羅經(jīng)的種類：
中國風水文化在發(fā)展形成中，有巒頭派和理氣派之分。巒頭派以龍、穴、砂、水為主；而理氣派則以易卦推演、干支五行，重視星運卦氣。但是研究巒頭者，也會以理氣合參，研究理氣者亦會以巒頭合參，只是重點有分別而己。當前較為流行的理氣派別，有三合派、八宅派、玄空派、飛星派等。所用羅盤主要有三種：
1、三合盤（楊公盤）：為三合、八宅派所用。
2、三元盤（蔣盤、太易盤）：為玄空、飛星派專用。
3、綜合盤：兼有以上兩種羅盤特征的（主要是有三合盤的三針和三元盤的易卦層），為綜合盤。
另外、還有一種“奇門派風水盤”。
羅盤的結構：
羅盤主要由外盤、內盤、天池、及天心十道組成。
1、外盤：即底盤，為方形。在內盤的外面和底下，亦作鑲嵌固定內盤之用；除有的帶有水平儀和制作商標記外，無重要文字。內陸有些無外盤的羅盤，使用很不方便。
2、內盤：即盤面，可以轉動；根據(jù)各派所用內容，不同的資料刻在不同的層數(shù)內。
3、天池：即中心指南針所在。天池底盤標有東、南、西、北的十字紅線及刻度，其所指方位應與內盤方位對齊。亦有在天池底部有一條紅線，名海底線，須對正內盤之地盤正針子午正中方位，其北端有兩個小紅點，使用時磁針的北端要與海底線的北端重合。
4、天心十道（十字魚絲線）：天心十道，是固定于外盤，且通過天池中心的兩條垂直相交的紅線。它指出前后左右四方的度數(shù)和卦線，而十字線所穿越和覆蓋的區(qū)域，就是我們所要尋求的有關資料。
羅經(jīng)在陽宅的用法：
1、羅盤使用的基本要領：
（1）使用羅盤時，雙足略為分開，務求重心平穩(wěn)。
（2）雙手分左右把持著外盤，可保持在轉動內盤時較為穩(wěn)定。
（3）將羅盤放在胸腹之間，大約接近肚臍的位置。
（4）令羅盤保持水平狀態(tài)，不要前后左右傾斜。
（5）以你的背靠為坐山，面對為向，然後便可以操作了。
2、立極：
立極是尋求建筑物中心位置的方法。要勘察陽宅，必要找出建筑物的中心點，然后才可以用八個方位或二十四山來判斷吉兇。具體方法是：
（1）如為正方形或長方形，取對角線相交點為中心。
（2）如果圖形不規(guī)整，若凹凸部位不大，則須除去凸位的部分或凹位的部分，再尋找中心點。若凹凸部位二者相當，亦可將凸凹的部分平均起來，再求中心點。
（3）如為梯形，便將凹凸部分平均化為方形面積，然后取對角線交叉點為中心。
（4）如果形狀多樣，則可取‘一物一太極’法，分割成幾個小方塊，去求取每個方塊的中心（太極）點。
3、定向：
確定建成筑物的中心之後，繼之測定其坐山和朝向：
（1）按以上基本要領的操作，調十字魚絲線和建筑物的山向（正前、正後、正左、正右）對齊重合。
（2）旋動內盤，使磁針與天池南北紅線重疊，這便是地磁方位。
（3）十字魚絲線所覆蓋的區(qū)域，即所要尋求的各種數(shù)據(jù)和資料。
4、八宮放射線：
‘八宮放射線’是從建筑物的中宮立極點向周圍放射線所測得的八宮所在方位。具體方法有二：
（1）粗略目測法：
（2）中宮拉線法：在中宮立極點放置羅盤，從天池中心拉線向四周放射，以測其八宮方位和目標物所在。若中宮磁場被干擾，需用下述“軍用羅盤遠距離定向”後，移到平面圖測定。
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