關(guān)于二戰(zhàn)題材的影視作品已經(jīng)有很多，但是本片作為意大利新現(xiàn)實(shí)主義的代表作品，別具匠心的通過一位青少年對(duì)女性的“窺視”視角，來呈現(xiàn)對(duì)于戰(zhàn)爭及人性的批判，給予影片別樣的深刻內(nèi)涵。@薛定諤的猹
《西西里的美麗傳說》是由意大利導(dǎo)演朱塞佩·托納多雷執(zhí)導(dǎo)，莫尼卡·貝魯奇、圭塞佩·蘇爾法羅等主演的劇情片，于2000年上映，在豆瓣收獲了8.9的高分。
故事背景發(fā)生在二戰(zhàn)背景下意大利的西西里島，以一位十三歲的少年雷納多的視角推進(jìn)劇情，以小見大式的展現(xiàn)出了罪惡的戰(zhàn)爭及丑惡的人性對(duì)美好事物的摧殘，以及關(guān)于背后政治文化的深刻內(nèi)涵及隱喻，讓這部電影成為了觀影人心中的經(jīng)典。
本片的巧妙之處在于利用情色片的“外衣”來對(duì)一部新現(xiàn)實(shí)主義影片進(jìn)行包裝，通過一位青春萌動(dòng)的少年對(duì)于美麗少婦瑪琳娜的欲望視角來呈現(xiàn)劇情，展現(xiàn)了少婦瑪蓮娜在戰(zhàn)爭的陰霾以及丑惡的人性逼迫下走向墮落的過程。
當(dāng)然，如果僅僅把這部影片歸類于情色片，顯然不足以道出這部電影的深刻內(nèi)涵。所以，今天我會(huì)結(jié)合《西西里的美麗傳說》這部電影的故事情節(jié)，從敘事手法以及主題隱喻兩個(gè)方面，進(jìn)一步分析導(dǎo)演試圖呈現(xiàn)的對(duì)于戰(zhàn)爭及人性主題的批判及思考。在文章的最后一部分，我會(huì)基于自身對(duì)影片的理解，分享如何更好欣賞一部意大利新現(xiàn)實(shí)主義題材電影的方法。
《西西里的美麗傳說》這部電影最別具匠心的設(shè)計(jì)的就是以一個(gè)正處于青春期少年的“意淫”視角展開，從少年雷納多對(duì)于少婦瑪蓮娜的偷窺過程敘述故事，并在這其中展現(xiàn)出戰(zhàn)爭背景下西西里島的環(huán)境及“眾生相”，以及隱藏在美好表象背后的人性陰暗面。
①利用少年雷納多對(duì)少婦瑪蓮娜的偷窺視角來展開情節(jié)，勾畫出少年的懵懂情懷以及女性的獨(dú)特魅力
影片以1941年的某一天作為開場：墨索里尼在這一天正式向英法宣戰(zhàn)。這座位于西西里島的小鎮(zhèn)籠罩在一片狂熱的戰(zhàn)爭氛圍當(dāng)中。在納粹充滿煽動(dòng)力的廣播宣講聲中，民眾們紛紛走上街頭、進(jìn)入廣場，歡呼示威。好比一群烏合之眾，陷入了狂熱及集體無意識(shí)，而此時(shí)的小鎮(zhèn)，就象征了一個(gè)人性試煉場，來展現(xiàn)出人性的陰暗面。導(dǎo)演在影片一開始，就突出了影片的批判諷刺意味。
隨后，在男主雷納多娓娓道來的敘述聲中，影片進(jìn)入其主觀回憶視角。鏡頭跟隨騎著車的雷納多，穿行于小鎮(zhèn)的廣場以及大街小巷，逐漸展現(xiàn)出西西里小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情。而在接下來的劇情中，導(dǎo)演也通過雷納多的視角呈現(xiàn)出籠罩在納粹統(tǒng)治下的小鎮(zhèn)眾生相：在粉飾太平的納粹統(tǒng)治者以狂熱民眾組成的看似“美麗”的表象背后，隱藏著的戰(zhàn)爭殘酷本質(zhì)以及人性陰暗與丑惡面。
