社會上流傳著一句話，叫做“教師好當(dāng)，好教師難當(dāng)?！贝嗽捯稽c都不假。我當(dāng)了大半輩子教師，和教師打了一輩子交道，對這一點可謂深有體會。別的不說，僅就歷練基本功而言，就有做不完的“功課”，攀不上的峰顛。
曾經(jīng)從事過教育工作和現(xiàn)在依然在講臺上站著的人們都知道，教態(tài)、板書、課堂導(dǎo)語、形體語言、表達能力等等，都是教師的基本功。這些基本功的錘煉與運用，是要講究藝術(shù)的，就是說，教學(xué)要有藝術(shù)性，在這個問題上沒有最好，只有更好。并且因為檔次的不同，教學(xué)效果存在著很大的差別。
在課堂教學(xué)中，教師的形象能否凝聚學(xué)生的目光；導(dǎo)語表述是否新穎，是否能把學(xué)生的思維引入課堂教學(xué)中來；提問是否具有啟發(fā)性，是否能像一只無形的手，調(diào)控著課堂的進度和氣氛；敘述語言是否具有磁性，能否凝聚學(xué)生的思想和情感；課堂教學(xué)情節(jié)是否具有曲折性，是否能引人入勝；板書是否具有藝術(shù)性，是否能夠?qū)φn堂教學(xué)內(nèi)容起到提綱挈領(lǐng)的作用；課堂教學(xué)過程是否創(chuàng)設(shè)了濃烈的情感氛圍，這種氛圍是否能給學(xué)生以向上的情緒和積極的情感培養(yǎng)；課堂結(jié)尾是否具有進一步拓展學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和知識空間的功能，是否會產(chǎn)生“余音繞梁“的作用，等等，這些，都取決于教師的基本功。因此，是作為一個教師始終孜孜不倦地研究、追求和歷練的一個課題。
“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”（唐·白居易《琵琶行》）作為一名教師，從走進教室的那一剎那間，就開始用自已的服飾、動作、神態(tài)、形象、修養(yǎng)等，進行自我的塑造和影響力的輻射教育學(xué)生了。一言一行，一舉一動，必須大方、得體，才能給學(xué)生以無聲的影響和熏陶，激起他們學(xué)習(xí)的興趣和活力。
“轉(zhuǎn)軸拔弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！保ㄌ啤ぐ拙右住杜眯小罚┖玫膶?dǎo)語往往只有那么幾句話，幾個關(guān)鍵詞，就能扣人心弦，有效調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性。
“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休?！保ㄌ啤ざ鸥Α督现邓绾萘亩淌觥罚┱n堂教學(xué)用詞用語盡量做到精煉、生動、形象、活潑，學(xué)生自然愛聽，也入心。
“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！保纤巍り懹巍队紊轿鞔濉罚┮还?jié)課的節(jié)奏要有起伏，有跌宕，這樣才能有滋有味，學(xué)生愿意品咂。記憶也深刻。
“冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時。”（鄭板橋《竹石圖》題詩）鄭板橋認為，竹有三種：手中之竹，為物；眼中之竹，為形；胸中之竹，為神。教師的板書設(shè)計要“削去冗繁，留住清瘦，求得精神”，這需要多少付出？
“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”（魯迅《答客誚》）我們可以借此詩來形容課堂教學(xué)的情感要求。教師舉手投足之間，顧盼神思之際，每一時，每一刻，都無不在表達著某種感情。所謂曉之以理，動之以情，就是這個道理。教師別說是做到極致，能得到多數(shù)學(xué)生的好評，就很不容易了。
“天長地久有盡時，此恨綿綿無絕期?！保ㄌ啤ぐ拙右住堕L恨歌》）如果用這兩句詩來形容一堂課的結(jié)束語，那就意味著，好的結(jié)束語，應(yīng)當(dāng)具有“余音繞梁，三日不絕”的審美效果，這樣，就能把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣從這節(jié)課引向下節(jié)課，將學(xué)習(xí)空間從課內(nèi)拓展到課外。這需要教師作出終身的努力。
“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞。”（唐·杜甫《贈花卿》）對于課堂教學(xué)的藝術(shù)追求，每個教育工作者都在努力。在精神狀態(tài)上與氣勢上，有“舉重若輕”的風(fēng)度，追求教學(xué)藝術(shù)的最高境界，向權(quán)威挑戰(zhàn)，超越自我。這些都不能畢其功于一役。在每一節(jié)課的準備上，教師都要仔細琢磨，有時必須精雕細刻，就是說，要把它當(dāng)作一件藝術(shù)品來精心塑造。所以，下午有課，午覺睡不踏實；早晨有課，吃飯走神，在教師們的生活當(dāng)中實不鮮見。
以上，我借用幾位先賢的詩句，來描述教師基本功的內(nèi)容，說明歷練教師基本功的不易。教師是人類靈魂的工程師，是倍受大眾尊敬的職業(yè)，所以，即使“好教師難當(dāng)”，每一個教師也應(yīng)當(dāng)終身樂此不疲，無怨無悔。做教師的，倘若做到這些，基本功練就了，那么，他的授課就一定會很精彩。
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