（作者：衡墩壯）
在310國(guó)道與京杭大運(yùn)河之中運(yùn)河交匯處有一座邳州名山，她的名字叫望母山。清朝咸豐時(shí)稱王母山，原因是乾隆皇帝下江南時(shí)在泇口與白氏老夫人認(rèn)了干親，白老夫人去世后葬于此山龜脖處?；噬细赡镫m不是皇家太后，但也可稱王家之母。所以，當(dāng)?shù)厝擞址Q此山為王母山。又因山東側(cè)有一座小山好似龜頭，望母山形似龜身，所以也曾有人叫它王八山。它坐落在車輻山鎮(zhèn)東側(cè)山南村境內(nèi)，緊靠中運(yùn)河，與戴莊鎮(zhèn)的盛陽(yáng)山遙相對(duì)歭。如果在山北側(cè)向山身鳥瞰，就象一只烏龜臥此，伸長(zhǎng)脖子去大運(yùn)河喝水，每當(dāng)雨時(shí)，山水流淌，又似龜兒淚灑，如泣如訴，令人揪心。
望母山山勢(shì)高大險(xiǎn)峻，海拔131米，東西方向橫臥長(zhǎng)約2000米，南北寬約1000米。山腰有少許松樹，生荊棘雜草。偶有裸露山石，是為石英。山中有紅石溝、望娘涯、白母墓、王母洗腳盆等古跡，此山大山、小山結(jié)合部因土層豐厚，風(fēng)水獨(dú)特，歷來富家大戶都青睞為風(fēng)水寶地。所以此處有大量漢代墓葬。因此山對(duì)岸既是勝陽(yáng)山，禹王山阻擊戰(zhàn)時(shí)，望母山亦為中國(guó)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗陣地?，F(xiàn)山腰險(xiǎn)要處尚可看到當(dāng)年戰(zhàn)壕。然而因歲月滄桑、滄海桑田，很多遺存，如，山后奶奶廟，孝子望母碑等都蕩然無(wú)存。
我的老家在望母山正南方，小時(shí)侯隨大人下湖干活，經(jīng)常遙望著大山聽老人們講述望母山的故事。傳說很久很久以前，宿遷住著母子倆，生活十分貧苦，但母親從來不忘培養(yǎng)兒子長(zhǎng)大成才。她每天早出晚歸，辛勤勞動(dòng)，省吃儉用，供兒子讀書，只要兒子能長(zhǎng)大成材，自己再苦再累也心甘情愿。兒子也十分懂事，疼愛母親，體貼母親的心情，學(xué)習(xí)十分刻苦認(rèn)真，可就是離不開母親，半天不見，就急得要哭。母親心想，這可不行，要是兒子長(zhǎng)大了出去做官，怎能老在娘的身邊，天下哪有離不開娘的官？于是，為了鍛煉兒子，她到處打聽，把兒子送到最好的地方去學(xué)藝。母親帶著兒子來到一座小山下，把兒子交給一位名叫智公的和尚學(xué)藝，第二天一早，母親不辭而別，也沒告訴任何人她到哪里去了。
兒子知道母親離別的消息后，就急忙起身追趕，一直追到大運(yùn)河邊，他看到母親坐船遠(yuǎn)離的背影和眼下滔滔的運(yùn)河水，不能再往前走，只有站在這運(yùn)河邊上的山峰上，望著母親遠(yuǎn)去的方向，泣不成聲。他不吃不喝，目不轉(zhuǎn)睛地站在那里，望啊﹗望啊﹗直到死了兩眼還是望著母親遠(yuǎn)去的方向。后來，人們就把這座山叫做望母山，把送兒子學(xué)藝的小山叫送兒山。“送兒”方言與“熊耳”同音，后來“送兒山”就演變成“熊耳山”了。
這些只是民間的傳說故事，讓我真正記住望母山的還是和母親一起路過此山的記憶。小時(shí)侯我家很窮，春天青黃不接時(shí)，母親帶我去遠(yuǎn)在戴莊東黃石村的外婆家走親戚。記得有一年春天，母親帶我在外婆家住了幾日，我舅舅有五女、二子七個(gè)孩子，一家十幾口人吃飯，日子也不寬裕。母親原說第二天帶我回家，可是老天夜里下起了雨。天明了，還沒有停下的意思。吃早飯時(shí)，舅母說：“看這天又下雨了，三姐你們又沒法走了”現(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)也許舅母是無(wú)心之言，但是我母親當(dāng)時(shí)就放下飯碗，說：“能走，沒有走不了的客?！比缓罄揖驼f：“孩子，別吃了，咱們回家”。我當(dāng)時(shí)太小，也不明事理，還戀戀不舍地看著碗里剩下的半碗稀飯。娘拉著我，一刻沒停就離開外婆家，我們母子消失在風(fēng)雨中。
舅舅從泇河打魚歸來，看我們母子不在，便問其原因，舅母告訴他我們走了。舅舅二話沒說，扔下魚網(wǎng)便在后邊追趕，嘴里呼喚著我的乳名。娘拉著我的手，在風(fēng)雨中飛快地走著。我們過了西泇河，走過王場(chǎng)、山垅，到了胡山窩那兩棵古槐樹下，舅舅終于趕上了我們。舅舅攔住我們的去路，懇請(qǐng)我們母子再回他家，說這青黃不接的，他知道我們家無(wú)糧下鍋，回家別餓著孩子。我聽娘說：“我們不回去！就是帶他出去討飯吃，也不能讓他從小吃下眼飯”舅舅哭了，再三挽留，可是娘還是手牽著我的手，頭也不回地向家的方向走去。我說：“娘，舅舅跑這么遠(yuǎn)來讓咱回去，咱為什么不回呀？”娘說：“兒呀，好馬不吃回頭草，咱們已經(jīng)走了，如果再回去不是更讓人看不起嗎？人再窮也要有志氣，俗話說，凍死迎風(fēng)站，餓死不吃貓剩食，從小你要學(xué)著有志氣”。我聽了娘的話再不說話，只管跟著往前走。走了幾十里路，衣服都被雨淋透了，由于早上沒吃飽，肚子也開始咕咕叫，我便告訴娘說，“我餓了，走不動(dòng)了。”娘說：“你看前邊那山，就是望母山，過了望母山向南就快到家了?！蔽腋镒甙∽撸貌蝗菀走^了勝陽(yáng)山，到了山頭運(yùn)河橋。我說：“娘啊，看著山離的不遠(yuǎn)，怎么走起來這么遠(yuǎn)？”娘說：“這就叫指山跑死馬，指親戚餓死人啊?！?/p>
