羅馬位于意大利中部的臺伯河下游地區(qū)，這條河流在低山地區(qū)緩慢地流淌，在沼澤地帶折向海岸線，成為了從亞平寧山區(qū)下來的人們想要到達大海的理想通道。
由奧古斯都創(chuàng)建的政治制度史稱元首制，其實就是共和名義的帝制。奧古斯都在位期間，實行了一系列的積極改革政策，促進了經(jīng)濟和社會的發(fā)展。并且對外擴張，使帝國北疆達到萊茵河與多瑙河一帶。穩(wěn)定的政治也為羅馬帝國的極度繁盛打下了堅實基礎。
羅馬皇帝因給上層階級提供高品質(zhì)的生活而贏得支持。在不列顛，即使是最富裕的人起初生活得也很簡單樸素，住著茅草屋頂?shù)姆孔?。羅馬的統(tǒng)治給不列顛帶來了難以想象的奢華。有錢人在那時可以喝酒、用精美的餐具用餐、用鑲嵌畫裝飾房屋，甚至不是很富裕的人也能去得起羅馬的浴室，其中有用地熱加熱的房子。
國家的繁盛又給文化的發(fā)展提供了肥沃的土壤，在這樣的環(huán)境下也造就了那些難以超越的藝術精品。肖像是羅馬雕塑的最重要的類型。題材包括神、貴族和祖先。在帝國時期，理想化的羅馬皇帝雕像變得無處不在，它們都與羅馬國家宗教聯(lián)系在一起，受到宗教性的敬畏。羅馬上層人士住宅的中廳中往往都有其祖先的胸像。比起希臘人，羅馬的肖像面容更加寫實，毫不掩飾人物的缺陷，雕塑家也竭力去表達對象的諸如聰明、智慧、堅定甚至無情的人格特質(zhì)。
這座卡里古拉像高215厘米，現(xiàn)收藏于那不勒斯國家考古博物館，這類大于實際人物尺寸的雕像很有可能放置于古城明圖爾內(nèi)（Minturnae）的公共區(qū)域。由于經(jīng)歷眾多改變，雕像頭部是否屬于雕像身體，我們不得而知。雕像外形是典型的朱里亞·克勞狄王朝風格。再加上雕像的面部特征和發(fā)型，因此有理由相信它是卡里古拉的雕像。雕像呈站立姿勢，身著短袍和盔甲，胸甲上繪有蛇發(fā)女妖頭像。植物嫩枝框架中，獅身鷹首獸正在襲擊一匹馬，而揮舞刀劍的蠻族人在提供幫助。該場景寓意征服英國的勝利之戰(zhàn)。
這尊身披盔甲的霍爾考尼烏斯·魯弗斯雕像是證明了羅馬模型是如何被吸收進當?shù)匚幕氖滓独?。該雕像制作精美，模仿了公元?年的馬爾斯·烏爾托（Mars Ulto）神廟內(nèi)的馬爾斯·烏爾托雕像。該雕像可能原本放置于龐貝城阿波坦查大道（ v i adell’Abbondanza）和斯塔比亞大街（via Stabiana ）的交叉路口，他右手高舉，手握長矛；而左手垂于身旁。身上的斗篷遮住了手臂，精致的盔甲裝飾著一個蛇發(fā)女怪的頭和兩個帶翼獅身鷹首獸?；魻柨寄釣跛埂敻ニ故枪昵昂簖嬝惓亲钪匾娜宋镏?。雕像立于基座之上?；系你懳幕仡櫫怂墓廨x履歷：因軍功顯赫而成為古羅馬軍隊中的高級將領、殖民地最高雙頭長官之一、奧古斯都大帝的追隨者、龐貝第一公民、殖民地庇護人等。
小雕像呈現(xiàn)的是一名站立的小男孩，全身裸體，僅左肩披著斗篷。從其面部特征判斷，尤其是其發(fā)型容易讓人聯(lián)想到圖拉真（Trajan）皇帝，因此該雕像的制作年代可以追溯到公元1世紀晚期到2世紀早期。頭發(fā)呈鍋蓋頭狀，并修剪成直段，由細鋸齒線分開，覆蓋在前額，并從中間分開。
這尊大理石維納斯雕像發(fā)現(xiàn)于意大利泰阿諾（Teano），現(xiàn)收藏于戴努姆·希底契努姆考古博物館。雕塑是阿爾勒等個維納斯畫像的演變作品，原作者是普拉克西特利斯。女神全身裸體，左腿微微向前彎曲全身重量落至右腿。覆蓋身體左側的披風向下垂著，褶皺平行一致，露出了恥骨。從斜紋布的使用和披風披掛的方式判斷，該雕像可追溯至朱里亞·克勞狄時期。
