他，還感謝他對(duì)自己的磨煉，封他為中尉。
這就是韓信的做事風(fēng)格：忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
當(dāng)年受胯下之辱，仍能靜氣如水，方能成就偉業(yè)：
靜，絕不是柔弱，而是海納百川，兼容并收，以待后發(fā)。
清朝三代帝師翁同酥寫(xiě)過(guò)一副對(duì)聯(lián)：每臨大事有靜氣，不信今時(shí)無(wú)古賢。
自古以來(lái)的圣賢之人，都是大氣之人。
越是驚天動(dòng)地的大事，越能夠做到心靜如水。
正所謂“泰山崩于前而色不變”，受到委屈和誤解，拔劍而起的是匹夫之勇，小不忍則亂大謀。
靜，實(shí)則為人生運(yùn)氣，寵辱不驚，方得始終！
靜：成就非凡一生
《禮記.大學(xué)》中講：修身齊家治國(guó)平天下。
被稱為“千古第一完人”的晚清中興名臣曾國(guó)藩。他在早年間曾說(shuō)過(guò)一句話：不為圣人，即為禽獸。
也就是，做不成圣人，就是禽獸了，中間沒(méi)有緩沖地帶。
所以，他立志改掉滿身缺點(diǎn)做一個(gè)圣人，但下決心易，實(shí)行起來(lái)難。
后來(lái)，他拜了2個(gè)老師，都是同時(shí)代的理學(xué)大師。
第一個(gè)是倭仁：
他給了曾國(guó)藩2個(gè)方法，一個(gè)是記日記，一個(gè)是慎獨(dú)，都是通過(guò)反思寫(xiě)下自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。
曾國(guó)藩去做了，可是他反省了，日記記下來(lái)，卻不知道如何改。
如此堅(jiān)持一段時(shí)間后，曾國(guó)藩感到很彷徨很痛苦。
此時(shí)，第二個(gè)老師唐鑒出現(xiàn)了（唐鑒也是倭仁的老師）。
他用一個(gè)字拯救了曾國(guó)藩，這個(gè)字就是：靜。
唐鑒說(shuō)：
若不靜，省身也不密，見(jiàn)理也不明，都是浮的，總是要靜，最是靜字功夫要緊。
也就是，一個(gè)人，靜不下來(lái)，什么道理都是浮的，其實(shí)大多數(shù)人都是這個(gè)問(wèn)題。
曾國(guó)藩聽(tīng)了，猶如醍醐灌頂，原來(lái)自己最大的毛病是：好動(dòng)不好靜。
從此，曾國(guó)藩開(kāi)始了練靜之路：
第一個(gè)是：養(yǎng)成每天靜坐的習(xí)慣。
第二個(gè)是：臨事淡泊守志，淡定守靜。
所以，其實(shí)，后世人一直學(xué)曾國(guó)藩：
學(xué)他的官場(chǎng)行事，學(xué)他的觀人之術(shù)，學(xué)他的家書(shū)家訓(xùn)。
其實(shí)，只要能學(xué)到一個(gè)“靜”字，人生已了不得。
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亦舒曾說(shuō)過(guò)：做人凡事要靜，靜靜地來(lái)，靜靜地去，靜靜努力，靜靜收獲。
靜，它能喚醒你對(duì)情緒，對(duì)身體，對(duì)自己的認(rèn)知和重視，是一種狀態(tài)；
靜，它能療愈你所經(jīng)歷的心理的創(chuàng)傷，它是一種智慧；
靜，它能讓你身處紛繁復(fù)雜的世界而感到艱難困惑時(shí)，內(nèi)心依然保持一份平靜淡然，它是一種境界。
世界上最健康的長(zhǎng)壽藥，就這一個(gè)字：靜！
