癸卯年春節(jié)剛過，商丘市姓氏文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、牛姓研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)牛永政先生，給我送來厚厚的《商丘牛氏家譜》“清樣”，并囑我為之作序。當(dāng)時(shí)，我糾結(jié)為難，不好應(yīng)從。修譜，乃是一個(gè)家族幾十年才興辦一次的大事、盛事。我自感人微言輕，且對(duì)牛氏家族的歷史淵源及播遷發(fā)展不甚了解，恐難以完成“任務(wù)”，故推辭不敢擔(dān)當(dāng)。可是，牛永政會(huì)長(zhǎng)一再懇求，加之他為修商丘牛氏家譜，執(zhí)著尋根幾十年的精神，深深感動(dòng)了我；況且，我們都是商丘市姓氏文化研究會(huì)班子成員，工作中相互支持、相互幫助、相互配合已成為常態(tài)。如今，永政會(huì)長(zhǎng)起念修譜，完成商丘牛氏家族史上的一大偉業(yè)，我本應(yīng)全力以赴給予支持，所以，我最后還是應(yīng)允了。說到家譜，俗稱譜牒、家乘、族譜，又稱統(tǒng)譜、世譜、宗譜，房譜、支譜等，各地叫法雖然不同，但其內(nèi)容基本都是一樣的。少不了序文、條例、祖宗功德、先賢人物、族規(guī)家訓(xùn)、世系世表、大事記略、跋語(yǔ)等。是古代記述氏族世系的書籍。它是中華先民血緣相親、守望相助的實(shí)錄；是以文字形式出現(xiàn)的按輩分排列的血緣宗族內(nèi)的人際關(guān)系網(wǎng)；是記載以父系為主體的家族的族源、繁衍生息的圖集；是家史和宗族文化的重要載體；是家族維系之紐帶。有家必有譜。司馬遷說過：“百世不泯有益于史乘者，譜也。族不立譜，則昭穆混亂。人不知祖則姓氏紊亂，與禽獸何異焉？”清代學(xué)者張澍在《姓氏尋源》自序中說：“草木祖根，山祖昆侖，江海祖源，不此之求是為昧?！薄懊痢奔礊楹浚幻靼?。一個(gè)人連自己的祖根來源、血脈傳承都不明白，稀里糊涂過一生，豈不悲乎？尋根敬祖是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要想弄懂姓氏來源、血脈傳承、來龍去脈，只有靠家譜。譜牒屬于史學(xué)的范疇，是我國(guó)歷史典籍和文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分。它和國(guó)史、方志構(gòu)成了中國(guó)史學(xué)大廈，三者相輔相成、密不可分?！皣?guó)史”即正史，是專門記載國(guó)家之大事；“方志”即地方史籍，只記載一方水土、人文及經(jīng)濟(jì)等資料；“譜牒”則是記載一個(gè)家族的歷史情況。家譜的有些資料是對(duì)國(guó)史、方志的補(bǔ)充，以彌補(bǔ)正史、方志之不足。家譜之修，一向與地方之志和國(guó)家之史并稱，一國(guó)不可無史，一地不可無志，一家亦不可無譜，故家譜、方志和和國(guó)史構(gòu)成了家族、地方和中央（國(guó)家）三個(gè)寫“史”層次。常言道：欲亡其國(guó)，必亡其史，該史為國(guó)之所系，譜之于家也是如此。家因譜而系，因譜而聚，因譜而傳。我國(guó)譜牒歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。殷墟出土的記載姓氏世系甲骨專片，被史學(xué)界稱為“甲骨家譜”。商代設(shè)有掌管譜牒的官員，并建立了譜牒檔案。戰(zhàn)國(guó)時(shí)史官編寫的《世本》，就是一本自黃帝以迄春秋時(shí)諸侯之氏姓、世系、居地的譜牒合編，被史學(xué)界稱為我國(guó)第一部譜牒專著。譜牒文獻(xiàn)的最初記載始于西漢劉向的《別錄》和班固的《漢書·藝文志》。魏晉南北朝時(shí)期，由于政治、社會(huì)、婚姻等方面注重門第，強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系的尊卑，修譜之風(fēng)十分盛行。賈弼之祖孫三代精于譜學(xué)，所撰《十八州士族譜》多達(dá)七百余卷，號(hào)稱“賈氏譜學(xué)”。南朝梁阮孝緒時(shí)，他所撰的《七錄》將史書完全獨(dú)立為一部，并在該部中首列“譜狀”類目，開了古籍書目為譜牒文獻(xiàn)單獨(dú)立類的先河。宋代名家歐陽(yáng)修、蘇洵、黃庭堅(jiān)都親撰族譜，被后人尊為范本而效法。唐以前以官方修譜為主，如《新唐書·宰相世系表》等。五代以后，修譜之風(fēng)日益盛行，從官方流行于民間。宋代以后才逐步出現(xiàn)各姓自修家譜，且要求續(xù)修家譜一般不超過三十年。至清代中葉，家譜多至汗牛充棟，被奉為傳家之寶。
