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在現(xiàn)實生活中對女性的審美——姬傳秀《畫中女孩》序 | 張士倫

姬傳秀在邳州文藝圈中,名不見經(jīng)傳。2002年,她以“三月雪”的筆名在江蘇《雨花》雜志上發(fā)表了《襪子》,文章的發(fā)表引起了邳州作協(xié)的重視。時隔不久,她又上交參加邳州作協(xié)的申請書。在她的申請書中,我們才知道她電大畢業(yè)后,一直在市三院工作,在工作之余,寫了大量的小說、散文。最近她把這兩年來寫的30多篇小說(17萬字)交給我看。讀著她的作品,我不由得對她刮目相看。在她的筆下,大多是生活在我們中間的女性。這些女性神彩各異,她們的生活充滿了悲歡離合,從不同角度展示了不同時代婦女的風(fēng)貌同時也鞭撻了一些社會的丑惡現(xiàn)象。有的文章很有品位、很有嚼頭,讀后給人許多遐思和啟迪?,F(xiàn)就她的創(chuàng)作技巧談一點自己的看法。
一、采用定位手法,使各種女性活起來
文章的主題,是一篇文章的靈魂和統(tǒng)帥。一篇文章的好壞,就看作者對這篇文章的主題深化程度。姬傳秀創(chuàng)作的這30多篇小說,絕大多數(shù)是反映女性的。她的創(chuàng)作技巧是用定位的手法去展示各個時代女性。定位,也許是我在文學(xué)評論中創(chuàng)造的新名詞。我所講的定位,就是指,一篇含量很小的文章,不可能把各類女性、各個階層的女性都能展示出來。姬傳秀利用一篇文章去揭示一種女性的神態(tài)和追求。故此,我給她起名為定位手法。如與命運爭抗的香梅《流火的日子》,這位新時代的女性,不信鬼、不信神與傳統(tǒng)觀念進行抗禮:愛的法碼是什么?是金錢還是地位?《愛的……》一文中的女孩,具有一種崇高的愛情觀,她愛的是一個人, 愛人下崗了,是人生的又一起點,它與感情沒有什么影響,讀后今人肅然起敬:友情不等于愛情,《紅燈》中的青兒,嚴(yán)格把握住了友情與愛情的界線,掂出了友情與愛情的份量,在她人生中,決不闖紅燈。她的人生哲學(xué)令人十分贊賞與欽佩;人有了錢,占有了一切,感情與愛情會升華嗎?《肉》中的徐愛蓮,住著別墅,家中有花不完的錢,但她思想空虛、沒有追求,真是窮得除了人民幣外,什么都沒有了。社會上千姿百態(tài)的女性,在姬傳秀的筆下,一個個地給她們定了位,讓讀者在這些定位中去尋思、去遐想、去評論、夫探討女性中奧妙。
二、運用散文的筆法,展示女性的況味
姬傳秀在小說創(chuàng)作技巧上,有她獨特的一面,她的一些作品可以說是散文,也可以說是用散文手法寫的小說我們知道,一般的小說家,不一定能寫出好的散文,杰出的散文家一定能夠?qū)懗鲚^好的小說。姬傳秀在小說創(chuàng)作中采、取了小說家的散文與小說的散文化的手法,去展示女性的況味,這種創(chuàng)作手法,起點是高的。她的小說散文化,力求表現(xiàn)生活的內(nèi)向化、描寫的詩章化、行文的自由化。作者不停留于社會生活、人物關(guān)系作客觀真實的描寫,而是努力去體味與把握人生的經(jīng)驗與況味,生活的總體氣氛和情調(diào),從而加以凝聚、濃縮,給人以深沉的內(nèi)在感受,《畫中的女孩》,只有幾百字的小文章,她把社會的向上,世界的美好,男女青年的追求躍然紙上。這篇小文章,不論你橫想與豎想,你都會感到,人生這部書,內(nèi)容十分豐富,你只有細(xì)細(xì)的品,才能品出生活的真諦;不論老年人與青年人讀這篇作品,你都會感到,失去的年華,回味才是無窮的,正處在這樣的年華,品味才是幸福的。不論是回味和品味,都會發(fā)出同樣的感嘆:人生真是美好的。