導(dǎo)演有意識(shí)地用溫暖明媚的橙黃色作為主色調(diào)，來凸顯少年對(duì)于青春朦朧、美好的回憶。在記憶中，美麗的故鄉(xiāng)似乎永遠(yuǎn)陽光明媚，充滿光明和希望。然而，戰(zhàn)爭的殘酷、小鎮(zhèn)居民的丑惡人性恰恰就展現(xiàn)在這么美好的色彩之下。將“美麗”與“丑惡”進(jìn)行反差式呈現(xiàn)，導(dǎo)演正是有意識(shí)地利用對(duì)比的手法來實(shí)現(xiàn)批判和諷刺的目的。
在這時(shí)，作為“美麗”象征的瑪蓮娜出現(xiàn)了，在這個(gè)處于戰(zhàn)爭陰霾的封閉小鎮(zhèn)，猶如一道美麗的風(fēng)景線，吸引了全鎮(zhèn)男人覬覦的目光，以及所有女人的嫉恨。而作為一位青春萌動(dòng)的少年，雷納多也毫不意外的被瑪蓮娜所吸引。
雷納多騎著單車，穿梭在小鎮(zhèn)的各個(gè)角落，乃至瑪蓮娜家的后院、墻洞外。如影隨形地跟蹤、窺視她的生活。她搖曳的倩影、她聆聽的音樂、無一不令這位荷爾蒙旺盛的少年進(jìn)入無限遐想。
導(dǎo)演多次以雷納多的主觀鏡頭切入，通過模擬望遠(yuǎn)鏡、以及雷納多眼睛的鏡頭，來展現(xiàn)雷納多對(duì)瑪蓮娜的偷窺過程，讓觀眾仿佛也跟隨著少年雷納多的視角，展開了一場場緊張刺激的“偷窺”。
一方面，導(dǎo)演通過各種特寫鏡頭：波浪狀黑亮的秀發(fā)，包裹著婀娜曲線的短裙和絲襪，踏著充滿情欲誘惑的高跟鞋，配合暖色調(diào)的柔光，盡情展現(xiàn)瑪蓮娜美麗與性感。她的一舉一動(dòng)，一顰一笑，所跳的舞，所聽的唱片，都引人矚目、勾人遐想。讓觀眾也跟隨雷納多的視角，對(duì)眼前這位美麗的女子產(chǎn)生好奇，被她的魅力所感染。
另一方面，導(dǎo)演也借由雷納多偷窺瑪蓮娜的一系列行為：在院子里讀取身為軍人的丈夫，在前線寄來的信件，以及在家中抱著丈夫的照片跳舞等場景，從側(cè)面展現(xiàn)出了瑪蓮娜對(duì)丈夫的忠貞以及眷戀之情。然而鎮(zhèn)子上那些垂涎瑪蓮娜的男人、嫉妒她的女人們，卻不停地在進(jìn)行造謠詆毀，污蔑她背叛了丈夫，巴不得看到她走向墮落，看到美好的事物被摧殘。
導(dǎo)演有意識(shí)地在雷納多穿梭于小鎮(zhèn)的各個(gè)角落時(shí)，去偷聽到鎮(zhèn)上不同人群針對(duì)瑪蓮娜的閑言碎語，逐漸展現(xiàn)出小鎮(zhèn)美好表象背后隱藏的人性陰暗面。
② 通過雷納多自我幻想，展現(xiàn)出一位少年的成長與轉(zhuǎn)變，想要守護(hù)眼前的美好卻又無能為力的苦澀
如果說在一開始，雷納多只是單純的對(duì)瑪蓮娜存在性幻想的話。那在窺視瑪蓮娜的過程中，雷納多對(duì)瑪蓮娜的關(guān)注，已經(jīng)不僅僅是出于欲望，而是上升到了“愛”的層面。此刻的瑪蓮娜，在他的心中，不僅僅是一個(gè)幻想對(duì)象，更是他想要守護(hù)的,心中那份不容別人褻瀆的美好。
雷納多伏在海灘邊，寫了對(duì)瑪蓮娜訴衷腸，并且想要保護(hù)她的信，卻始終沒有勇氣寄出。
而在雷納多的夢(mèng)境與幻想中，他化身為各種黑白老電影里的王子、騎士，去保護(hù)、去拯救瑪蓮娜。而當(dāng)后來看到瑪蓮娜逐漸走向墮落的過程，他會(huì)因此而痛苦、自責(zé)。
這種一廂情愿式的幻想如果放在一個(gè)成年人身上，會(huì)顯得幼稚可笑。但影片正是用獨(dú)特的敘事手法， 通過一個(gè)少年看似天馬行空的幻想來呈現(xiàn)出這種情感，反而顯得真摯和有感染力。
如果僅僅從表面上分析這部影片的故事情節(jié)，把它看作一個(gè)女人是如何被迫走向墮落的過程，其實(shí)很難掌握導(dǎo)演隱藏在電影情節(jié)中的內(nèi)涵及隱喻，這樣不僅會(huì)削弱我們對(duì)電影真正有價(jià)值內(nèi)容的理解，同時(shí)無法領(lǐng)悟?qū)а輨?chuàng)作這部電影真正想要傳遞給我們的思想。
