人格與品行 主題語
要評價某個人的品德，自己應當有一點兒這種品德。
［英國］莎士比亞《莎士比亞悲劇選》
直如朱絲繩，清如玉壺冰。
［南朝宋］鮑照《代白頭吟》
高下貴賤，在人之品格，而與職業(yè)無關。
蔡元培《中學修身教科書》
品性一半是生成，一半是教養(yǎng)。
朱自清《論誠意》
人格不是一個空的名詞，乃是一個積累的東西，積累人格，需要學問和思想的成分很多。
傅斯年《貢獻大學于宇宙的精神》
苦求本身十全十美的人，那份認真強求，就是人格的不完美。
三毛《隨想》
人格中一種最可愛的因素，就是那令人傾心的微笑。
［美國］戴爾·卡耐基《卡耐基人際關系手冊》
一個人的品格就是他的守護神。
［古希臘］赫拉克利特《著作殘篇》
一個有骨氣的人應該做的，一個有血肉的人也就可以做。
［英國］司各特《艾凡赫》
批評一個人人格的好壞，不但得看這個人已經(jīng)做過的事，還得看他的目的和沖動；好壞的真正依據(jù)，不是已成事實的行為，卻是未成事實的意向。
［英國］哈代《德伯家的苔絲》
喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙、更低劣、更有罪。
［法國］雨果，引自《雨果傳》
偉大的人格，形成了崇高的舉止：不為自己活，也不為自己死。
［法國］羅曼·羅蘭《羅曼·羅蘭回憶錄》
才賦形成于平靜中，品格形成于人生的河流中。
［德國］歌德《托夸多·塔索》
人格是大地之子最崇高的幸福。
［德國］歌德《托夸多·塔索》
君子泰（安詳）而不驕，小人驕而不泰。
《論語》
人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
《戰(zhàn)國策·魏策》
時危見臣節(jié)（節(jié)氣），世亂識忠良。
［南朝宋］鮑照《代出自薊北門行》
源潔則流清，形端則影直。
［唐］王勃《上劉右相書》
君子揚人之善，小人訐人之惡。
［唐］吳兢《貞觀政要·公平》
知不足者好學，恥下問者自滿。
［宋］林逋《省心錄》
過于看重自己的人，便是不叫人喜歡的人。
陳祖芬《愛是圓的》
假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長。
［波斯］薩迪《薔薇園》
驕傲與富裕共進早餐，與貧窮共進午餐，與邪惡共進晚餐。
［美國］富蘭克林《窮理查年鑒》
我們想要涵養(yǎng)公正的品德，就應養(yǎng)成一種“不茍”的優(yōu)良習慣。
［美國］林肯
人生，幸福不是目的，品德才是準繩。
［美國］哈里特·比徹·斯陀《人生的意念》
一個人的品格不應由他的特殊行動來衡量，而應由他的日常行為來衡量。
［美國］愛默生《人生讀本》
人們以為品格善惡的表露，是出于明顯的行動，卻不知在自己不知不覺之間已泄露了自己的品格。
［美國］愛默生《人生讀本》
不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
［美國］愛因斯坦《論教育》
且看那雄獅的高貴品質！一只蒼蠅打擾他，咬他，他不過輕輕地搖一搖尾巴，將它趕走；原來他秉性高尚，不愿和一只小蠅計較，他決不像惡狗或其他野獸那般一步不讓。品性高貴的人就該有所節(jié)制，遇事能權衡輕重，從不忘記自己的身份。
［英國］喬叟《喬叟文集》
要評價某個人的品德，自己應當有一點兒這種品德。
［英國］莎士比亞《莎士比亞悲劇選》
如果一個人缺德無行，即使他具有卓越的才能也無濟于事，任何事務也不能委托這種危險分子去辦。
［英國］斯威夫特《格列佛游記》
善良和謙虛是永遠不會令人厭惡的兩種品德。
［英國］斯蒂文生《金銀島》
對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他的真實的品格。
［英國］培根《隨筆集》
良好品格是人生的最高表現(xiàn)。好的品性不僅是社會的良心，而且是國家的原動力，因為世界主要是被德性統(tǒng)治著的。
［英國］塞·斯邁爾斯《自助論》
要謙遜、克己、樸實，因為縱欲、無節(jié)和放蕩，斫喪自身，流于卑劣。
［法國］霍爾巴赫《自然的體系》
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
［法國］羅曼·羅蘭《貝多芬傳》
不能在寂靜中造就，而品格則是在世間洶涌波濤中形成的。
［德國］歌德《親和力》
品格是行為的要素，一個有品格的人，即是一個有理智的人。
［德國］黑格爾《小邏輯》
自信與自立是堅強品格的柱石。
英國諺語
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