教學(xué)技巧
課堂教學(xué)藝術(shù)的關(guān)鍵在于把握住學(xué)生的注意之門——學(xué)習(xí)興趣
良好的教學(xué)方法是教學(xué)藝術(shù)卓有成效的重要條件
教學(xué)藝術(shù)的理想境界在于形成鮮明而獨(dú)特的個(gè)人教學(xué)風(fēng)格
教學(xué)藝術(shù)的根本追求在于通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，達(dá)到“教是為了不需要教”
教學(xué)藝術(shù)植根于對(duì)學(xué)生深厚的愛(ài)，是情感與情感的共鳴，心靈的呼應(yīng)，個(gè)性對(duì)個(gè)性的影響
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的教學(xué)藝術(shù)
培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的教學(xué)藝術(shù)。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的教學(xué)藝術(shù)
促使學(xué)生樂(lè)學(xué)的教學(xué)藝術(shù)
一、激趣篇
（一）組織教學(xué)
1．集體唱一支歌
2．集體朗誦
3．口頭作文
4．氣功冥想
5．再現(xiàn)自己最輝煌的時(shí)刻
6．扮演杰出人物的角色
（二）設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)
1、 故事導(dǎo)入
2、 設(shè)置懸念
3、 生活閑談
（三）設(shè)計(jì)板書
1．字體變化
2．故意寫錯(cuò)字
3．變換表述形式
4．圖表、圖畫式
5．請(qǐng)學(xué)生寫板書
板書是一門藝術(shù)，一門學(xué)問(wèn)，鉆進(jìn)去，教書多了一分樂(lè)趣，學(xué)生也感覺(jué)上課多了一分樂(lè)趣。
（四）注意教態(tài)
（五）說(shuō)話語(yǔ)音變化
1．調(diào)整音量
2．調(diào)整音調(diào)
3．調(diào)整語(yǔ)速
4．以情感人
5．進(jìn)入角色
（六）引導(dǎo)想象
1．勾勒形態(tài)
2．染上色彩
3．使畫面動(dòng)起來(lái)
4．使畫面更細(xì)致、更逼莫
?。ㄆ撸?span style="COLOR: red">引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境之中
?。ò耍?span style="COLOR: red">請(qǐng)學(xué)生猜測(cè)教師
?。ň牛?span style="COLOR: red">適當(dāng)用一點(diǎn)班級(jí)用語(yǔ)
?。ㄊ?span style="COLOR: red">請(qǐng)學(xué)生說(shuō)、讀、寫
?。ㄊ唬?span style="COLOR: red">組織學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)
?。ㄊ?span style="COLOR: red">多和學(xué)生商量
?。ㄊ?span style="COLOR: red">施加喜歡上課的意念
二、啟思篇
（一） 朗讀指導(dǎo)的藝術(shù)
1、 層 遞推進(jìn)法。
2、情境創(chuàng)設(shè)法。
3、氣氛渲染法。
4、情感體會(huì)法。
5、自我領(lǐng)悟法。
(二) 課堂提問(wèn)的藝術(shù)
1、精心設(shè)計(jì)，觸動(dòng)課文分析的"神經(jīng)"
2、抓住思路，著眼整體設(shè)計(jì)提問(wèn)
3、突出基礎(chǔ)，圍繞規(guī)律設(shè)計(jì)提問(wèn)
4、目標(biāo)指向?qū)W生，以調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性
具體方法
1、 提綱挈領(lǐng)式總問(wèn)
2、 刨根問(wèn)底式追問(wèn)
3、 旁敲側(cè)擊式巧問(wèn)
4、 引領(lǐng)思索式深問(wèn)
三、評(píng)價(jià)篇
課堂用語(yǔ)的藝術(shù)（1）
(一)贊揚(yáng)式——“這位小朋友講得多清楚!聲音又響亮，可以稱為故事大王。”“讀得真美。”
(二)誘發(fā)式——“如果周總理聽(tīng)了你讀的這一句，一定會(huì)給你提個(gè)小小的意見(jiàn)。(對(duì)大家)小朋友，周總理會(huì)給他提個(gè)什么意見(jiàn)?”
(三)追問(wèn)式——“對(duì)。是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)到下邊檢查工作。周總理來(lái)到山村小學(xué)，除了聽(tīng)課，還會(huì)檢查什么?”
