原配夫妻也叫結(jié)發(fā)夫妻,就是雙方明媒正娶的第一位妻子。是經(jīng)媒人、男方送庚貼、女方送回庚貼,按六禮而擇日完婚的。過去女方回庚貼時,附一束頭發(fā),用紅頭繩扎著作為以身相許之物,以示結(jié)發(fā)同心,百年好合。而對男再婚者稱為“續(xù)弦”,女稱為“再嫁”。特殊婚姻多數(shù)為父母包辦婚姻,其類型有以下幾種:
娃娃婚 俗稱娃娃親,即男女在幼年時,由其父母從小定親,成人后結(jié)為夫妻。一般雙方父母交情深厚,商定將年幼無知的兒女定為娃娃親,成人后不管男女身體什么樣,也要結(jié)為夫妻。娃娃婚在《婚姻法》實行后,不復(fù)存在。
童養(yǎng)媳 多為貧苦家庭中未成年的而又養(yǎng)不起的女孩,被送到或賣到能吃上飯的較好些的男方家庭生活,待長大后與男方兒子結(jié)婚,或當(dāng)成續(xù)小(妾)。新中國成立后貧困女孩由集體培養(yǎng)成人,孤兒也有孤兒院,由國家支付其生活,早不復(fù)存在。
表親婚 俗稱親上加親,有姑表親,即侄女與表兄表弟結(jié)婚,又稱侄女看姑。有諺語云:“姑舅親,輩輩親,斷了姑舅連著筋。”有姨表親,即姨兄(弟)姐(妹)結(jié)婚。原因多方面:①男方娶不起媳婦,男女雙方商定婚姻②為了男方的家產(chǎn)不被別人占有,而商定的婚姻③女方父母雙亡,而寄養(yǎng)在家而后定為婚姻。表親婚為近親血緣婚姻,對下一代有直接不良影響,《婚姻法》明文規(guī)定“禁婚”。
換婚 又稱換親,男女雙方的兩對兒女,雙方商定互相交換成姻婚,一般多為男女雙方家庭貧困,難以娶上兒媳婦,為了讓兒子娶媳婦生子傳續(xù)后代,只得商定換親的對策,并另找媒人牽線搭橋輟成。
轉(zhuǎn)親 一種婚姻類型,即三家或五家的男女雙方的兒女互相結(jié)婚,如甲女——丙男,丙女——乙男,丁女——甲男,乙女——丁男;均因家庭兒子有缺陷或年齡過大,或家庭窮困而經(jīng)媒人說合而成的婚姻;男女年齡等差異較大,是硬摻合的不合情義的婚姻,尤其女孩意見太大,便出現(xiàn)了逃婚和尋死短見的現(xiàn)象。
招婿 亦稱“入贅”或“招贅”,俗稱“上門女婿”、“養(yǎng)老女婿”、“倒插門”等。起始于周代的“好女不出嫁,招男子入女家為婿”的婚姻形式,演變流行至今?,F(xiàn)今的招婚原因是多方面的。一是因女方家中無兒男,家中人口單簿,招女婿以防窮養(yǎng)老,延嗣傳代。也有的因愛其女,不愿使之遠(yuǎn)離,接管家業(yè)資產(chǎn)。二是男方入贅。多因兄弟眾多家庭貧困,其中有男兒無力婚娶,以身為質(zhì)。其次是因男兒有某些原因難以娶妻,只得入贅。如改姓,即隨女方姓,也可以不隨姓,改姓要在酒席上由父母起名。不改姓名的,仍叫原姓名,而后代隨女方姓氏。有的女方也傳啟,只是買幾件衣服、鞋襪,以表心意。有的男方也陪嫁,只是平日用具衣柜箱廚等。招夫一般不傳啟,不陪嫁,由媒人和親人送去即可成婚。
招夫 招夫與招贅略有不同,即寡婦仍舊留在前夫之家,而另招進(jìn)一個丈夫為后夫,叫招夫。原因多方面的:一是有子女而不愿意離開前夫家,為維持家計招夫。二是感恩前夫或前夫家人而不另嫁而招夫。三是因公婆養(yǎng)老盡孝招夫。四是貪圖前夫家財產(chǎn)而不遠(yuǎn)嫁招夫。招夫一般不遵循“六禮”,但也要傳啟,買點衣物。媒人說合后,雙方相看同意就可擇日舉行婚禮。婚禮很簡單,男方由近親人、媒人護(hù)送到女方,舉行拜天地婚禮或拜見父母即可。
