王勃的駢文名篇《滕王閣序》家喻戶曉，是唐代駢文的精品，也是古代駢文的代表。宋代王得臣在《麈史》中記載，這篇作品一出即名動天下：“王勃《滕王閣序》世以為精絕。”這篇名作奠定了王勃在駢文史上的杰出地位。
當年王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王“以文詞齊名海內”而號稱“四杰”，王勃位居魁首，這篇傳揚天下的駢文功不可沒。
或許是《滕王閣序》寫得太好，大家往往忽略了序后的《滕王閣詩》，這同樣是千古名篇，而且里面的詩句被后人化用，又誕生了兩篇千古名篇。
《滕王閣詩》是一首七言詩，詩云：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在，檻外長江空自流。
這首詩原附于《滕王閣序》后，序末“四韻俱成”一句中的“四韻”即借代此詩。周容曾評價此詩“王子安《滕王閣》詩，俯仰自在，筆力所到，五十六字中，有千萬言之勢?！?/p>
高高的滕王閣靠著江邊，佩玉、鸞鈴鳴響的豪華歌舞已經(jīng)停止了。早上，畫棟飛上了南浦的云；黃昏，珠簾卷入了西山的雨。鬧云的影子映在江水中，時日悠悠不盡；風物更換季節(jié)，星座轉移方位，度過幾個春秋。高閣中的滕王如今在哪里呢？只有那欄桿外的長江空自流淌不息。
首聯(lián)直接點題，由今及古，詩人不禁產(chǎn)生了人生盛衰無常的悵惘。
頷聯(lián)運用了夸張的手法既寫出了滕王閣居高臨遠之勢，又寫出了滕王閣如今冷落寂寞的情形。融情于景，寄慨遙深。
頸聯(lián)“悠悠”二字點出了時日的漫長，筆觸則由空間轉入時間，寫出了事物變換、星座移動、年復一年的感慨。
尾聯(lián)詩人在提出建閣的人如今何在的疑問后，以景作結，似答非答，更進一步抒發(fā)了人生盛衰無常而宇宙永恒的感慨。
《滕王閣詩》這首詩，筆者認為可以媲美千古奇文《滕王閣序》，而此詩的點睛之筆就是“閣中帝子今何在？檻外長江空自流”一句。
時光流逝，自然永恒，物是人非，只有欄桿外的長江，在空闊的天地間，自然永恒地奔流，“空自”二字，從空間的闊大和時間的永恒兩個維度，動靜結合，收束全詩，感慨深邃，氣度高遠，境界宏大。
說起來這里還有一段趣事，當時王勃寫完《滕王閣詩》就走了，不過留下了一個懸念，“檻外長江自流”這里他空了一個字。
宴席上的人說應該是個“水”字，還有認為是個“獨”字，但效果總覺得差了那么一點，最后只得派人去追王勃，希望他告訴那個字是什么。但王勃說了，這個字值一千兩銀子。大人欣然應允，最后才有了這千古名句“檻外長江空自流”。
“空”字透露著無可奈何，茫然被動，無所依托，表達了一種孤獨無助、失落哀怨的情感。
一個“空”字，暗示了詩人企盼夢想成真，完成某種意愿，無奈時過境遷，無力回天，一切已成云煙，感慨系之，悵然若失。
一個“空”字，讓幻想化成泡影，只留下孤獨的詩人自己，徘徊盤桓，不能自己。
值得一提的是，“閣中帝子今何在，檻外長江空自流”這兩句的深邃意境，給了崔顥、李白兩位大詩人很大的啟發(fā)，他們化用此句，又寫就了兩篇千古佳作。
其一是“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”，天上白云，悠悠千年萬載，不墜高天之志。唯其空靈有性，為青天白練，因而能亙古永存；
其二是“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”。孤帆消失，詩人獨佇江邊，悠悠江水，是詩人對友人的無限惦念。此詩句句不寫情字，卻句句情深。所謂“不著一字，盡得風流”，正是如此。
李白是中國詩歌史上很難逾越的詩人，崔顥的《黃鶴樓》也是李白自嘆不如的佳作。僅此，我們就可以推想，能讓李白借鑒的《滕王閣詩》該有多么了不起了。
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