（原載《收藏》2015年第一期）
玉帶鉤、玉帶扣、玉帶銙皆可納入古代服飾用品范圍，從玉帶鉤的沿襲和發(fā)展來看，主要流行在戰(zhàn)國(guó)至漢代和宋代以后的兩個(gè)時(shí)期，這與漢代以后帶鉤被帶扣替代，以玉帶扣、玉帶銙表達(dá)身份、等級(jí)、權(quán)力的風(fēng)氣有關(guān)，玉帶鉤完成了由實(shí)用向精神轉(zhuǎn)變的過程。
最早的玉帶鉤在良渚文化遺址中就有發(fā)現(xiàn)，至今不下十幾件，這些玉質(zhì)帶鉤是用事先修整好的長(zhǎng)方形玉塊切割鉆磨而成，一端為穿繩的孔，另一端是用于勾系的帶鉤，用法是鉤首向里，向外的是一略呈弓弧的長(zhǎng)方形而看不見鉤首，鉤首較長(zhǎng)，束帶牢實(shí)不易脫鉤，實(shí)用性較強(qiáng)，從其設(shè)計(jì)的精美程度看，良渚文化時(shí)期的玉帶鉤已經(jīng)具有了禮器的性質(zhì)。（圖一）
圖一良渚玉帶鉤
玉帶鉤分期特征
早期的帶鉤都有鉤首，但不一定有鉤鈕，形態(tài)不一，處于未完成定型階段，玉帶鉤多采用鉤環(huán)合體為扣的方式使用，也有一類鉤首與鉤身的夾角較小，只能用絲帶束結(jié)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，玉帶鉤的形制確立，即鉤首、鉤身、鉤鈕組合完整，器形多為長(zhǎng)條形和飾有幾何紋飾的琵琶形，小的玉帶鉤長(zhǎng)只有四五厘米，均以優(yōu)質(zhì)和田玉制成，顯得凝重精巧，更有滿工的玉帶鉤，鉤身多飾龍首，鉤面是精致的勾云紋、谷紋、凸弦紋、斜方格紋等，鉤身兩側(cè)及背面還雕有S形紋給人的印象深刻。其中四棱龍形玉帶鉤的特色鮮明，成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期代表作品和斷代標(biāo)準(zhǔn)器形。
一如：“曲頸琵琶形短鉤”，鉤頭細(xì)小，多琢成鳥頭獸首，背面較平，有一個(gè)圓形柱鈕，鉤腹上凸，上琢小云紋、變形云雷紋、連云紋等（圖二）；二如：“方柱式短鉤”，鉤較短，鉤身似方柱，呈腹部上凸的弧狀，向鉤首方逐漸變細(xì)變窄，鉤首琢成獸頭，鉤身多為光素?zé)o紋，柱下為長(zhǎng)方形鈕；三如：“寬腹帶鉤”，鉤身短而寬，鉤腹整體似為方形，或局部或整體帶有鏤雕；（圖三）四如：“扁擔(dān)鉤”，鉤體較長(zhǎng)，腹部凸起，形如扁擔(dān)，背柱下有長(zhǎng)方形鈕，鉤首琢成細(xì)節(jié)充分的獸頭，鉤腹或起方棱或加飾勾云紋、饕餮紋，鉤身側(cè)面或飾細(xì)陰線紋?？脊虐l(fā)掘的玉帶鉤規(guī)格大小不等，長(zhǎng)者達(dá)二十多厘米，短者僅兩厘米。（圖四）
“戰(zhàn)國(guó)方牌形玉帶鉤”（5×2.8×1.7厘米）
