春秋戰(zhàn)國(guó)、魏晉南北朝、五代十國(guó)是中國(guó)古代三個(gè)最被熟知的亂世，相對(duì)于中國(guó)古代王朝更迭大多以單一的大一統(tǒng)王朝延續(xù)，這三段分裂時(shí)代的確有很多值得去比較的。

一、相同之處：盛世之后的亂世，由平衡到失衡狀態(tài)

其實(shí)看春秋戰(zhàn)國(guó)、魏晉南北朝和五代十國(guó)三個(gè)時(shí)期，都是接續(xù)一個(gè)盛世之后，開(kāi)始這段亂世，然后由一個(gè)亂世之中的勢(shì)力平復(fù)戰(zhàn)亂，達(dá)到短暫的平衡狀態(tài)，最后又緊接一個(gè)盛世。

1、歷程：盛世—亂世—盛世的過(guò)程

如果縱貫春秋戰(zhàn)國(guó)、魏晉南北朝和五代十國(guó)三個(gè)亂世階段，都是盛世—亂世—盛世的過(guò)程，由統(tǒng)一到分裂，再到統(tǒng)一的過(guò)程。

• （1）春秋戰(zhàn)國(guó)是緊接在周朝之后的亂世，周朝作為分封制國(guó)家，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。后世王朝許多祭祀、傳續(xù)等禮制，都是沿襲周朝。而春秋戰(zhàn)國(guó)結(jié)束后，是緊接秦朝、漢朝大一統(tǒng)盛世局面。

  

• （2）魏晉南北朝是在漢朝之后的亂世，漢朝對(duì)于中華民族的影響更是巨大，漢朝之后，華夏民族逐漸被稱為“漢族”，另外漢朝在國(guó)力、疆域、文化、經(jīng)濟(jì)等諸多方面，都有很高成就，是華夏文明不可或缺的一段歷史。而魏晉南北朝之后，是隋朝和唐朝，都是大一統(tǒng)王朝。

  

• （3）五代十國(guó)更不用說(shuō)了，春秋戰(zhàn)國(guó)和魏晉南北朝時(shí)期，好歹還跟前面的盛世具有牽連關(guān)系，而五代十國(guó)開(kāi)始的時(shí)間，就是直接替代了盛唐。而唐朝是具有世界范圍影響的，唐朝的萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，疆域空前巨大，在各個(gè)方面的成就更是不可磨滅。五代十國(guó)之后，接續(xù)的宋朝，也是具有深遠(yuǎn)影響的王朝。

  

盛世之后的亂世，也是由大一統(tǒng)王朝到亂世紛爭(zhēng)的過(guò)程，而最后盛世再現(xiàn)，也是由分裂到統(tǒng)一的過(guò)程。

2、因果：起于舊王朝的弊端爆發(fā)，中樞被地方壓制，終于逐漸消融矛盾

其實(shí)看春秋戰(zhàn)國(guó)、魏晉南北朝和五代十國(guó)三段歷史，之所以出現(xiàn)這幾段亂世和分裂的階段，都是因?yàn)榍按醭怩r背后所暗含的弊端，在經(jīng)過(guò)多方因素?cái)U(kuò)大化之后，終于再難掩蓋徹底爆發(fā)開(kāi)來(lái)，導(dǎo)致亂世。

（1）春秋戰(zhàn)國(guó)的開(kāi)始，是起源于周平王東遷，周王室的影響逐漸消退。而之前周王室依仗輝煌過(guò)的分封制度，讓各個(gè)諸侯國(guó)逐漸強(qiáng)大，有了超過(guò)周王室的實(shí)力。

（烽火戲諸侯）

因此，地方諸侯互相之間開(kāi)始征伐，企圖獲得周王室本來(lái)的中樞影響力，便是春秋戰(zhàn)國(guó)。

（2）魏晉南北朝時(shí)期，其實(shí)更為復(fù)雜，東漢末期的宦官、外戚勢(shì)力互相傾軋，造成地方割據(jù)勢(shì)力的揭竿而起，浩浩蕩蕩的三國(guó)時(shí)期，掩蓋了東漢后期的光輝。

三國(guó)魏蜀吳最后的贏家，是魏，其實(shí)也是晉，因而魏晉經(jīng)常被當(dāng)作一個(gè)階段來(lái)看。晉朝時(shí)，因?yàn)榫栉簻缤鱿魅踝谟H的弊端，所以大封宗親，導(dǎo)致西晉后期地方封王“八王之亂”，徹底把西晉的底蘊(yùn)消耗殆盡，緊接著被五胡亂華，之后就是浩浩蕩蕩的五胡十六國(guó)和南北朝的形成。

（永嘉之亂）

所以，魏晉南北朝的形成，其實(shí)也是舊王朝的弊端爆發(fā)，中樞權(quán)權(quán)力制不住地方勢(shì)力，包括少數(shù)民族，導(dǎo)致了幾百年的亂世。

（3）五代十國(guó)是緊接唐朝之后的，形成的原因更加明顯，那就是唐朝后期的藩鎮(zhèn)割據(jù)。中樞皇權(quán)不振，地方藩鎮(zhèn)勢(shì)力又逐漸強(qiáng)盛，地方覆滅中樞也是情理之中。

藩鎮(zhèn)割據(jù)就是唐朝自安史之亂后的重要弊端，導(dǎo)致了五代十國(guó)的亂世。

地方勢(shì)力逐漸強(qiáng)盛，中樞又不能震懾地方，亂世遂起。

3、少數(shù)民族的參與，讓亂世更填波折

中華民族，對(duì)于民族的認(rèn)知從周朝就有，周朝人自稱為華夏，自己居住的中原就是天下的中心，四方非華夏之人，便稱為東夷、南蠻、西戎、北狄。而一直生活與中原漢民族周?chē)纳贁?shù)民族，在三個(gè)亂世之中，也參與在了其中。