正如其他古代文明一樣，在羅馬社會中，首飾被用來象征一個人的社會地位，而不僅僅是裝飾。盡管羅馬共和國時期珠寶首飾曾被視為不必要的奢侈品，但在帝國時代，珠寶時尚卻廣為盛行。基于工藝和裝飾手法，首飾制造主要是集中在三個主要城市——羅馬、亞歷山大和安提阿，由許多希臘血統(tǒng)的工匠組成的行會集中制造。羅馬珠寶首飾的主要材質(zhì)是黃金，黃金被認為是來自太陽的金屬。這延續(xù)了早期的希臘和伊特魯里亞人的品味?；ńz、珠化都是典型的羅馬黃金珠寶的裝飾手法。此外還從東方傳入了寶石和玻璃的裝飾。羅馬時代最流行的首飾與今天類似，包括耳環(huán)、項鏈、吊墜和戒指。羅馬珠寶的設計傾向于抽象重復的圖形，采用對稱設計、程式化的花、葉等，某些符號和寶石被認為具有宗教性質(zhì)，與各教派有關。
這條金項鏈長43.5厘米，出土于賽特菲納斯特雷，現(xiàn)收藏于佛羅倫薩國家考古博物館。項鏈一頭是個鉤子，一頭是八輪輻車輪狀的發(fā)夾，中間是37只雙層連接環(huán)飾。八輪輻車輪狀發(fā)夾也可以作為一個墜飾。這類項鏈到帝國時代都有發(fā)現(xiàn)。
這件公元2世紀的車輪形狀金發(fā)夾是八輪輻車輪形狀，中間鑲有一顆玉髓石，而輪輻之間雕刻有八個頭部圖案。
在帝國時代的羅馬珠寶中，戒指占有重要的地位，因為男性和女性、不同社會地位的人都可以佩戴。在共和國時期，戒指幾乎只能用作印章，或被女性用于結婚的信物。而在帝國時代，它們逐漸成為一種飾物。佩戴金戒指的權利也發(fā)生了改變，它曾經(jīng)是權貴階層的象征飾物，而在帝國時代晚期，除奴隸之外，任何人都可以佩戴。
這枚戒指直徑1.3厘米，由金、珍珠組成，出土于羅塞萊，現(xiàn)收藏于佛羅倫薩國家考古博物館。
這枚金戒指直徑1.9厘米，現(xiàn)收藏于佛羅倫薩國家考古博物館。戒指上有相向而視的馬爾庫斯·奧勒留和盧修斯·維魯斯半身浮雕裝飾。
寧芙廟中的馬賽克壁畫，高190厘米，凹部總長約600厘米，出土于馬薩盧倫斯（Massa Lubrense），現(xiàn)收藏于那不勒斯國家考古博物館、索倫托考古博物館。
寧芙廟在古希臘羅馬時期是一類特殊的建筑，起源于有天然泉水或溪流的洞窟。后來演變?yōu)橐环N有溪流、噴泉、雕塑、花草壁龕的花園，既被用作祭祀寧芙女神之地，也被視為休閑之地或舉辦婚禮的場所。1980年至2001年期間，那不勒斯考古管理局在對馬薩盧布倫塞（Massa Lubrense）地區(qū)的考古挖掘中發(fā)現(xiàn)了這座位于馬里納·德拉勞布拉（Marina dellaLobra）的羅馬寧芙廟，該廟或許是卡帕尼亞（Campania）地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的保存最為完好的公元1世紀的寧芙廟。它坐落在皮皮亞諾山（Pipiano）上一個雄偉壯麗的位置，與卡普里島（Capri）遙遙相望。它所在的鄉(xiāng)間莊園原本可能是建在綿延至海邊的梯田上，這座莊園和附近更著名的阿格里帕·波斯圖穆斯莊園（Agrippa Postumus）、珀琉斯·菲力克斯（Pollius Felix）莊園一樣，有寧芙廟點綴其間。墻由灰色的卡帕尼亞凝灰?guī)r塊堆砌而成。后側的墻被分割為十二個壁龕，中央瀑布的兩側各分布有五個，瀑布中則有兩個半圓形小壁龕，這些壁龕保存下來的部分高約2.7米，馬賽克覆蓋面積達100.8平方米。壁畫原先有框緣，將馬賽克圖案完全保護起來。整個墻體飾有各種玻璃、埃及藍石灰石和彩色石灰石的馬賽克圖案，不同區(qū)域使用貝殼隔開。壁龕的裝飾呈對稱格局，以中央瀑布為中間線，左右對應，主題是一座百鳥爭鳴、百花怒放的花園。描繪了飛禽、走獸、海怪、樹木花卉等形象。
無論是建筑、雕塑、飾品、壁畫，它們從生活的方方面面無不在述說著羅馬曾經(jīng)的輝煌和極度的奢華，然而也就是這樣奢侈之風的盛行導致社會道德日趨淪喪，羅馬人引以為榮的傳統(tǒng)美德蕩然無存，“古代”“高尚”的羅馬人逐漸變成“墮落”的民族，社會道德的演變也是導致羅馬帝國走向衰敗的重要因素。