戀愛婚 戀愛婚,是自由婚姻主要形式,即男女雙方自己看好相愛,雙方父母同意,找媒人或不找媒人介紹,都可以登記結(jié)婚。也有的男女雙方自己看好相愛,其中有一方家長不同意或雙方家長不同意而自己登記結(jié)婚的。也有的男女雙方自己看好相愛,其中一方家長不同意而遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)結(jié)婚的又稱為逃婚,但一定要登記結(jié)婚,否則為非法婚姻。也有的雙方自己看好相愛,雙方家長同意而名媒正娶,按“六禮”而舉行婚禮的。
友情婚 兩家父輩友好情深,或女家在困難時期授男家特殊資助,或有救命之恩等;女方家長與男方家長同意后將女兒許配給男家男兒成親??砂?/span>“六禮”結(jié)婚,也可不按“六禮”結(jié)婚。一般由女方父母先提出,兩家愛好成親家。
搶婚 過去男人看別人家女子好,首先找人說合而娶,如說不合就采取搶婚,將派人將女子搶到男家,強行結(jié)婚。過去有“一女不二嫁”的習(xí)俗,搶去結(jié)婚的女子只得曲從和男人生活過日子、生孩子。這種搶婚自新中國成立后不復(fù)存在。
納妾 過去已經(jīng)結(jié)過婚的男子,還可以再娶二三個妻子,這就叫納妾。第一位妻子稱之為正房,第二位妻子稱之為二房,最后一位妻子稱之為小妻子,實則二三房妻子俾稱為妾。這是過去大家庭婚姻習(xí)俗和形式。俗稱“三妻六妾”就是指大家庭男子的特權(quán),這種婚姻形式止于民國中期。
填房男子妻子已去逝或已離婚,有子女或無子女,男子又第二次結(jié)婚,并娶一位未婚女子,俗稱填房,稱亡逝的妻子為前妻。
改嫁 寡婦和婦女離婚后再嫁,稱為改嫁;俗稱“二道門”。其婦女稱“二婚頭”。過去再嫁女子一般坐車不坐轎,坐轎也是藍(lán)布轎,而且不能掩轎門,貧窮人家多是夜間用驢馱家去。沒有嫁妝和陪送用具,儀式簡單,到男方入門進(jìn)廚房,夫妻二人吃頓喜面就算儀式結(jié)束。新中國成立之后改嫁再婚,受法律保護(hù),雙方同意到民政部門登記結(jié)婚,可以舉行簡單的儀式,女方親人和媒人陪送到男家,或男方用車接去,男方擺桌酒席放鞭撒喜糖、喜煙即可。
服內(nèi)婚 服內(nèi)婚是過去身有父母或祖父母的孝服是不能舉行婚禮的,有的人家婚期臨近忽遭喪事。婚期又來不及改變的;也有的因家中父母有一人傷亡,家中急需用人手,需娶新人拾掇家務(wù)的等等,只好服內(nèi)成親。有的在棺頭前成親,俗說是“乘兇納吉”或“納吉沖喜”。儀式簡單,一般新人用轎或車接過來后,即脫下吉服,換上喪服或白色素衣成親,夫妻拜天地后又拜叩父母牌位,或其中一亡者牌位即可結(jié)束。
冥婚 冥婚即是給“鬼結(jié)婚”,又叫“亡靈婚”,過去的一種為已死未婚男女締結(jié)婚事的形式。雙方家長議定好,并擇好吉日,包好包袱衣裳,由鬼媒人即巫女,同男方父母去墳上燒了包袱衣裳,并遷尸骨立牌位,到男方墳堆上合葬,做禱告,舉行婚禮后即成為鬼夫妻。
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