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百家爭鳴:孟母教子



上期我們講到了孟母三遷的故事,在中國歷史上有“四大賢母”的說法,他們分別是,北宋著名文學(xué)家歐陽修的母親歐母,抗金名將岳飛的母親岳母,晉代名將陶侃的母親陶母,和亞圣孟子的母親孟母。其中,孟母所居“四大賢母”之首,可見后人對她的評價(jià)是多么的高了。


在母子倆搬到學(xué)宮附近之后,感受到了這里濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,于是,孟母便給孟子辦理了入學(xué)的手續(xù),讓他在學(xué)宮里讀書。孟子雖然是天資聰慧,但他和其他的孩子是一樣的,很是貪玩,時(shí)常逃學(xué)與伙伴們一起去下河摸魚捉蝦。


孟母知道了這些情況,很是憂慮,兒子頑皮,不思進(jìn)取,這樣下去怎么得了呢。



一天,孟子又早早地跑回了家,孟母正在織布,知道這孩子又逃學(xué)了,便把孟子叫到了跟前,但這一次和以往不一樣,孟母并沒有訓(xùn)斥孟子,而是嚴(yán)肅地看著兒子,忽然抓起身邊的剪刀,把織機(jī)上的絲線全部剪斷了。


看到這一幕,孟子嚇壞了,趕忙上前抓住母親的手,哭喊著說道:“娘,您整日辛苦勞作,這…這才織的一半的布,怎么就剪斷了?。 ?/p>


看著眼前的小孟子,孟母長嘆了一聲,說道:“你在學(xué)習(xí)上半途而廢,和我剪斷這布又有什么分別呢?布是一絲一線織起來的,現(xiàn)在割斷了線,這布自然就織不成了。你今天不刻苦地讀書,今后就難以遠(yuǎn)離禍患,將來不做強(qiáng)盜,也會淪為市井之廝啊!”


聽完母親的一番話,小孟子明白了母親的用意,慚愧地說道:“娘,您說的對,孩兒知道錯了,孩兒以后再也不逃學(xué)了?!?/p>


說到這,我不由得想起當(dāng)下流行的一句話,如果小時(shí)候家長不狠狠地教育你,等你長大了,社會就會狠狠地教育你。其實(shí)這說出了跟孟母同樣的道理啊。孩子的教育絕對不是一朝一夕的事情,更不是夸夸其談的說教,而是讓他從小明白一個深刻的道理,這世間是沒有捷徑的。


孟母不但對孟子要求嚴(yán)格,重視他的教育,而且對自己要求也很嚴(yán)格,真正做到了以身作則,絕不給孩子留下一個言行不一的印象。



話說一天,孟子放學(xué)回家,看到自家的鄰居在殺豬,回到家里便急切地問母親:“娘,這鄰居殺豬是給誰吃啊?


正在忙于家務(wù)的孟母隨口說道:“給你吃的?!?/p>


可是話一出口,孟母后悔了,家里的生活已然非常地窘困,豬肉對母子來說那是奢侈的食物了,逢年過節(jié)也許能吃上一頓,可現(xiàn)在自己隨口這么一說,難道真的要給孩子買豬肉吃嗎?可是轉(zhuǎn)念又一想,自己一直教育孩子要誠信,而如今自己卻不誠信,怎么跟孩子交待呢?倘若自食其言,那豈不成了曾子之妻嗎?


“曾妻之市”這個故事很有名,想必大家都知道。一日,曾子的妻子要到集市上去,她六歲的兒子哭鬧著要跟著一起去。出于無奈,曾子的妻子脫口而說道:“乖,你在家乖乖地待著,待會兒回來我買豬肉給你吃。”


一旁的曾子聽到了這句話,并沒有作聲。等妻子從集市回來,曾子見妻子并沒有買豬肉回來,于是挽起袖子便要去殺豬。妻子連忙規(guī)勸道說:“這豬養(yǎng)得好好的,你殺它作甚?”


而曾子回答道:“我剛才明明聽到你對孩子說,你要給他買豬肉吃?。 ?/p>


妻子連忙道:“嗨,我剛才那是跟孩子開玩笑呢!”


曾子聽到妻子如此的回答,正色道:“玩笑?這怎么能開玩笑呢?小孩子沒有思考和判斷的能力,父母必須要起到表率的作用。如果你希望孩子長大以后是一個誠實(shí)的人,那你就不應(yīng)該騙他。并且我們也要做一個誠實(shí)的人。”


而此時(shí)的孟母,想到了這個典故,便毫不猶豫地跑到隔壁鄰居家買了一塊豬肉回來。



這位偉大的母親,孟母,一生操勞,將孟子撫養(yǎng)成人,對孩子的教育從來沒有懈怠過,孟子也是一個孝順的兒子,對母親的付出感恩戴德,母子倆的感情非常地深厚。后來,孟子在各國推行自己的主張的時(shí)候,得到了宋國國君大力的支持,并邀請他去宋國執(zhí)政,孟子非常想去,可是又擔(dān)心母親年事已高無人照料。


當(dāng)孟母知道兒子的心事后,便對兒子說道:“故年少則從乎父母,出嫁則從乎夫,夫死則從乎子,禮也。今子成人也,而吾老矣!子行乎子義,吾行乎吾禮。”


這位為兒子傾盡畢生心血的偉大母親,在親眼見證了兒子成人之后,欣然地閉上了眼睛。在歸葬故鄉(xiāng)的途中 ,沿途經(jīng)過的地方,無論民或官,都自發(fā)地在路旁祭奠,表達(dá)對這位偉大母親的尊重與哀思。


孟子能夠成為中興儒學(xué)的“亞圣”,成為儒家思想體系當(dāng)中僅次于孔子的人,這位偉大的孟母起到了不可替代的作用。孟母雖然沒有高深的學(xué)問,但卻為孟子打下了扎實(shí)的道德基礎(chǔ)。這一點(diǎn)頗為值得我們借鑒與思考,所謂教育教育,首先最重要的是育,倘若缺失了道德人倫的育,那即便再高的學(xué)歷,也不過是一紙空文。



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