帶鉤由整塊長(zhǎng)方形玉石雕鑿而成，鉤身弧形，四角打磨成圓，底棱鋒利，鉤身?yè)?jù)正面紋飾邊緣雕鑿成對(duì)稱內(nèi)切云紋邊，背面正中鑿一圓形凸鈕，鈕面雕同心圓的五條旋轉(zhuǎn)線，鉤首作長(zhǎng)頸螭龍頭形彎曲，與頸等寬，只螭龍腮嘴部略收窄，鉤首頂面雕鑿螭首，翹鼻，眼耳圓凸，嘴線橫切，首上側(cè)雕出眉耳，腦后獨(dú)角，鉤身上部雕對(duì)稱的云紋和菱形，下部雕獸面形象，眉鼻部打洼。和田青白玉，水銀沁，有綹，飯糝。
圖二戰(zhàn)國(guó)玉帶鉤 圖三戰(zhàn)國(guó)玉帶鉤 圖四戰(zhàn)國(guó)玉帶鉤
漢代玉帶鉤的式樣主體上沿襲了戰(zhàn)國(guó)的風(fēng)格種類，一些曲棒形鉤、異性鉤鉤體變化多端，有長(zhǎng)條形、螳螂肚形，還有琵琶形、尖耳凸眼圓雕龍頭的龍首鉤、螭紋鉤、弦紋鉤，玉帶鉤中深淺浮雕手法的運(yùn)用邊棱見鋒，鉤首出現(xiàn)的獸頭形狀，以及多節(jié)玉帶鉤令人耳目一新。（圖五）
圖五 漢代玉帶鉤
漢代玉帶鉤的鉤首較之戰(zhàn)國(guó)多數(shù)大且長(zhǎng)，以龍首和禽首為主，鉤體裝飾除陰刻幾何紋飾，龍首形狀也漸從抽象發(fā)展成寫實(shí)，鉤體腹部開始出現(xiàn)浮雕與透雕蟠螭紋飾，鉤鈕逐漸向鉤體中部移動(dòng)，引領(lǐng)了元明清的浮雕透雕玉帶鉤的潮流。（圖六、圖七）
圖六漢代鳳首玉帶鉤 圖七漢代玉帶鉤
宋代玉帶鉤琵琶形多見，鉤頭彎回較高，離頸較遠(yuǎn)，可用于鉤環(huán)配套，作品中有蟠螭鉤、鳥頭鉤、魚柄鉤等多種形式，一類鉤身薄而寬，似片狀，鉤頭亦?。涣硪活愩^身窄而厚，鉤首多為動(dòng)物頭形，紋飾造型線條柔軟，浮雕淺緩，鈕縮短，平放可著地，鉤鈕位置偏后，具有時(shí)代特點(diǎn)。（圖八、圖九）
圖八宋代玉帶鉤 圖九宋代玉帶鉤
元代玉帶鉤的實(shí)用性有很大提高，鉤首多為扁平狀，長(zhǎng)度增加，裝飾減少，以線刻為飾，鉤首與鉤身夾角較大，鉤鈕增大，鼻鈕是元鉤的典型特征。
明代玉帶鉤造型豐富多變，以加飾的琵琶形鉤為主流，用于革帶上的玉帶鉤以龍首鉤、螭腹鉤、小帶鉤最為常見。鉤身有帶工與素面之分，但鉤首則絕大部分為龍頭形，鉤身常見有板形、橋形、琵琶形、螳螂肚形、圓棒形等，鉤首還有雕成鳳頭、羊頭、馬頭、鴨頭、如意頭的，鉤身上的紋飾除螭紋外，傳統(tǒng)的云紋、扭絲紋較多，還有鏤雕瑞草、牡丹、靈芝的。使用時(shí)一為鉤環(huán)相配，絳繩的一端系于鉤，另一端系于環(huán)；二是單一的帶鉤與絳繩相配，絳繩的一端系于鉤鈕，另一端編成繩套套于鉤首。（圖十）
圖十明代玉帶鉤
清代雖然不再像前代有玉帶制度，但玉帶鉤制作并未停止，細(xì)部的刻畫更具匠心，琢工一絲不茍，極盡精致細(xì)巧之能事。清玉帶鉤前期工藝上選材講究，制作拋光細(xì)膩；后期制作略顯粗糙，鉤首變大，頸部粗壯，紋飾繁瑣，地子不平。在造型上，繼承明代風(fēng)格，加飾的琵琶形鉤仍是主流形態(tài)，有些鉤身雕鳥獸、蟲魚等圖形，玉帶鉤上的紋飾大多具有吉祥含義，用料種類豐富，成為人們的追思摹古、懷舊雅玩的精神產(chǎn)物。
龍?bào)ぜy玉帶鉤