(四)投石式——“大家知道有了弓，有了箭，才能射鳥?？墒枪艜r(shí)候，有個(gè)叫更贏的人只拉弓不射箭，就能把大雁射下來(lái)，這是怎么回事呢?”
(五)幽默式——“你沒(méi)有完。(學(xué)生笑)要么你的抗毒能力強(qiáng)，要么我的化學(xué)除草劑是假冒偽劣產(chǎn)品。我再噴灑一點(diǎn)。”
(六)商量式——“說(shuō)得真好!這樣說(shuō)多有力!這是從思想品德方面說(shuō)的(板書：思想)不過(guò)，還有比‘連累’更準(zhǔn)確的詞語(yǔ)嗎?(板書：連累)”
(七)壯膽式——“(板書：王朝文)多響亮的名字!咱們握握手，好嗎?(師生握手)王朝文，你要知道，你是和一位著名的老師握手!(笑聲)”
(八)鼓勵(lì)式——“你很頑強(qiáng)，不怕失敗。(笑聲)屢敗屢戰(zhàn)，直到勝利。請(qǐng)接著讀。”“不要緊張，請(qǐng)你重新把話組織一下。你一定會(huì)說(shuō)得更好。”
(九)補(bǔ)充式——“你的課備得不錯(cuò)。不過(guò)還應(yīng)該加上一句：有的小朋友可能忘記‘三個(gè)一’。所以要時(shí)常提醒自己要養(yǎng)成好習(xí)慣。”(這兒所謂“備課”就是要求學(xué)生把練說(shuō)的一段話寫出來(lái)。)
(十)逗趣式——“還有什么‘一歲一窟窿’”?(教師故意把“枯榮”說(shuō)成“窟窿”。 )
教學(xué)技巧
課堂教學(xué)藝術(shù)的關(guān)鍵在于把握住學(xué)生的注意之門——學(xué)習(xí)興趣
我國(guó)特級(jí)教師們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，都非常重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、引導(dǎo)和培養(yǎng)，使之 好學(xué)、樂(lè)學(xué)。北京特級(jí)教師李觀博認(rèn)為：“教學(xué)不只是直接給學(xué)生以知識(shí)，還要喚起學(xué)生自 己求得知識(shí)的強(qiáng)烈愿望。教學(xué)的藝術(shù)在于替學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)最適于自己去尋找知識(shí)的意境來(lái)。”
良好的教學(xué)方法是教學(xué)藝術(shù)卓有成效的重要條件
教學(xué)藝術(shù)不同于其他藝術(shù)類型的獨(dú)特之處，在于教學(xué)藝術(shù)是以培養(yǎng)人為主要目的，要求教師通過(guò)創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。所以，在教學(xué)中必須從學(xué)生和教師 本人的實(shí)際出發(fā)，探索出富有成效的教學(xué)方法。在這方面，我國(guó)的特級(jí)教師們都做出了非常自覺(jué)的努力，并且取得了可喜的成績(jī)。一般說(shuō)來(lái)，幾乎每個(gè)特級(jí)教師都有自己的一套“絕技”，往往成為其教學(xué)藝術(shù)的重要標(biāo)志，甚至成為其教學(xué)藝術(shù)整體中不可或缺的有機(jī)組 成部分之一。
教學(xué)藝術(shù)的理想境界在于形成鮮明而獨(dú)特的個(gè)人教學(xué)風(fēng)格
教學(xué)風(fēng)格體現(xiàn)著教師的教學(xué)思想、教學(xué)技巧、教學(xué)風(fēng)度和教學(xué)特色，是教學(xué)活動(dòng)個(gè)體化的重要表現(xiàn)，標(biāo)志著教師教學(xué)藝術(shù)的成熟。所以我國(guó)特級(jí)教師們大都注意在教學(xué)實(shí)踐中形成個(gè)人獨(dú)特而鮮明的教學(xué)風(fēng)格。遼寧特級(jí)教師魏書生認(rèn)為：“課堂教學(xué)是藝術(shù)園地，這一園地應(yīng)該百花齊放。”教師形成自己教學(xué)風(fēng)格的過(guò)程，也是一個(gè)創(chuàng)造自己教學(xué)特色的過(guò)程。其實(shí)，每個(gè)教師都有可能形成自己的教學(xué)風(fēng)格，關(guān)鍵是看你能否在教學(xué)藝術(shù)實(shí)踐中自覺(jué)追求學(xué)風(fēng)格的理想境界。
教學(xué)藝術(shù)的根本追求在于通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，達(dá)到“教是為了不需要教”