對于小說的創(chuàng)作,生活現(xiàn)象不僅是一般的認(rèn)識對象,而更重要的是審美對象。作家要拿出好的作品,就需要透過錯綜復(fù)雜的現(xiàn)象去探索生活的真諦。這就要求作家,不但要觀察、體驗生活, 而且要求作家要研究生活、分析生活,從共性中找出個性,從一般中尋找特殊,這樣寫出來的作品就有生命力,塑造出來的人物,就有代表性?!栋輭邸肥菍懸粋€大齡女青年方雨枚,沒找到意中人, 父母的急燥、小妹的牽掛。方雨枚實在無奈,只好租一個'愛人'回家給父親拜壽。這篇文章看起來好象有點荒誕,但掩卷細(xì)細(xì)品味,可以品出各種人物在特定環(huán)境中的特定心態(tài),那和一般中的特殊,普遍中的個別,傳統(tǒng)觀念中的新舊對比,很讓人浮想聯(lián)翩。
三、運用語言的魅力,使女性更加靚麗
文學(xué)大師高爾基講:語言是文學(xué)的重要工具。提高文章的思想質(zhì)量和藝術(shù)質(zhì)量,首先要突破的關(guān)口就是語言。語言在文章中能給人一種立體感、音節(jié)感、幽默感、新鮮感。一篇文章思想的深度,決定語言的容量;一篇文章思想的新意,決定語言的新穎。姬傳秀在小說創(chuàng)作中,語言的運用有她自己的特色。在她的語言運用中,我能感覺到她是在農(nóng)村長大的孩子,她對農(nóng)村各類婦女的語言把握的很有分寸,她對農(nóng)村生活有著根深締固的留戀。《襪子》中的母親,一個吃苦耐勞、穿大襟褂、剪口鞋、頭上盤個饅頭《發(fā)髻)的勞動婦女,活生生地站在你的面前。農(nóng)村的風(fēng)俗:農(nóng)歷閏月,女兒要給娘買襪子免災(zāi)。女兒回到家中,看到包里那么多新襪子舍不得穿,仍在補一雙舊襪子。女兒叫娘把那雙舊襪子扔掉時,她講:"這襪子是你爹臨走前給我買的,我想把這雙襪子補好,臨死前穿在腳上,永遠(yuǎn)和他在一起。"只這么一句話,刻劃出老人對已故老伴的懷念和對愛情的忠貞,用這么一句話,來揭示中華民族中女性的美德。
利用語言揭示人物性格,是作家應(yīng)該掌握的一種技巧。一篇作品,往往一句話,起到畫龍點晴的作用。在姬傳秀小說《王牌》中,講述的是這么一個故事:電大畢業(yè)生尤美子,要報考廣電的編采人員,但畢業(yè)證丟失了。她去找新上任的電大校長,那知這位校長是個色鬼,暗示她必須和他睡覺,才能補辦畢業(yè)證。尤美子在走頭無路之時,碰到了電大同學(xué)陸艷青,她剛從深圳回來。當(dāng)陸知道件事時,對尤美子講:"咱女人渾身都是寶,就是你不會利用:握握手一場酒;親一親,脖子掛黃金;一個乳房半斤重,沒有一萬拿不動。"陸艷青的這么幾句話可謂形象,可謂深刻。它反映了當(dāng)前社會上,個別女性金錢至上、喪失自尊、沒有良知,利用自己的所謂'王牌'換取自己的所需。一個自甘墮落的女性道白的嘴臉暴露無遺,這是任何描寫所達(dá)不到的效果。
當(dāng)然,姬傳秀的小說創(chuàng)作,,還剛剛起步,有的文章主題還不夠深刻,作品中作者敘述的較多。這些有待她在今后去克服吧,我予祝姬傳秀在小說創(chuàng)作中,有更多的精品問世。
200312
(原載《邳州日報》)
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