自宋代開始，元明清各代浮雕螭紋玉帶鉤開始多見，甚至占據(jù)了明清帶鉤紋飾的主流地位，這種玉帶鉤往往鉤首為龍首，而在鉤腹上面先是浮雕繼而發(fā)展到圓雕手法琢出螭龍形象，鉤首的龍頭與鉤腹的螭相對(duì)而望，龍首大，螭體小，即常說的“蒼龍教子”、“望子成龍”。
元代螭紋帶鉤鉤體其形體基本為琵琶形，螭龍形象多為浮雕，螭龍趴在鉤腹上，不作騰空狀。螭龍圓雕不多見，與明時(shí)的螭龍鏤空雕刻使螭龍足肢離地站在鉤腹上不同，個(gè)別出現(xiàn)的高浮雕螭龍紋，螭龍往往造型骨瘦且仰頭，與明清螭龍身平行，頭俯視前方有明顯區(qū)別。（圖十一）
圖十一 元代玉帶鉤
明代螭紋玉帶鉤浮雕、圓雕并用，龍首較前代寬短，龍頸較窄，鉤身上的鏤雕螭龍龍角已由成雙變單股，螭爪呈握拳狀，四腿關(guān)節(jié)處方折有力，龍首與螭首相望的距離不等。（圖十二）
圖十二 明代玉帶鉤
清代螭紋帶鉤承襲明代，只是鏤雕更為精準(zhǔn)，整體雕琢細(xì)致，線條柔美，并有螭紋圖案化的傾向，清玉帶鉤龍首較短，頭額凸出的圓頂狀明顯，眼睛中間乳丁打磨的圓滑，鼻梁下凹深，頭發(fā)短。龍首鉤龍眼似蝦眼，龍眉似鋸齒，與明代陰刻不同，龍眉是以陽(yáng)線表示，龍有雙角雙耳，也有獨(dú)角，彎伸伸至頸部，張口露齒，齒甚鋒利，腦后飄拂一縷毛發(fā)，龍須根發(fā)可數(shù)，螭足離地。（圖十三）
圖十三 清代玉帶鉤
“清代白玉龍?bào)ぜy帶鉤”（ 7.5×1.8×2厘米）
龍首頭額呈塊狀隆起，不刻龍發(fā)，龍眼形同蝦米，眼前凸，耳側(cè)斜出，鼻尖上翹，鼻翼舒張，龍嘴吻部斜殺，口腔內(nèi)刻龍舌，嘴角邊緣腮幫上三條塊狀肌肉顯示力度，頭額出高起雙角，后傾長(zhǎng)及鉤底，鉤背騰起一鏤空螭虎，螭首頭額如板塊隆起，頂部做獨(dú)長(zhǎng)角，眉眼鼻堆砌在臉部前緣，下頜出須三撮，前須下垂，左右兩須交于長(zhǎng)角和肩膀并與鉤身相連，螭耳做圓窩狀凸起，耳后生螭發(fā)，發(fā)須身以陰刻細(xì)線表示，螭身體圓渾，彎曲姿態(tài)流暢，尾細(xì)卷，整個(gè)身軀高立鉤背，與鉤背有八個(gè)連接點(diǎn)之多，鉤身似一塊厚薄均勻的弧形板塊，身下有薄而矮的鈕做系扣。和田白玉，土沁。
關(guān)于帶扣
帶扣在古時(shí)的稱謂很多，如“師比”、“帶鐍”、“鉤蹀”等等，中原帶鉤直呼為帶鉤，“師比”則應(yīng)是北方對(duì)帶扣的稱呼，有將帶扣稱作“銙”的，這和將帶扣與帶鉤等同一樣，都是謬誤?！逗肌分小捌鋷е梽t于革帶上列置金玉，名曰‘校具’，亦謂之‘鞊’，亦謂之‘環(huán)’”。“唐中葉以后，不謂之環(huán)而謂之銙”，并稱“校具”即“鉸具”，以上所舉其實(shí)是指革帶上的裝飾，并非指帶扣本身，“鉸”為裝飾之意，鉸具就是施飾之器，這與玉帶銙的形制更為接近。
從結(jié)構(gòu)上看，帶扣主要有環(huán)孔和舌針兩部分，功用是裝于帶頭便于解結(jié)。帶扣主要有死舌和活舌兩種，死舌固定在扣環(huán)一側(cè)；活舌則可以轉(zhuǎn)動(dòng)自如，死舌固定在扣孔邊上，不能活動(dòng)，比較接近帶扣的原始型。北方地區(qū)帶扣一開始便用于人身束帶，中原地區(qū)的帶扣是從馬具開始的。大約從西漢始，帶扣開始用于身體束帶，到兩晉時(shí)，帶扣的使用逐漸形成一套完整的制度，不同規(guī)格和不同質(zhì)料的帶扣分別為不同階層的人所用。唐代《新唐書·輿服志》記載把帶扣分為三品