①借由瑪蓮娜這位具有象征意義的女性形象，來隱喻戰(zhàn)爭對(duì)于美麗事物的摧殘。同時(shí)，在表象背后，更深一層地隱喻輝煌、衰敗、重生的意大利土地。
影片以瑪蓮娜丈夫在前線戰(zhàn)死的消息傳來作為轉(zhuǎn)折點(diǎn)。之前輕快的配樂開始變得緩慢壓抑沉重，預(yù)示著瑪蓮娜悲慘命運(yùn)的到來。
瑪蓮娜以一身圣母打扮被高高地抬起游街，還沉浸在丈夫去世的悲痛中，眼神中盡是空洞和麻木，只是默默的留下了一滴淚。而此時(shí)，每一個(gè)平時(shí)詆毀、污蔑她的鎮(zhèn)民，聚集在一起，假惺惺地給予她哀悼與安慰。
道貌岸然的納粹政客和軍官更是展開宣講，號(hào)召西西里的女人要守得住艱辛，做得出犧牲。
在人前，鎮(zhèn)民們掩飾著自己的虛偽，把瑪蓮娜打造成高貴的女神一般仰視，然而在私底下，男人們想占有她、女人們則嫉恨她，所有人都盼望著摧殘她，看著她走向墮落。
在丈夫死去后，瑪蓮娜的父親也因?yàn)檩p信流言蜚語離瑪蓮娜而去并最終死于空難。失去了男人庇佑的瑪蓮娜，已經(jīng)成為了落入了狼群中的羊一般無助和沒有依靠。
只有雷納多，依舊在暗中唾棄那些詆毀瑪蓮娜的人，并在做彌撒時(shí)向圣母請(qǐng)求保護(hù)瑪蓮娜，直到他長大成人。在雷納多的心中，瑪蓮娜就仿佛圣母一般代表了自己美好的信仰。
瑪蓮娜唯一的錯(cuò)，就是過于美麗。而失去了庇護(hù)的美麗，在罪惡的環(huán)境下，換來的只是災(zāi)難。
男人為了她而爭風(fēng)吃醋，卻成了瑪蓮娜身為一名女性的原罪。為了打官司洗清莫須有的罪名，她被迫委身于外表猥瑣又是懦弱媽寶男的律師。
看著心目中美好的事物被摧殘，男主以往的信仰也破滅了，他失望地將背棄承諾的圣母像手臂打落，并且在學(xué)校里憤怒地推到了獨(dú)裁者墨索里尼的頭像，拋棄了對(duì)于戰(zhàn)爭和法西斯的幻想。
隨著戰(zhàn)爭的局勢更加緊張，瑪蓮娜的處境也更加艱難。因?yàn)槲窇帜赣H，媽寶男律師不得不和其分手，使得瑪蓮娜再次失去了男人的依靠。她缺少收入來源，缺少食物。然而女人的嫉妒，讓男人不敢提供工作給她。為了生存，她只能賣身給軍官換取食物。
她剪去長發(fā)，象征著徹底告別了以往的自己，淪為妓女，為意大利軍人一直到后來入駐的德軍服務(wù)，她的尊嚴(yán)徹底被踩在地上所踐踏。
在以往的畫面中，當(dāng)瑪蓮娜出場時(shí)，總是低垂著頭，有意的回避別人投來的目光。
但在這時(shí)，她目光直視前方，已經(jīng)完全不在意別人的評(píng)價(jià)，哀莫大于心死，莫過于此。
而當(dāng)法西斯被推翻之后，小鎮(zhèn)上以往那些狂熱的擁簇者，迅速成為降頭草，喜迎盟軍入駐，并無恥的把戰(zhàn)爭的罪責(zé)推到了瑪蓮娜這位被逼良為娼的可憐女人身上。嫉妒的女人們毆打她、剪去她的頭發(fā)、扯爛她的衣服，而平時(shí)道貌岸然，覬覦瑪蓮娜的那些無恥又懦弱的男人們，卻沒有一個(gè)出來伸以援手。
在悲憤與屈辱中，瑪蓮娜被趕出了小鎮(zhèn)。
從表面上看，電影講述了一位美麗的女性在殘酷的戰(zhàn)爭以及丑惡的人性逼迫下走向墮落的過程。但作為意大利新現(xiàn)實(shí)主義的代表人物，導(dǎo)演朱塞佩.托納多雷顯然賦予了影片更深刻的內(nèi)涵。所有的戰(zhàn)爭大背景全都濃縮在了一個(gè)小鎮(zhèn)上，而且鎮(zhèn)子上不管男女老少，全都為瑪蓮娜側(cè)目，看上去在現(xiàn)實(shí)中并不太符合常理。同時(shí)，導(dǎo)演將瑪蓮娜與圣母的形象所暗示關(guān)聯(lián)，正契合了意大利作為天主教中心的神圣地位。使得這位傾倒眾生的美麗女性有著更多的象征意義，就好像經(jīng)歷了輝煌、衰敗、重生的意大利土地一般。