（1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周幽王被犬戎殺掉，解開(kāi)了東周的序幕，也是浩浩蕩蕩春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的開(kāi)端。

（春秋戰(zhàn)國(guó)）

而相對(duì)于有定論的犬戎是少數(shù)民族，直接導(dǎo)致了西周滅亡之外。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的幾個(gè)諸侯國(guó)中，也有相對(duì)于“中原之外”的蠻夷之國(guó)，春秋五霸的楚國(guó)，和吳越春秋中的越國(guó)，都被中原幾個(gè)諸侯國(guó)視為“蠻夷”。

（2）魏晉南北朝時(shí)期，少數(shù)民族的參與更加直觀，也更被人熟悉，那就是“五胡”了。這一紛亂時(shí)期的少數(shù)民族，更是全程參與了南北朝，最后成為融合漢民族，影響后世的重要部分。

（五胡入華）

導(dǎo)致西晉滅亡的“五胡”，最終在中國(guó)北方建立五胡十六國(guó)，最后成功建立胡族政權(quán)。之后融合漢民族文化，更是從中誕生出后世建立隋唐盛世的重要人物。

（3）五代十國(guó)的各個(gè)割據(jù)勢(shì)力之中，也不乏許多少數(shù)民族勢(shì)力，唐朝開(kāi)明的選官任官制度，讓少數(shù)民族也有了成為唐朝官吏的機(jī)會(huì)。安史之亂當(dāng)中的安祿山，就本事胡族，從小跟母親生活在突厥部落中。

（燕云十六州）

而唐亡之后的五代十國(guó)，石敬瑭把燕云十六州送給了契丹族，讓之后的北宋王朝也忌憚?dòng)谡紦?jù)燕云十六州的北方少數(shù)民族政權(quán)。

除此之外，比如亂世之中的文學(xué)方面也具有很多相似之處，亂世之中不光出英雄， 也出思想家。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的先秦文化、諸子百家，魏晉南北朝時(shí)期的魏晉風(fēng)度、玄學(xué)清湯，不過(guò)五代十國(guó)時(shí)間太短，沒(méi)有像諸子百家這樣的思想產(chǎn)生。

二、迥異之處：參與方、主要矛盾、共尊中樞

1、少數(shù)民族參與方式、程度不同

其實(shí)縱貫少數(shù)民族參與的中原亂世，雖然參與程度各不相同，但從中獲取利益的同時(shí)，讓原本漢民族與少數(shù)民族之間的矛盾也發(fā)生了變化。

• 由原先的落后到參與中原爭(zhēng)霸，逐漸發(fā)展起來(lái)的春秋戰(zhàn)國(guó)；
  

• 由原先居于中原周邊虎視眈眈，矛盾不斷，到參與進(jìn)來(lái)逐漸融合的魏晉南北朝；
  

• 由參與中原亂戰(zhàn)，謀取巨大利益，威懾中原政權(quán)的五代十國(guó)。
  

其實(shí)少數(shù)民族也在不同的時(shí)代，改變自己對(duì)待中原的態(tài)度和策略，不同的參與程度，讓自身逐漸從中原漢族之中謀取了不能忽視的好處。

• 春秋戰(zhàn)國(guó)，原本處于邊緣地帶的楚國(guó)、越國(guó)都曾逐鹿中原，西北蠻荒之地的秦國(guó)更是成為終結(jié)亂世的勢(shì)力；
  

• 魏晉南北朝，胡族在中原建立政權(quán)，最終融合漢民族，轉(zhuǎn)變成為正統(tǒng)王朝；
  

• 五代十國(guó)，趁中原亂世，謀取利益，占據(jù)重要威懾北方土地，影響后世中原王朝更加深遠(yuǎn)。
  

2、主要矛盾不同

三個(gè)不同亂世，各勢(shì)力之間主要矛盾不同：

• （1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主要矛盾集中在諸侯國(guó)之間。地方諸侯與周王室之間的矛盾，已經(jīng)被忽略不計(jì)，因?yàn)橹芡跏业挠绊懱趿恕?br>

• （2）魏晉南北朝時(shí)期，三國(guó)、兩晉時(shí)期的矛盾是割據(jù)勢(shì)力之間，而南北朝時(shí)期，矛盾集中在南北之間，是漢民族與胡民族的矛盾。
  

• （3）五代十國(guó)時(shí)期，主要矛盾是割據(jù)勢(shì)力之間，集中在中原輪番登場(chǎng)的梁、唐、晉、漢、周之間。
  

3、是不是有共同遵從的中樞

• （1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，名義上共尊周王朝，諸侯也是周王的臣屬。
  

• （2）魏晉南北朝，三國(guó)時(shí)期尊漢室，魏晉為獨(dú)立王朝，南北朝時(shí)期南北各自認(rèn)為自己是正統(tǒng)，沒(méi)有共同遵從的中樞。
  

• （3）五代十國(guó)，更加了斷，五代直接是覆滅了唐朝，而共尊中樞也不過(guò)是輪番在中原登場(chǎng)的五個(gè)朝代，不具權(quán)威性。
  

三、結(jié)語(yǔ)

春秋戰(zhàn)國(guó)、魏晉南北朝、五代十國(guó)在中國(guó)古代歷史中，是矛盾和問(wèn)題的爆發(fā)時(shí)期。相對(duì)于大一統(tǒng)王朝，三個(gè)亂世除了戰(zhàn)亂的負(fù)面影響之外，其實(shí)對(duì)于民族融合與中華文化進(jìn)步形成，也具有不可磨滅的意義。

（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

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