《天下無賊》中黎叔一句經(jīng)典臺(tái)詞：“我本將心向明月，奈何明月照溝渠。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。不盡讓多少人感慨！聽到此，很多人第一個(gè)閃念肯定確認(rèn)無誤的是此句必為引用了古人的詩詞，然而，出處何處想必就沒幾人知曉了！本著窮根究源的原則，根據(jù)對(duì)現(xiàn)有手頭的資料的搜集整理，筆者對(duì)這兩句話的出處做了一番考據(jù)！以飧那些跟本人有同樣疑問，又想打破砂鍋問到底的朋友！
其實(shí)上面這句經(jīng)典臺(tái)詞應(yīng)為兩句，下面我們對(duì)此分別進(jìn)行考證！
一、“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”出處有三，
其一，出自《清詩紀(jì)事》掃葉錄（第21冊(cè)），第15106頁，最后一行。
原文：
“曼殊和尚詩，余向嫌其妖冶。然佳處自不可沒，七絕佳句，如‘袈裟點(diǎn)點(diǎn)疑櫻瓣，半是脂痕半淚痕’、‘清風(fēng)細(xì)雨紅泥寺’、‘不見僧歸見燕歸，逢君別有傷心在’、‘且看寒梅未落花，我本將心向明月’、‘誰知明月照溝渠’，皆風(fēng)神絕世”。詠馨按：此一段句讀多誤，應(yīng)為“曼殊和尚詩，余向嫌其妖冶。然佳處自不可沒，七絕佳句，如‘袈裟點(diǎn)點(diǎn)疑櫻瓣，半是脂痕半淚痕’、‘清風(fēng)細(xì)雨紅泥寺，不見僧歸見燕歸’、‘逢君別有傷心在，且看寒梅未落花’、‘我本將心向明月，誰知明月照溝渠’，皆風(fēng)神絕世”。
曼殊和尚
注：曼殊和尚——蘇曼殊（1884～1918）也。廣東香山（今廣東中山）人。近代作家、詩人、翻譯家。原名戩，字子谷，后改名玄瑛，曼殊是他的法號(hào)。代表作有《斷鴻零雁記》及《碎簪記》。翻譯過拜倫、雨果等人作品。曾三次出家。早年參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)。
其二，元.高明《琵琶記》:第三十一出 幾言諫父
原文：
我本將心托明月，誰知明月照溝渠。
其三，明?凌濛初《初刻拍案驚奇 》：卷三十六 東廊僧怠招魔 黑衣盜奸生殺
原文：
本待將心托明月，誰知明月照溝渠？
二、“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”，出自《詩經(jīng)》，《王風(fēng)》，《黍離》。“黍離”往往和出自《史記·宋微子世家》：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不與我好兮。” 中的“麥秀”合用，形成了一句成語“黍離麥秀”，為哀傷亡國之辭。
白話：知道我心思的人，認(rèn)為我心中惆悵；不知道我心思的人，還以為我想要什么呢！
全詩：
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！
彼黍離離，彼稷之實(shí)。行邁靡靡，中心如噎。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！
注釋：
?。ǎ保┦颍盒∶?；離離：茂盛的樣子；稷：高梁。
（２）行邁：遠(yuǎn)行；靡靡：遲遲，行走緩慢；搖搖：憂苦不安。
?。ǎ常┲艺撸毫私馕业男那榈娜?；謂我何求：認(rèn)為我有什么要求。
?。ǎ矗坝朴粕n天，此何人哉”：茫茫蒼天，造成這個(gè)后果的到底是誰呢？
（５）噎：食物塞住咽喉，這里指壓抑不能喘息。
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