在戰(zhàn)爭中，意大利這片土地，就好像一位空有美麗卻又在命運(yùn)前無力抗?fàn)幍呐阅菢?，從意大利法西斯到德國納粹再到入駐的盟軍，這片富有魅力的土地在戰(zhàn)爭中被不同的國家、勢力、黨派反復(fù)踐踏、蹂躪。但他們并不愛她，只是想要占有她。而當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束時(shí)，卻又把她當(dāng)作罪人唾棄。
但是，正如影片最后，瑪蓮娜跟隨著并沒有真正死去的丈夫重新回歸小鎮(zhèn)。也預(yù)示著飽經(jīng)滄桑的意大利迎來了重生。
盡管她老了，胖了，眼角也有了皺紋，但是她依然美麗。
② 通過少年雷納多的成長歷程，來代表了真正對(duì)意大利土地愛得深沉的人民
在影片一開始，便通過一連串頗有象征意味的鏡頭，展現(xiàn)了一群和雷納多同齡的少年，在日光下一起圍觀、燒死了一只螞蟻。并且站在了道德制高點(diǎn)，以神的名義對(duì)其進(jìn)行了審判，暗示了瑪蓮娜以及其所象征的意大利這片土地在戰(zhàn)爭中的悲慘命運(yùn)。
在法西斯統(tǒng)治下，雷納多一開始也和身邊的同齡人一樣被洗腦，他參加法西斯訓(xùn)練，為戰(zhàn)爭而狂熱，在性壓抑的道德氛圍中成長，渴望擺脫父親的控制。同時(shí)他也和鎮(zhèn)上所有的男人一樣，覬覦瑪蓮娜，并對(duì)她所遭受的詆毀視而不見。
而當(dāng)瑪蓮娜身為軍人的丈夫大難不死回來，并得知妻子淪為妓女后，他的信仰破滅了——他在前線自認(rèn)為光榮地為祖國為家鄉(xiāng)而戰(zhàn)，還差點(diǎn)被當(dāng)作烈士。但自己的女人，卻在故鄉(xiāng)，被那群無恥的法西斯擁簇者們踐踏和蹂躪?！盀槟銈冞@些混蛋戰(zhàn)斗的人不是英雄“，導(dǎo)演借由瑪蓮娜丈夫的控訴來表達(dá)自己對(duì)于戰(zhàn)爭及人性的批判，也隱喻了在戰(zhàn)爭中被摧殘的意大利。
雷納多在對(duì)瑪蓮娜的窺視的過程中，真正為她的美麗所感染，由單純的欲望上升到了更深一層的熱愛。在成長的過程中，他也收獲了勇氣和重建了信念。他給瑪蓮娜丈夫?qū)懶?，告訴他真相，讓他知道鎮(zhèn)上的人一直在說瑪蓮娜壞話，其實(shí)她一直對(duì)丈夫很忠誠，從未改變。
而作為一名土生土長的意大利人，導(dǎo)演朱塞佩·托納多雷在影片中也夾雜了自身對(duì)于故鄉(xiāng)的回憶與情懷。影片中，從來沒有出現(xiàn)過瑪蓮娜的主觀鏡頭，她一直以被偷窺、被審視的姿態(tài)所出現(xiàn)。而和那些只是想侵占她的人不同，雷納多代表了那些真正愛她的人，正隱喻著那些真正熱愛意大利這片土地的人一樣。
在片尾，雷納多騎著車，望著瑪蓮娜逐漸遠(yuǎn)去的身影，就好像導(dǎo)演在回憶自己的成長歷程。盡管我們?cè)诔砷L過程中，見識(shí)到了太多的殘酷與黑暗，會(huì)想要逃離故鄉(xiāng)，逃離當(dāng)初的渴望、純真。但我們依然愛著她，愛著故鄉(xiāng)的土地，這悠久的歷史和文化。
如果僅僅從故事表面看待這類電影，其實(shí)很難掌握導(dǎo)演隱藏在電影情節(jié)中的內(nèi)涵，這樣不僅會(huì)削弱我們對(duì)電影真正有價(jià)值內(nèi)容的理解，同時(shí)無法領(lǐng)悟?qū)а輨?chuàng)作這部電影真正想要傳遞給我們的思想。
因此，我下面就會(huì)結(jié)合自身對(duì)電影的理解，談?wù)勅绾螐母畹慕嵌热バ蕾p這類新現(xiàn)實(shí)主義題材的電影。