我國(guó)老教育家葉圣陶先生曾倡導(dǎo)“凡為教，目的在于達(dá)到不需要教”。葉老的這一教學(xué)主張，在我國(guó)特級(jí)教師那里成為他們教學(xué)的根本追求。如江西特級(jí)教師潘鳳湘老師30多年來(lái)的座右銘就是“要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，務(wù)必教會(huì)學(xué)生讀書”。他在教學(xué)中利用“教讀法”去喚起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，引起學(xué)生的自覺(jué)興趣。正如他本人所說(shuō)：“30年來(lái)，我只有一個(gè)目的，就是創(chuàng)造一套新的方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，為我國(guó)的教育科學(xué)寫出新的章節(jié)。”
教學(xué)藝術(shù)植根于對(duì)學(xué)生深厚的愛(ài)，是情感與情感的共鳴，心靈的呼應(yīng)，個(gè)性對(duì)個(gè)性的影響
我國(guó)特級(jí)教師在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到了教學(xué)技巧的重要性，但從不把教學(xué)藝術(shù)等同于教學(xué)技巧，而是賦予它更多的內(nèi)涵。上海特級(jí)教師徐振維說(shuō)得非常深刻，她說(shuō)：“我認(rèn)為，教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)在教學(xué)全過(guò)程中，它是人格化的，而教學(xué)技巧和機(jī)智則是方法上的。這是因?yàn)榻虒W(xué)藝術(shù)除了對(duì)教學(xué)效果至臻至美的追求，還包括教師對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)。”因此，“如果只是為了展現(xiàn)教師的教學(xué)才智，充其量只是嫻熟的技巧。而藝術(shù)是屬于良心的，教學(xué)藝術(shù)首先是愛(ài)的藝術(shù)。”我國(guó)特級(jí)教師成功的教學(xué)藝術(shù)，乃是他們“一片愛(ài)心”的結(jié)晶，很值得我們認(rèn)真地總結(jié)、整理，上升為理論，使之作為中國(guó)特色的教學(xué)藝術(shù)思想的精髓部分。
時(shí)至今日，隨著“終身學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”等理念的凸顯，教學(xué)的重心正在悄悄地轉(zhuǎn)移，與這一趨勢(shì)相適應(yīng)，教學(xué)藝術(shù)研究被賦予了新的主題，呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)。深化基礎(chǔ)教育改革迫切需要研究的教學(xué)藝術(shù)有：
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的教學(xué)藝術(shù)
教師是教學(xué)過(guò)程中的組織者，在教與學(xué)的雙邊互動(dòng)過(guò)程中，教師起著主導(dǎo)作用。因此，只要教師指導(dǎo)思想正確，能夠把自己的創(chuàng)新思維滲透到教學(xué)策略的制訂和實(shí)施過(guò)程中，創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動(dòng)，那么任何學(xué)科都具有培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的作用。教學(xué)活動(dòng)以促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展為最終目的。但是當(dāng)教師還受制于各種壓力而無(wú)法充分發(fā)揮主體性時(shí)，所謂培養(yǎng)學(xué)生的主體性其實(shí)只不過(guò)是一句空洞而毫無(wú)意義的口號(hào)。學(xué)生主體性的張揚(yáng)以教師主體性的解放為前提，這其實(shí)也意味著學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)有賴于教師的創(chuàng)新意識(shí)。教學(xué)就是讓學(xué)生的天空中永遠(yuǎn)都掛著一個(gè)個(gè)奇異的問(wèn)號(hào)，我們教師所要做的，就是引導(dǎo)學(xué)生在這天空中畫上一個(gè)問(wèn)號(hào)，并激起他們探索的沖動(dòng)。
培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的教學(xué)藝術(shù)。