商丘歷史悠久，文化燦爛，是中華民族的主要發(fā)祥地，也是中華姓氏和姓氏文化的發(fā)祥地之一。據(jù)有關(guān)史料記載，“三皇”之首的燧人氏，萬(wàn)年之前在商丘不僅發(fā)明了人工取火，教人熟食，結(jié)束了遠(yuǎn)古人類茹毛飲血的歷史，而且首創(chuàng)了中國(guó)最古老的“姓”——風(fēng)姓。謂之“中華第一姓”，成為萬(wàn)姓之源頭。五帝之一的帝嚳生于商丘，長(zhǎng)于商丘，建都于亳（商丘），死后葬于商丘，現(xiàn)有高辛帝嚳陵。帝嚳之后，經(jīng)數(shù)千年的分化，或以祖先名字為姓，或以國(guó)為姓，或以地為姓，或以官職為姓，或以封謚為姓，或?yàn)橘n姓等。僅帝嚳一系，就派生出姓氏1500個(gè)，其中姬、子、祁、辛，摯、閼、周、商，稷、契、實(shí)、湯等單姓970個(gè)，高辛、商丘、司馬、皇甫、東方、太史、上官、諸葛、慕容、令狐、公孫等復(fù)姓530個(gè)。在漢族人數(shù)最多的100個(gè)大姓中，帝嚳之后竟占63個(gè)。在宋《百家姓》504個(gè)姓氏中，有242個(gè)源于商丘。高辛氏四妃八子中，僅契、后稷、唐堯兄弟三人就派生出姓氏1208個(gè)，其中單姓774個(gè)，復(fù)姓434個(gè)。帝嚳前承炎黃，后啟堯、舜，在商丘奠定了華夏第一族的根基，是華夏民族的人文始祖。契是帝嚳與妃簡(jiǎn)狄之子，被堯封于商，賜為子姓，其部族以地為號(hào)，稱“商族”，其部落為商部落。即為最早的殷商之地。夏朝末，商族逐漸強(qiáng)大起來，到契十四世孫湯時(shí)，早有問鼎之心，有意取而代之。經(jīng)過“成湯革命”，一舉滅夏，建立商朝，“都于亳，從先王居?！鄙糖鸪蔀椤吧坛谝欢肌?。其子孫后代，為紀(jì)念這位開國(guó)君王，遂以其名為氏，稱為湯姓，商湯由此被奉為湯姓得姓始祖。約公元前1046年，經(jīng)過牧野之戰(zhàn)，延續(xù)了近600年的商王朝宣告滅亡。商朝被周覆滅后，忠臣商容和商朝王族子孫以“商”為姓。商代后期，盤庚由奄（今山東曲阜）遷到殷（今河南省安陽(yáng)小屯），至帝辛?xí)r被周所滅，被稱作“殷”。殷商后裔大多以殷為姓。周滅商后，周武王封帝辛的兄長(zhǎng)微子啟于商朝舊都商丘，國(guó)號(hào)宋，以奉商朝宗祀。商丘成為宋國(guó)的國(guó)都。后世子孫遂以國(guó)為姓，這就是宋姓的由來。天下宋姓源于商。由此可見，湯姓、商姓、殷姓、宋姓同為商族成員，子姓分支。宋國(guó)第11位君主子撝，死后被謚為戴公，亦稱宋戴公。戴公傳子宋武公司空，其子孫遂以謚號(hào)“戴”為氏。商丘西郊三陵臺(tái)，即為宋戴公、宋武公、宋宣公祖孫三代之陵墓。為世界戴姓的發(fā)源地、尋根拜祖之圣地。自戴公之后，先后分化出戴、宋、武、牛、宣、蕭、鐘、穆、邊、褚、桓、華、樂、仇、談、向、魚、支、莊、宗、皇甫等80余姓。從大量的史料來看，牛姓乃為商族子姓、宋微子之后裔，與宋、戴、武、宣、穆、莊等姓氏一脈相承。商丘即是牛姓的起源和祖籍地，亦是牛姓尋根拜祖之圣地。所以說，這次牛氏家譜的續(xù)修，溯源流，記變遷，知興衰，序世次，承前啟后，功德無量，有著劃時(shí)代的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
修譜并非易事，要修一部上不愧祖宗，下不誤子孫，正本清源，經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)，精準(zhǔn)完整的家譜更難。古人云：“路雖遠(yuǎn)，行則必至；事雖難，做則必成?！庇勒?huì)長(zhǎng)修譜的實(shí)踐充分證明了這一點(diǎn)。這些年來，對(duì)牛永政會(huì)長(zhǎng)續(xù)修《商丘牛氏家譜》所做的工作及付出的心血，早聞一二。在有幸閱讀牛永政會(huì)長(zhǎng)撰寫的《執(zhí)著尋根幾十年，修成家譜心自安》之文后，對(duì)其為修家譜而不辭勞苦、走南闖北、入村串戶、尋根問祖、采集信息、登記造冊(cè)、整理資料、撰寫譜文等所付出的心血和汗水，有了更多的了解。十幾年間，他像一頭不知疲倦的“老黃牛”，奔山西、跑河南、去安徽、下山東，自駕車輛，自帶干糧，自掏費(fèi)用，行程數(shù)萬(wàn)里，奔波五省十八個(gè)縣，僅商丘市區(qū)域內(nèi)就走訪調(diào)查了200多個(gè)有牛姓人居住的村莊，以及多家檔案館、縣志辦、地名辦、圖書館、資料室等，收集、整理出許多有價(jià)值的資料，為修譜打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他的這種為家族事業(yè)嘔心瀝血、無私奉獻(xiàn)的精神著實(shí)令人欽佩，值得世人稱贊和學(xué)習(xí)！
我作為《商丘牛氏家譜》修訂中的一名關(guān)注者、支持者、祝福者，真誠(chéng)祝愿商丘牛氏家譜早日成集出版，以便更好地弘揚(yáng)牛氏家族優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)商丘牛氏族人之凝聚力，更加精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，同心同德，奮力拼搏，再創(chuàng)輝煌，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出積極貢獻(xiàn)。
謹(jǐn)書此文，是為序。
商丘市姓氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng) 田啟禮
公元二零二三年歲次癸卯正月二十七日
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