以上用金玉，以下分用金、銀、石、銅、鐵幾類，這是關(guān)于玉帶扣少見的文字記述。與玉帶鉤功能相同的玉帶扣似乎很少有實(shí)物出土，這與之后的玉帶銙和之前實(shí)用束腰的玉帶鉤有不同之處。
帶鉤和帶扣都用于束帶，但用法不同，南北朝時(shí)帶扣還被用于武士披甲掛鎧。因帶扣的實(shí)用優(yōu)勢(shì)超過了帶鉤，才逐漸取代了帶鉤。至于宋代以后出現(xiàn)的玉帶鉤，大都是帶有崇尚古制和尊卑地位的象征意義了。
玉帶扣與扣形鉤
玉飾鉤中有一種樣式，其形制多是由兩件大小相近的長(zhǎng)方形玉器配套合為一副，形似帶鉤但較短，有鉤首，一端有鉤環(huán)供與鉤首相扣銜，形態(tài)有鉤環(huán)形、鉤鈕形、雙鈕形、插榫形等。扣身紋飾多變，以龍?bào)ぜy較常見，造型因時(shí)而異，花果、動(dòng)物、人物皆有。玉帶扣為方便可靠的束腰用品，玉質(zhì)上好者更是官僚貴族所用的奢華裝飾品，也是玉帶不可或缺的組成部分。
從玉帶扣的用法上看比較接近于那種鉤環(huán)組合的帶鉤，所以也有稱其為“扣形鉤”的。通常所說的帶扣會(huì)有固定或活動(dòng)的舌針而直接卡入帶孔，但玉帶扣則不同，它是勾掛鉤孔中與帶圓環(huán)的帶鉤用法相同，只是兩者的用力點(diǎn)一為鉤，一為舌，造型有區(qū)別但使用功能是一致的。
帶扣要比帶鉤出現(xiàn)的晚，在漢代出現(xiàn)，宋以后開始流行。兩牌相扣的玉帶扣最早見于宋代實(shí)物，元明清時(shí)傳世不少。宋代帶扣以鉤扣環(huán)，鉤體、扣環(huán)體為對(duì)稱的素面方牌形，背有扣隼，或?yàn)閮蓧K方形或橢圓形玉板，或浮雕或鏤雕而成，兩板相扣處各有一個(gè)窄環(huán)，中間以套筒套接，板上各有孔、環(huán)可與其它的鉤、扣相連屬。
“宋代白玉螭首紋帶扣”（ 10.2×3.3×1.6厘米）
扣身為厚薄均勻的弧形，一端平直，接端外側(cè)切割為對(duì)稱如意線形，背有平直橋形穿，用于連綴革帶，兩塊素面拱形子母連環(huán)扣合而成，扣首為螭龍首形，螭眼圓形隆起，鼻上翹，鼻翼舒張，鴨形嘴微張，頭額前兩側(cè)刻渦紋與眉相連，后兩側(cè)刻渦紋與兩角相連，螭首面積不大，只有長(zhǎng)1.8厘米，寬1厘米，在整體器物中是畫龍點(diǎn)睛之筆。素面板身螭龍鉤首的造型疏緊有序，一張一弛。和田白玉，有玻璃光，土沁，銅沁。
元代帶扣則由三部分組成，兩塊委角方形或近圓形、帶環(huán)的玉板中間還有一個(gè)套環(huán)，成三環(huán)相接狀，有浮雕螭虎形象，鏤雕的更為復(fù)雜。