培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力是實(shí)施素質(zhì)教育培養(yǎng)全面發(fā)展人才的本然要求。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力是一項(xiàng)復(fù)雜的工程。教師除了在課堂教學(xué)中利用一切可能的機(jī)會(huì)有意識(shí)地加以培養(yǎng)之外，還必須注意課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合，采用多種形式和策略促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的養(yǎng)成。為學(xué)生提供動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，能夠促進(jìn)學(xué)生細(xì)心觀察、潛心思考。這不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力，而且對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、創(chuàng)造才能都有重要意義。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的教學(xué)藝術(shù)
教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這是古今中外永恒的教育理想。“教是為了最終達(dá)到不需要教”，這是葉圣陶先生提出的教育理想，也是走向?qū)W習(xí)化社會(huì)的教學(xué)活動(dòng)所應(yīng)追求的教學(xué)境界。從教學(xué)活動(dòng)的目的意義上說(shuō)，教是為了學(xué)、服務(wù)于學(xué)的。但是教決不能代替學(xué)，學(xué)習(xí)作為學(xué)習(xí)者自主建構(gòu)的實(shí)踐活動(dòng)，它以學(xué)習(xí)者自身的全面發(fā)展為目的，由于學(xué)習(xí)活動(dòng)的指向?qū)W習(xí)者自身，因而學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種“返身型實(shí)踐”。這意味著教學(xué)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的一切成果都要通過(guò)學(xué)習(xí)自身的發(fā)展來(lái)體現(xiàn)。而學(xué)習(xí)者自身的發(fā)展是無(wú)可替代的，因此教師的教只能促進(jìn)學(xué)而不能代替學(xué)。這也意味著教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是為了促進(jìn)而非主宰學(xué)生主體的發(fā)展。學(xué)生走進(jìn)教育，必然經(jīng)歷一個(gè)逐漸成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程。對(duì)于教師而言，與學(xué)生學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成相適應(yīng)，教師必須經(jīng)歷由“不得不教”到“不需要教”的角色轉(zhuǎn)變。形象地說(shuō)，教師就逐漸實(shí)現(xiàn)由“抱著學(xué)生走”到“扶著學(xué)生走”，并最終實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生獨(dú)立行走的轉(zhuǎn)變。“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”與“不需要教”兩者是內(nèi)在統(tǒng)一的，由“教”走向“不需要教”，固然要經(jīng)過(guò)師生的長(zhǎng)期努力，但這種不需要教的境界卻是終身學(xué)習(xí)對(duì)于現(xiàn)實(shí)教學(xué)活動(dòng)的一種必然要求。
促使學(xué)生樂(lè)學(xué)的教學(xué)藝術(shù)
