行草書是人們?nèi)粘J褂米顬閺V泛的一種書體,行草書,顧名思義,就是書體中既有行書,也有草書,當然,嚴格意義上來講,在“五體”書法中,沒有專門的行草書這一書體,行書是行書,草書是草書,但隨著人們?nèi)粘I罴笆褂昧晳T的演變,就有了行草書的一些寫法,并且,在當代一些書法大賽中,專家對行草書的定義都會取“最低值”,如果你寫的是行草書,一般就會劃分到行書一類當中進行評審。
因為喜愛行草書的人越來越多,很多人也就對行草書產(chǎn)生了深厚興趣,然而,行草書并不是簡單地用筆將它寫得瀟灑、自如,就認為是很厲害或很到位了,這個觀點不太正確。作為書法書體的一種,它都必須要遵循一個原則,那就是行草書的基本筆法和特點。如何才能寫好行草書,寫好行草書要注意什么?本文對此作一點探究,有不正之處,請批評指正。
從書法史可以知道,行書和草書,都是由隸書演變而來,這個演變過程中,主要是書體的筆法發(fā)生了根本性的改變,以前那種隸書或簡書的筆法,如絞轉(zhuǎn)逐漸演變成了平移,在行草書因為書體的變化,使得絞轉(zhuǎn)和轉(zhuǎn)折筆法,進而演進成使轉(zhuǎn),筆法上書寫起來,速度也有所提升。另外,從字形上來看,由于行草書的字形較之于以前的隸書和簡書來說,則更為奔放流暢,因此,行草書的主要特點就是用筆簡潔,字形優(yōu)美,奔放自然,更適用于人們的日常書寫。
學習書法必須臨摹。臨摹就是對古人作品進行學習的過程,主要是學習其筆法、字形、章法等。歷史上遺留下來的作品很多,因每個人的喜愛側(cè)重點也有所不同。但是,一般都是從魏晉王羲之書法開始學習,其主要版本有《蘭亭序集》、《十七帖》及他的一些手札作品,當然,學習行書最好的范本還是懷仁集圣教序。其它各個歷史朝代也有很多的行草書作品,如唐代顏真卿的行書作品《祭侄文稿》被譽為天下第二行書,也是一個不錯的范本。另外還有宋代的一些,如蘇東坡、黃庭堅、米芾的行草書作品都是不錯的。
書法以用筆為上。筆法是歷代書家都要討論的話題,當代也是一樣,這是因為書法中的筆法從某種程度上來說,顯得更為重要。雖然隸書書法演變成了行草書,筆法發(fā)生了一些改變,同時字形也與以前大有所不同,但它們之間的筆法卻具有連續(xù)性和可繼承性。如果單純學習行草書的筆法,一方面較為困難,另一方面也難于理解。從筆法上來說,學習行草書就應當對篆隸書法的筆法要一以貫之,進而達到融會貫通的地步。
篆隸中的筆法是行草書筆法的母體,古人講,不學篆隸,縱使三千日,也難以上高度。這個說法是很有道理的。篆隸筆法可以使人們學會鋪毫,使毛筆的性能得到更好地發(fā)揮,這是其一,其二,篆隸筆法中的絞轉(zhuǎn)筆法,為過渡到行草書中的轉(zhuǎn)折和使轉(zhuǎn)筆法都是很有好處的,其三,篆隸筆法中的中鋒筆法正是行草書使轉(zhuǎn)中的核心筆法,很多人寫行草書的時候,多以側(cè)筆來寫,雖具有險峻之勢,但過多的側(cè)鋒,則會破壞線條之質(zhì),而這些,恰恰都包含在篆隸書法之中。
有些人認為,學習行草書尤其要把字形寫像,這個說法沒錯。對于初學行草書的人來說,只有把字形寫像了,寫準了,才能從中感受到行草書中的筆法,這是我們學習的目的所在。但是,對具備一定書寫水平的人來說,想要完成“自成一家”的目標時,對于字形肯定不能再與古人的一樣了,只要筆法相一致,字形必須要變成自己的,自古至今,沒有一個名家所寫的字的字形都與他所學是一模一樣的,他們都是自成一體的。
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