太陽系有沒有中心呢?銀河系呢?整個宇宙呢?如果有中心的話，這個中心是什么呢?
托勒密是古希臘的學(xué)者，在公元90~168年之間，他率先建立了當(dāng)時最早最全面的地心宇宙體系學(xué)說。托勒密認(rèn)為，地球靜止不動地處在宇宙的中心，其他的天體都圍繞著地球轉(zhuǎn)動，比如太陽、月亮和五大行星。
宇宙
當(dāng)時的自然科學(xué)比較落后，但是托勒密的這套理論運用了最新的幾何學(xué)模型和坐標(biāo)參考系。所以在當(dāng)時，托勒密的理論自然而然地被眾人接受。不僅如此，托勒密對現(xiàn)代的天文學(xué)也產(chǎn)生了極大的影響。雖然托勒密提出的將恒星固定在俗稱“水晶球”的固體球殼上的假想是錯誤的，但是這種假想的“天球”概念卻仍舊被后人保留著。由此可見，托勒密在天文學(xué)界的影響力是非常大的。
托勒密的地心宇宙觀甚至影響到了中世紀(jì)歐洲的統(tǒng)治，被教會奉為是不可侵犯的真理。這樣一來，托勒密的理論成了被人廣為尊崇的真理，無需進(jìn)一步的考證。但事實證明，這是不正確的。
隨著經(jīng)濟(jì)越來越發(fā)達(dá)，人們對精神境界的追求也越來越高。14世紀(jì)中期，新的文化浪潮興起。15世紀(jì)，航海事業(yè)得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展。與此同時，托勒密的理論也被人們更廣泛地應(yīng)用在實際生活中。人們發(fā)現(xiàn)，托勒密的理論并不完善，在很多方面都存在錯誤。但就算是托勒密的理論已經(jīng)被明確證實不科學(xué)，一部分的人們還是堅定地?fù)碜o(hù)著這套理論。
1543年，托勒密的理論遭到了一位出身波蘭的天文學(xué)家的挑戰(zhàn)，這位天文學(xué)家叫作哥白尼，著有對后世影響深遠(yuǎn)的《天體運行論》。哥白尼在《天體運行論》一書中，提出了太陽才是宇宙的中心，其他的天體都圍著太陽轉(zhuǎn)動這一學(xué)說。
哥白尼日心說
哥白尼年輕的時候居住在正進(jìn)行著文藝復(fù)興運動的意大利，受到了文藝復(fù)興運動的極大影響，還和當(dāng)時文藝復(fù)興時期的美術(shù)三杰之一的達(dá)·芬奇建立了深厚的友誼。達(dá)·芬奇和意大利的一位天文學(xué)家兼數(shù)學(xué)家諾瓦拉都質(zhì)疑托勒密的理論。與此同時，哥倫布在全球環(huán)行的過程中，通過對托勒密理論不斷的實際應(yīng)用，也覺得這套理論還相當(dāng)不成熟。這些所有的條件，徹底激發(fā)了哥白尼創(chuàng)立新的天文學(xué)說的興趣。
哥白尼的日心說，歷經(jīng)數(shù)十年終于誕生。自從有了對天文學(xué)新理論的計劃，哥白尼就全心投入了研究。他先是閱讀了諸多哲學(xué)大師的著作，初步提出了學(xué)說“地動”，然后便回到了波蘭進(jìn)行更深一步的研究。他在經(jīng)過了大量知識的積累和實踐的驗證之后，得出了一套較托勒密更為精確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚?，提出地球并不是宇宙的中心，太陽才是。而地球的運動，其實是由地球的自轉(zhuǎn)所引起的。
隨著人類科技的不斷進(jìn)步，又有天文學(xué)家提出了新的見解，他們認(rèn)為宇宙并不存在一個中心，而所謂的中心，太陽系和銀河系的也不一樣。對新提出來的觀點，眾多的天文學(xué)家都覺得是不科學(xué)的，雖然當(dāng)時費了很大的力氣也沒有能夠用實際證明。
所以宇宙是否存在一個中心依舊是一個“未解之謎”。
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