減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量，開發(fā)學(xué)生潛能，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高，這是我國(guó)當(dāng)前教育教學(xué)改革的主旋律。教師只有在教學(xué)改革中注意更新觀念，掌握教學(xué)藝術(shù)，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)由“苦學(xué)”向“樂(lè)學(xué)”的轉(zhuǎn)變。教學(xué)中要有意識(shí)地增強(qiáng)教學(xué)方法中的情感因素，并使其潛在的教育功能充分發(fā)揮出來(lái)。因?yàn)榻膛c學(xué)的主體是人，連接學(xué)生的紐帶不僅是人類社會(huì)的歷史經(jīng)驗(yàn)，更重要的是人的情感。在教學(xué)中，忽視了“情”，則“理”無(wú)從滲透，“樂(lè)”又從何談起？所以，教師的教學(xué)要注意使用創(chuàng)造性、審美性、情感化的教學(xué)方法，促進(jìn)師生之間積極的情感交流。在這里，融洽和諧的師生關(guān)系是使教學(xué)達(dá)到“同頻共振”的首要前提；創(chuàng)設(shè)富有情感的教學(xué)氛圍，消除各種教學(xué)障礙，打開教學(xué)交往的情感渠道，有助于把學(xué)生從枯燥乏味的學(xué)習(xí)中解脫出來(lái)；教師以飽滿的發(fā)自內(nèi)心的熱情進(jìn)行課堂講授和課外輔導(dǎo)，是情感化教學(xué)的重要手段。
一、激趣篇
（一）組織教學(xué)
1．集體唱一支歌
要求唱歌的時(shí)候身體坐直，目視前方的黑板，看黑板中縫的中點(diǎn)，將中點(diǎn)看成彩電，唱哪首歌，就意想彩電里正放映那首歌曲的錄像帶，然后再感覺(jué)自己全身心溶進(jìn)了歌詞所描繪的境界。這樣入靜入境地全身心唱歌，課堂氣氛立即就輕松了，同學(xué)們甚至?xí)浟耸窃谖枧_(tái)上上公開課。
2．集體朗誦
課始，請(qǐng)全班同學(xué)起立，身子站直、頭要正，請(qǐng)各自再調(diào)整一下表情，就像演員演出一樣，全體同學(xué)鏗鏘有力地朗誦，顯然容易振作士氣。
3．口頭作文
正式講課前，我喜歡請(qǐng)學(xué)生口頭作文。我隨意出一個(gè)題目，如《從二青會(huì)遼寧獲72枚金牌想到的》、《我國(guó)入關(guān)的利與弊》、《租讓土地的得與失》、《的打法》。聽(tīng)完題目，學(xué)生們稍加思索，便站在自己的位置，六嘴八舌他說(shuō)自己的文章。有多大勁使多大勁，用不著擔(dān)心打分少，也用不著怕別人批評(píng)，個(gè)性得到最充分的解放。
4．氣功冥想
也有時(shí)課前我用引導(dǎo)學(xué)生做氣功冥想的方法組織教學(xué)。請(qǐng)同學(xué)們起立，兩腳分開，與肩等寬，倆腳平行，背直、頭正，微閉雙目，以目視鼻，以鼻對(duì)口，以口向心。然后意想丹田之處有一朵蓮花盛開著，渾身放松，若感覺(jué)深呼吸舒服，則深呼吸。這樣一來(lái)，學(xué)生很容易排除與課堂無(wú)關(guān)的思緒。冥想則是引導(dǎo)學(xué)生閉雙目，意想自己像一片云，飄向空中，然后變成一輪月，俯瞰地球這個(gè)直徑比月亮大兩倍的淺藍(lán)色的星體，再想自己是一顆星在廣闊的宇宙空間遨游，這時(shí)再看地球只是光亮極弱的一顆小星星，所謂“處天外遙望地球很小，居體內(nèi)細(xì)察心域極寬”。這樣個(gè)人的得失進(jìn)退榮辱恩怨就很容易變小，自然就從緊張狀態(tài)中解脫出來(lái)了。
5．再現(xiàn)自己最輝煌的時(shí)刻
也有時(shí)課前三分鐘，我請(qǐng)每位同學(xué)讓時(shí)光倒流，意念上走回當(dāng)年自己最成功、最輝煌、效率最高的時(shí)刻感受那時(shí)內(nèi)心深處的愉快感、自豪感，使之?dāng)U大，使之遷移到今天的學(xué)習(xí)生活中來(lái)。
6．扮演杰出人物的角色
有時(shí)課前我請(qǐng)每位同學(xué)扮演自己最崇敬的那位偉人或杰出的人物，意想自己的音容笑貌，舉手投足，為人處世都和那位杰出的人物一樣。許多學(xué)生這樣想了兩三分鐘，就覺(jué)得自己渾身充滿了上進(jìn)的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。我們管這種做法叫做“精神充電”。
（二）設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)得好，也能激發(fā)學(xué)生的興趣，使一堂課有個(gè)良好的開端。
如講《周總理，你在哪里》這課時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“有這樣一個(gè)人，全中國(guó)人民都覺(jué)得他是自己的親人和朋友；他博學(xué)多才，對(duì)國(guó)防外交、教科文衛(wèi)、工農(nóng)商兵各個(gè)行業(yè)各個(gè)領(lǐng)域都給予及時(shí)具體的指導(dǎo)；他精力過(guò)人，在全國(guó)各地黨委政府被奪權(quán)，公檢法被砸爛，軍隊(duì)被嚴(yán)重沖擊的情況下，他力撐危局，事無(wú)巨細(xì)都親自處理；他廉潔一生，無(wú)兒無(wú)女無(wú)遺產(chǎn)，聯(lián)合國(guó)破例為他的逝世降半旗致哀。”這樣全班同學(xué)的情緒很快沉浸在對(duì)周總理的懷念中，學(xué)習(xí)這課的興趣更濃了。