明代的配飾制度規(guī)范，佩玉以玉帶飾為主要內(nèi)容，玉帶飾分為帶扣、帶鉤、帶板、提攜、帶穿等數(shù)種。玉帶扣以兩個(gè)倭角方板相連，方板上有孔可以扣合帶頭，孔四周或板身圓雕螭紋或云紋，或兩個(gè)玉板間以一個(gè)玉套管套住方板側(cè)面的半環(huán)相連或采用類似合頁(yè)的連榫相接。除延續(xù)元代的形制風(fēng)格外，還有一種帶扣，一塊有鉤，另一塊帶環(huán)，兩塊玉板可以直接鉤連。也有長(zhǎng)圓形者，鉤體上雕刻有對(duì)稱的紋飾，帶扣中鏤雕的作品技藝精湛，設(shè)計(jì)制作華美。（圖十四、圖十五）
圖十四 明代玉帶扣 圖十五明代玉帶扣
玉帶扣發(fā)展到清代，形制多為規(guī)整的方牌形，器表紋飾開始變化豐富起來，從出土和傳世的實(shí)物來看，與早期的牌式鉤的造型有一定關(guān)系，只是不能確定早期牌式鉤有沒有和清代玉帶扣功能相同的環(huán)牌與之配套。人們喜愛它的形制、工藝，作為精致的把玩之物，也看重玉帶扣所表達(dá)出的身份高低、官位高下的尊卑寓意。（圖十六、圖十七）
圖十六清代玉帶扣 圖十七清代玉帶扣
玉帶與等級(jí)權(quán)力
從春秋戰(zhàn)漢時(shí)的“鐍帶”和南北朝流行的“蹀躞帶”發(fā)展而來的革帶，可以區(qū)別官階高下，鑲有玉銙的玉帶則是隋以后出現(xiàn)。玉帶包括帶銙和鉈尾，是鑲嵌在革帶上的玉飾，是古代貴族顯示權(quán)力高低、職位尊卑的象征。玉帶制度形成于唐宋完善于明代，以玉帶入官服，象征尊卑等級(jí)，最典型的也是唐明兩代?！缎绿茣ぼ嚪尽罚骸耙宰蠟槿分?，金玉帶銙十三，緋為四品之服，金帶銙十一?！?；《唐實(shí)錄》：“高祖始定腰帶之制，自天子以至諸侯、王、公、卿、相，三品以上需用玉帶。”（圖十八、圖十九）
圖十八唐代玉帶銙 圖十九 唐代玉帶銙
唐代帶銙以玉帶為主，其結(jié)構(gòu)是由鞓、帶扣、帶板和鉈尾組成。將多塊玉帶板綴縫于鞓上，圍于腰周，以鉈尾插入帶中以固牢。玉帶板的造型是除砣尾為長(zhǎng)方形，一端平直，一端凸弧形外，其他均為正方形。唐玉銙以素面的居多，也有琢出各種圖案的，玉帶較厚，邊側(cè)立面上窄下寬，呈方形或橢圓而底邊平直，正面飾有人物、花鳥和動(dòng)物紋樣，常以胡人、伎樂人居多，尤為精致的當(dāng)屬雕有淺浮雕的龍紋，紋飾采用剔地隱起法，先將主體勾勒出后從廓邊剔地，凸顯主題，并輔以短陰線加強(qiáng)立體感，背面四角有蟻鼻式隧孔以便縫綴。
明代有一套完整的車輿冠服制度：腰帶是冕服、皮弁服、常服中不可或缺的禮儀用品，成為官場(chǎng)禮服必不可少的組成部分。不同的帶板和紋飾標(biāo)志著佩戴者不同的身份地位，用材也有等級(jí)區(qū)別。腰帶又分為革帶和束帶，革帶是一種代表身份地位的飾物，上自帝、后的袞冕、禮服，下至官員的朝服均使用訂綴玉銙的革帶，只有皇帝、皇后、妃嬪、太子、親王、郡王、公、侯、駙馬、伯、及文武一品官才有資格使用玉帶?！睹魇贰酚涊d：“文武官公服，洪武二十六年定，腰帶，一品玉，或素或花。”
