鐘繇《得長風(fēng)帖》（選自淳化閣帖-歷代名臣法帖第二）
《得長風(fēng)帖》釋文:
得長風(fēng)書，靈柩幽隔卅年，心想平昔，痛慕崩絕，豈可居處?抽裂不能自勝!謝書，已具日安厝，即其情事長畢，
奈何!松等隕慟，哀情頓泄，亦難可言!郗還未卜，聊示及。中郎相憂不去心，感遠(yuǎn)懷近，增傷惋。每見范母子哀號，使人情悲!
鐘繇《得長風(fēng)帖》，行草書。
鐘繇是漢魏時期著名書法家，其楷書、隸書與行書的成就都比較高。尤其是楷書，他對當(dāng)時民間流行的新體楷書進(jìn)行歸納整理，率先確立了楷書的基本法度，對漢字字體的演變具有重大意義。后世將他稱為“正書之祖”，與“書圣”王羲之并稱“鐘王”，并且共同代表了中國書法的傳統(tǒng)。鐘繇書法真跡到東晉時已失傳，現(xiàn)存刻本為后人所臨摹，其中也有不少為王羲之所臨。
書法學(xué)習(xí)皆有師承。話說王羲之取法鐘繇，我們從王羲之傳世墨跡中選取幾個字和上面鐘繇的《得長風(fēng)帖》對照一下，不難發(fā)現(xiàn)其中的脈絡(luò)。
▲選自 王羲之《孔侍中帖》
▲鐘繇 書
人的一生離不開學(xué)習(xí)，
接觸新思想或是掌握新技能，
都離不開“老師”，
在很多行業(yè)都存在著，
青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)的現(xiàn)象。
▲選自 王羲之《蘭亭序》
▲鐘繇 情
在書法界也離不開書法傳承的教與學(xué)，
唐代張彥遠(yuǎn)《法書要錄·筆法傳授人名》說，
蔡邕受于神人，而傳與崔瑗及女文姬，
文姬傳之鐘繇，鐘繇傳之衛(wèi)夫人，
衛(wèi)夫人傳之王羲之，王羲之傳之王獻(xiàn)之。
▲選自 王羲之《憂懸帖》
▲鐘繇 憂
▲選自 王羲之《蘭亭序》
▲鐘繇 悲
按照張彥遠(yuǎn)的說法，
王羲之和鐘繇之間是徒孫的關(guān)系，
鐘繇是三國時期的“楷書鼻祖”，
王羲之是東晉的“書圣”，
與王羲之并稱為“鐘王”。
▲選自 王羲之《蘭亭序》
▲鐘繇 風(fēng)
▲選自 王羲之《蘭亭序》
▲鐘繇 長
▲選自 王羲之《蘭亭序》
▲鐘繇 懷
▲選自 王羲之《頻有哀禍帖》
▲鐘繇 哀
雖然王羲之是鐘繇的徒孫，
但書法風(fēng)格大不相同，
文中圖片就是
鐘繇楷行草一體的《得長風(fēng)帖》，
和王羲之《蘭亭序》的同字書法對比。
▲選自 王羲之《蘭亭序》
從后世的影響來看，
王羲之向鐘繇學(xué)習(xí)書法，
但王羲之的書法開創(chuàng)了前所未有的書法盛況，
凡是后代學(xué)習(xí)書法的人，
都以王羲之和王獻(xiàn)之的書法為終極目標(biāo)。
▲鐘繇 其
▲選自 王羲之 《蘭亭序》
▲鐘繇 事
王羲之和鐘繇書法放在一起，
你能看到他們是師出一派嗎？
▲選自 王羲之《蘭亭序》
▲鐘繇 人
▲選自 王羲之《蘭亭序》
▲鐘繇 每
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