《論語(yǔ)六則》這課書的導(dǎo)語(yǔ)我這樣說(shuō)：“火之光，電之光，能照亮世間的道路，思想之光，能照亮人的精神世界。誰(shuí)是世界上最偉大的思想家呢？聯(lián)合國(guó)教科文組織確定了全世界最偉大的十位思想家，例如牛頓、哥白尼……誰(shuí)知道這十位思想家誰(shuí)排在第一位？他就是我們中國(guó)的孔夫子。”這么一說(shuō)，學(xué)生們學(xué)《論語(yǔ)六則》的興趣便濃了一些。
好的導(dǎo)語(yǔ)像磁石，能把人們分散的注意力一下子聚攏過(guò)來(lái)。
好的導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)。
?。ㄈ?span style="COLOR: red">設(shè)計(jì)板書
板書是為了吸引學(xué)生注意力、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，加深理解教材。以下五種板書形式、容易激發(fā)學(xué)生興趣。
1．字體變化
如講議論文我喜歡用仿宋體或黑體美術(shù)字寫課題；講說(shuō)明文則喜歡用楷書或魏碑體寫課題；講記敘文用行書；文言文則大多用隸書寫課題。我寫得認(rèn)真仔細(xì)，學(xué)生便也極認(rèn)真地看，有的還邊看邊模仿，同學(xué)們感覺(jué)漢字千變?nèi)f化、奧妙無(wú)窮，激發(fā)了聽(tīng)課興趣，也激發(fā)了學(xué)生練書法的興趣。
2．故意寫錯(cuò)字
板書時(shí)故意寫錯(cuò)一兩個(gè)字，既提高了學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的能力，又使愛(ài)寫錯(cuò)別字的同學(xué)引以為戒。比如：“狼牙山五壯士”故意寫成“狼牙山五戰(zhàn)士“，激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)。
3．變換表述形式
提煉教材內(nèi)容時(shí)，盡可能不只用橫行續(xù)寫這一種形式，而應(yīng)經(jīng)常變換形式，或用表格式，或用網(wǎng)絡(luò)式，或用金字塔式，或用樹式。
4．圖表、圖畫式
有些課文結(jié)構(gòu)清楚可采用圖表式。
5．請(qǐng)學(xué)生寫板書
請(qǐng)學(xué)生寫板書，更能激發(fā)學(xué)生的興趣。
板書是一門藝術(shù)，一門學(xué)問(wèn)，鉆進(jìn)去，我覺(jué)得教書多了一分樂(lè)趣，學(xué)生也感覺(jué)上課多了一分樂(lè)趣。
?。ㄋ模?span style="COLOR: red">注意教態(tài)
教師的表情、姿態(tài)、手勢(shì)都直接影響著學(xué)生的興趣。倘教師沒(méi)精打采，昏昏欲睡，怎么要求學(xué)生興致勃勃呢？這些年來(lái)，校內(nèi)校外的工作壓力較大，也有一些麻煩事，不管這些麻煩事多么多，我也告誡自己不能把這些不愉快的情緒帶入課堂。課堂應(yīng)該是樂(lè)園，教者應(yīng)該是愉快、樂(lè)觀、積極、進(jìn)取、熱情、真摯、滿懷信心的。我經(jīng)常告誡自己：今天要比昨天教得更好，這樣便在極累的時(shí)候也能振作精神，精力充沛。
雖然課堂有時(shí)也要有緊張的競(jìng)爭(zhēng)，甚至需要教師嚴(yán)厲，但那必須是基于對(duì)學(xué)生真誠(chéng)愛(ài)護(hù)而產(chǎn)生的嚴(yán)厲，決不允許教師把在別處帶來(lái)的不愉快的感情拿到課堂上渲泄。
我總想，教師的教態(tài)不僅影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也影響到教者本身的講課興趣。那些喜歡研究表情、姿態(tài)、手勢(shì)的教師，大多對(duì)上課抱有濃厚的興趣，覺(jué)得上課本身就是一種享受。
?。ㄎ澹?span style="COLOR: red">說(shuō)話語(yǔ)音變化
一句話有一百種說(shuō)法，同一句活，會(huì)說(shuō)的人讓人聽(tīng)了笑起來(lái)；不會(huì)說(shuō)的，讓人聽(tīng)了跳起來(lái)。富于變化的語(yǔ)音顯然容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，語(yǔ)音變化可以從五方面入手。