如明代初期，親王用的玉帶板每幅為二十三到二十五塊不等，明代中期以后玉帶的塊數(shù)大體上固定為二十塊，品序較低者玉帶板的塊數(shù)相應(yīng)減少。玉帶系由鞓、銙、鉈尾及帶扣組成，平面形制多為長(zhǎng)方形、方形、桃形，鉈尾則為一端弧凸的長(zhǎng)方形，有素面和紋飾兩種。按帶銙的形狀及其訂綴在皮革帶鞓上的位置，分別為“三臺(tái)”、“六桃”、“兩輔弼”、“雙鉈尾”、“七排方”，玉帶銙多為白玉，正面拋光，背面磨砂，有數(shù)量不等的“牛鼻孔”用于金屬線訂綴在皮革質(zhì)鞓上。（圖二十、圖二十一）
圖二十明代玉帶 圖二十一明代玉帶銙
明中葉以前玉帶飾云紋、鹿紋、獅紋、海水江牙紋及各種花鳥蟲魚、百子圖等，極為豐富；多運(yùn)用“花下壓花”的鏤雕技藝，表現(xiàn)出多層圖案，下層為纏蓮或錦紋底子，上層雕琢主圖案，精美異常，巧奪天工。明中葉以后的玉帶則以素面居多，形制質(zhì)樸，玉質(zhì)純正，拋光細(xì)致，端莊素雅，別有韻致。
用玉帶銙的佩戴形式象征官位高低及其權(quán)力是歷史上的首創(chuàng)，其規(guī)范化與制度化是禮儀玉器中的重要發(fā)明，玉帶銙制度完全符合并突出顯現(xiàn)了封建禮制下的等級(jí)與權(quán)力觀念，它在以后歷代官儀中被沿用，并與皇權(quán)儀規(guī)有著緊密的聯(lián)系，也是玉帶鉤、玉帶扣沿至明清不衰的根本原因所在。
“明青白玉鏤空云龍帶銙”
明梁莊王墓出土，由十八件鏤空云龍紋玉帶銙組成，總重0.7公斤，帶制完整，有“六桃”、“兩輔弼”、“雙鉈尾”、“雙蹀躞”和前后“三臺(tái)”，前“三臺(tái)”的中心方背面粘貼一件銅鎏金插座，已朽，右小方中斷橫貼一件銅鎏金插銷與之相配，后“三臺(tái)”則無(wú)插座和插銷，各帶銙正面微凸，背面平，窄邊，正面中心鏤空或浮雕云龍紋，龍為三爪。（摘自《文物天地》總176期）
用于束帶的玉帶鉤、玉帶扣、玉帶銙同屬帶飾件，存世量較多的玉帶鉤在整個(gè)玉飾史上從未間斷過，歷朝歷代都有流傳；玉帶扣、玉帶銙也從實(shí)用裝飾漸而轉(zhuǎn)化為以示身份之用的佩戴物，最終演化成懷古賞玩之物。玉帶鉤、玉帶扣、玉帶銙的變化既印證了時(shí)代實(shí)用與審美的演進(jìn)關(guān)系，也反映了古人的思想意識(shí)和人文情懷。
主要參考書目:
《腰帶上的藝術(shù)—帶鉤考識(shí)》 馬振凱著 山東友誼出版社
《善自約束—古代帶鉤與帶扣》王仁湘著 上海古籍出版社
《上海出土唐宋元明清玉器》 上海市文物管理委員會(huì) 上海人民出版社
《中國(guó)玉器收藏與鑒賞全書》 謝天宇主編 天津古籍出版社
《玩玉鑒真?zhèn)巍?nbsp; 馮雪松編著 福建美術(shù)出版社
《明清玉器識(shí)真·配件》 楊捷編著 江西美術(shù)出版社
《中國(guó)玉器佩飾件鑒定》 曉靜編著 江西美術(shù)出版社
《中國(guó)玉器真?zhèn)巫R(shí)別》 張廣文著 遼寧人民出版社
《中國(guó)民間藏玉精品集》中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)玉器收藏委員會(huì)編 科學(xué)出版社