我們母子終于來到了望母山腳下，真乃天無(wú)絕人之路，在我又累又餓實(shí)在走不動(dòng)的時(shí)候，遇到了娘的熟人。她原來是三爺爺?shù)膬合眿D、我的堂嬸，后來我堂叔去世，她改嫁到這里。她原在我們那里生活時(shí)，受三奶奶的氣，我娘沒少幫她。她們倆曾是閨蜜，所以見了特別親熱。說什么也不讓走，我們便隨她上了望母山，來到奶奶廟后邊她當(dāng)時(shí)的家。我記得我在大嬸子的家里住了三天，這三天除了吃飯、睡覺時(shí)我在屋里，其余時(shí)間，我都是跟他們鄰居家的孩子在山上轉(zhuǎn)。這是我第一次近距離接觸望母山。對(duì)此山地形有了全面的了解，也看到了民間傳說中的一些遺跡，對(duì)望母山有了全新的認(rèn)識(shí)。
二十年后的一九九0年春天，我包村蹲點(diǎn)被分到了山南村。山南村所轄范圍就包括整個(gè)望母山。這山前、山西、山后幾個(gè)自然村，把望母山圍了一周。也許真的和望母山有緣吧，我這包村干部一包就是七年沒調(diào)地方。那時(shí)二十多歲，血?dú)夥絼?，上進(jìn)心也強(qiáng)，工作負(fù)責(zé)，積極向上。深受領(lǐng)導(dǎo)和村民喜愛。七年期間，這個(gè)村工作一直是全鎮(zhèn)乃至全市先進(jìn)。除了做好各項(xiàng)工作外，協(xié)助村里干了兩件大事。一是一九九三年，山南起集，恢復(fù)興起了這個(gè)山村小集的集市貿(mào)易。二是開發(fā)綠化小山頭，種上了松樹還有板栗。和原黨總支書記鹿丙文同志一起合議圍墻封山，開發(fā)旅游資源，山圍拉起來了，但因種種原因，沒能如愿。
在這期間，我在一次計(jì)劃生育突擊活動(dòng)中，偶遇山后那個(gè)曾經(jīng)留我們母子住下三天的嬸娘，當(dāng)時(shí)她因兒子計(jì)劃生育事被關(guān)在鄉(xiāng)計(jì)生辦。我偶然路過關(guān)她的屋子，她認(rèn)出了我，我也認(rèn)出了她。不知啥原因，分別二十年，競(jìng)?cè)灰谎劬驼J(rèn)出來了?？吹剿先思冶焕W(xué)習(xí)班狼狽的樣子，我好心酸。聽說她被某個(gè)隊(duì)員打了，我心疼的哭了。我二話沒說，轉(zhuǎn)身去找書記，第一次找領(lǐng)導(dǎo)求情，硬是把她從學(xué)習(xí)班放了出來。我?guī)バ★埖瓿粤孙?，然后騎自行車把她送回了望母山。在嬸娘家，回憶小時(shí)的情景，拉著家常，老人家又給我說了很多故事。其中包括某某家三代單傳，為生兒子，把女兒丟了，某某家為生兒子，明明知道送出去的女兒沒落好人家挨打受氣，也不敢接回來等等。老人家嘮叨了很多讓人揪心的事，聽了實(shí)在讓人高興不起來。
離開了嬸娘的家，我獨(dú)自游走在望母山上，漫步在紅石溝，駐足在望娘涯，眼望著彎彎的大運(yùn)河，陷入了沉思……一周后，我的戲劇處女作《苦柳》問世了。作品出籠后，經(jīng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)審看，同意投入排演。我請(qǐng)來了邳縣枊琴劇團(tuán)原導(dǎo)演徐安義老師來車輻山指導(dǎo)，經(jīng)過一個(gè)月的排練，參加邳州市春節(jié)文藝會(huì)演榮獲創(chuàng)作、演出兩個(gè)一等獎(jiǎng)。后來此劇被蘇魯豫皖地區(qū)多家劇團(tuán)移植演出，反響強(qiáng)烈，受到一致好評(píng)。從此望母山在我心中揮之不去，一段段往事總是在心中纏繞，一個(gè)個(gè)感人的故事總是在我眼前浮現(xiàn)。二0一0年，我以望母山人、望母山的故事為原型創(chuàng)作的柳琴戲《呼喚》在邳州市首屆慈善晚會(huì)上隆重上演。家鄉(xiāng)的運(yùn)河水滋潤(rùn)著我的心，洗滌著我的靈魂，家鄉(xiāng)的望母山哺育我成長(zhǎng)，留下了我的根。我愛你、望母山！無(wú)論我在哪里，你都是我魂?duì)繅?mèng)繞的母親。
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