① 從導(dǎo)演的風(fēng)格及創(chuàng)作背景入手，更深層次的去挖掘電影的內(nèi)涵及情懷。
土生土長于西西里島的托納多雷，在導(dǎo)演生涯中，以自己的家鄉(xiāng)西西里為根據(jù)地，將自己成長期的回憶和對(duì)家鄉(xiāng)的情懷融入到創(chuàng)作中。并從費(fèi)里尼、安東尼奧尼等新現(xiàn)實(shí)主義電影大師中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技法，和當(dāng)代電影的流行元素融合，以此形成了他獨(dú)樹一幟的美學(xué)風(fēng)格。從《天堂電影院》、《西西里的美麗傳說》再到《巴阿里亞》，托納多雷將其藝術(shù)觸角深深植根于西西里這塊沃土中，將家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情以及社會(huì)百態(tài)融入到影片中。
② 跳出簡單的情緒波動(dòng)及黑白對(duì)立，更深層次的的去了解導(dǎo)演所要表達(dá)的創(chuàng)作意圖
新現(xiàn)實(shí)主義是二戰(zhàn)時(shí)期反法西斯抵抗運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，它反映了進(jìn)步的電影工作者致力于民主改革的要求。追求的是生活真實(shí)，要求表現(xiàn)意大利人民飽經(jīng)戰(zhàn)爭的痛苦和生活中的苦難，譴責(zé)社會(huì)中的不公。
對(duì)于這部電影來說，單純糾結(jié)于女主瑪蓮娜的遭遇本身以及善惡黑白二元對(duì)立顯然無法完全展現(xiàn)導(dǎo)演的核心意圖。而通過瑪蓮娜這樣一位頗有象征意味的女性形象來達(dá)到導(dǎo)演對(duì)于戰(zhàn)爭及人性的批判諷刺以及對(duì)于故鄉(xiāng)的情懷才是影片的真正內(nèi)核。
我們可以視小鎮(zhèn)為一個(gè)展現(xiàn)戰(zhàn)爭背景下人性的舞臺(tái)。而不管是瑪蓮娜，雷納多還是小鎮(zhèn)的其他居民，都可以視作用來展示人性的戲劇化的符號(hào)，作為矛盾沖突的載體而存在。至于人物的真實(shí)性和故事的合理性并不是最重要的，甚至從影片的海報(bào)也被設(shè)計(jì)影射為意大利地圖的形狀就可見一斑。
③ 從更多視聽語言的角度更深層次理解電影
單純的從電影文本入手，顯然無法完全讀懂這類電影的魅力。以托納多雷的作品而論，作為意大利新現(xiàn)實(shí)主義的代表人物，他的影片多關(guān)注意大利的現(xiàn)實(shí)生活、對(duì)戰(zhàn)爭及社會(huì)發(fā)展變遷進(jìn)行重新思考、反思人性等,從表現(xiàn)形式上來說,較多運(yùn)用長鏡頭、采用自然光拍攝、還原意大利人民生活的原貌等。
從導(dǎo)演對(duì)于畫面構(gòu)圖、光線及色彩的運(yùn)用，以及之所以采用這種方式的目的和意義，同樣也需要我們留心和關(guān)注，才能有助于我們更好的理解電影的情節(jié)。
想要真正更好理解《西西里的美麗傳說》這樣的電影，不能僅僅從電影的故事內(nèi)容本身。否則我們只會(huì)看到導(dǎo)演想讓我們看到的畫面，那么隱藏在電影中真正有價(jià)值的思考與隱喻，往往就會(huì)被我們所忽略。
因此，今天這篇文章就介紹了一下我對(duì)《西西里的美麗傳說》這部電影的一些思考，在文章的最后，我也以這部電影為例，談了如何更好的欣賞這類新現(xiàn)實(shí)主義電影的方法。
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