1．調(diào)整音量
大音量容易引起學(xué)生注意，有時(shí)在大音量講兒句之后，再用小音量，學(xué)生反倒更感興趣。有時(shí)我講課，講到精要之處時(shí)，便問(wèn)學(xué)生：“老師是小聲講好，還是大聲講好呢？”學(xué)生紛紛要求小聲講。于是我便用極小的音量講，學(xué)生紛紛伸頸，側(cè)目，全神貫注地聽(tīng)，我便用較小的力氣，獲得了較好的教學(xué)效果。
2．調(diào)整音調(diào)
同一句話可以用A、B、C、D、E、F、G等不同音調(diào)說(shuō)出來(lái)。有的教師講課調(diào)值較高，但音量不大，很好聽(tīng)，叫做高音教學(xué)。有的教師說(shuō)話調(diào)值盡管低，但音量大，聽(tīng)起來(lái)渾厚有力，叫做低音教學(xué)。如果調(diào)值高，音量再大，聽(tīng)久了容易使人疲勞。反過(guò)來(lái)，調(diào)值低、音量再小，同樣使人感覺(jué)有氣無(wú)力。我講課時(shí)，經(jīng)常根據(jù)教材內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際，甚至自己的身體狀況變換語(yǔ)調(diào)。
3．調(diào)整語(yǔ)速
說(shuō)話速度的變化也影響到學(xué)生的興趣。有時(shí)我講話速度極慢，以引起學(xué)生對(duì)所講內(nèi)容的重視，也有時(shí)一連串排比句子說(shuō)得極快，同樣也是引起學(xué)生的注意?！堵毅憽愤@篇課文，在快而不亂的前提下，可以用12秒鐘讀下來(lái)，在慢而不斷的前提下，可以用92秒讀下來(lái)，兩者相差八倍之多，但都具有不同的激發(fā)學(xué)生興趣的作用。學(xué)生也好，老師也好，其實(shí)都喜歡聽(tīng)別人抑揚(yáng)頓挫的講話，喜歡聽(tīng)別人疏密相間的發(fā)音。
4．以情感人
音量、音調(diào)、語(yǔ)速的變化能影響人的興趣，但這些都是聲音的形，而不是聲音的神，聲音的神的變化才具有更大的感染人的力量。什么是聲音的神呢？就是說(shuō)話的感情。比如：“要與人為善。”這句話，就可以用喜怒哀樂(lè)、熱情、冷漠、摯愛(ài)、厭惡等幾十種不同的感情說(shuō)出來(lái)，感情不同，產(chǎn)生的效果當(dāng)然不同。我經(jīng)常要求自己用不同的感情去讀同一段文章，經(jīng)過(guò)比較，選擇那種符合文章實(shí)際的感情，去感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的興趣。
5．進(jìn)入角色
同一句話，不同身份職業(yè)，不同文化層次，不同性格品質(zhì)的人說(shuō)起來(lái)，會(huì)千差萬(wàn)別。我讀課文，讀課外讀物時(shí)，盡力使自己進(jìn)入角色，這樣做，自然激發(fā)了學(xué)生聽(tīng)的興趣。
說(shuō)話也是一門藝術(shù)，一門學(xué)問(wèn)。誰(shuí)都能說(shuō)話，但說(shuō)得好卻不容易。說(shuō)好了，別人高興，自己愉快，說(shuō)得不好，別人心煩，自己也別扭。要說(shuō)好話，就得研究音量、音調(diào)、語(yǔ)速、音情，并進(jìn)入適當(dāng)?shù)慕巧@樣便能激發(fā)學(xué)生的興趣。
?。┮龑?dǎo)想象
課要上得有趣，引導(dǎo)學(xué)生想象課文內(nèi)容也是一種辦法。即：力求把單調(diào)的文字符號(hào)變成生動(dòng)形象的畫面，在大腦的熒光屏上放映出來(lái)。
一般情況下，我引導(dǎo)學(xué)生將文字變成圖畫有這樣四步要求。勾勒出形態(tài)，染上色彩，使畫面動(dòng)起來(lái)，讓畫面更鮮艷、更逼真。以張志和《漁歌子》的前兩句“西塞山前白鴛飛，桃花流水蹶魚肥”為例。教這首詞的時(shí)候，我說(shuō)：“這是一首景物描寫極成功的詞，我們應(yīng)該認(rèn)真品味，在大腦的熒光屏上放映。”有的同學(xué)閉上了眼睛，一般情況下，閉眼的效果要好得多。
1．勾勒形態(tài)
請(qǐng)同學(xué)們先在腦子里放映西塞山、白鴛、桃花、流水、蹶魚的輪廓
2．染上色彩
請(qǐng)把黑白電視變成彩電，看誰(shuí)腦子里畫面更鮮艷美麗。學(xué)生們說(shuō)腦子里出現(xiàn)了青色的山，粉紅色的桃花，碧清的流水。
3．使畫面動(dòng)起來(lái)
白鷺在山前自由自在地飛來(lái)飛去，水在小溪中叮咚流淌，歡快跳躍的蹶魚則不時(shí)躍出溪流匯積而成的深潭……
4．使畫面更細(xì)致、更逼莫
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