3月2日-4日
（即農(nóng)歷二月十一至二月十三）
嶺南地區(qū)
最古老、最盛大、最具影響力的
千年廟會“波羅誕”
終于要來啦！
小編為大家整理一份
堪稱“保姆級”游波羅最全攻略
節(jié)目亮點、線路指引、游玩攻略
……
純干貨，快馬住！
波羅誕開幕式
這些活動亮點記得關注
3月2日波羅誕首日活動節(jié)目單
（星期四，農(nóng)歷二月十一）
?海絲盛會——第16屆廣州民俗文化節(jié)暨黃埔“波羅誕”千年廟會開幕儀式
活動時間：上午10:00-11:00
活動地點：南海神廟景區(qū)
活動內容：開幕式上將演繹以南海神廟為創(chuàng)作背景的舞蹈詩《黃埔長歌》片段，重現(xiàn)千年商都記憶，喚起黃灣古埠鄉(xiāng)愁?，F(xiàn)場還將重現(xiàn)仿古祭海儀式，還原古代民眾朝拜南海神的盛況，此外，還有傳統(tǒng)音樂，傳統(tǒng)舞蹈，傳統(tǒng)體育等節(jié)目匯演。
?嶺南民俗歌舞專場表演
活動時間：11:00-17:00，分時段演出（視現(xiàn)場市民游客人數(shù)情況，做動態(tài)調整）
活動地點：南海神廟景區(qū)
活動內容：結合南海神廟“波羅誕”本身的民俗文化特質，組織邀請嶺南地區(qū)，以及區(qū)內優(yōu)秀群眾文藝團隊進行展演，促進文化藝術交流，展現(xiàn)黃埔文化藝術魅力。
?嶺南民俗文化快閃
活動時間：分時段演出（視現(xiàn)場市民游客人數(shù)情況，做動態(tài)調整）
活動地點：廟頭湖觀景平臺
活動內容：粵曲、折子戲、武術、講古、舞蹈、民樂、民俗原創(chuàng)歌曲、電聲樂隊等表演。
?幸福波羅誕——祈福賞花
（1）波羅祈福
活動時間：9:00-17:30
活動地點：南海神廟景區(qū)
活動內容：祈福活動
（2）賞花詠春
活動時間：9:00-17:30
活動地點：南海神廟景區(qū)
活動內容：節(jié)慶小景欣賞，攝影
?民藝體驗——精萃
活動時間：9:00-17:00
活動地點：廣州海事博物館主體建筑西側
活動內容：
（1）鐵枝木偶、粵劇、廣州琺瑯、廣州欖雕、通草畫、廣繡等省非遺項目
（2）廣繡、龍舟龍頭龍尾制作技藝、波羅粽、波羅雞、嫁女餅等黃埔區(qū)非遺項目
?章丘詩會
活動時間：10:00-12:00
活動地點：南海神廟景區(qū)湖邊連廊
活動內容：省市文聯(lián)、市區(qū)詩社藝術家開展詩詞創(chuàng)作、分享、交流活動；與詩詞愛好者及青少年進行飛花令、詩謎等互動。
游波羅路線攻略
新增線路+精準導航
?百度地圖精準導航
為了讓大家有更好的“游波羅”體驗，百度地圖推出“波羅誕”專題精準導航。
3月2日至3月4日，市民游客在百度地圖首頁搜索【波羅誕】或【黃埔波羅誕】，即可查看本次廟會的詳細信息。不僅包括地圖指引，活動內容、預約方式、展出時間也一目了然，逛廟會不迷糊，還可一鍵發(fā)起導航前往哦！
?波羅誕如約臨時專線（四個站點）
3月2日至3月6日期間，波羅誕廟會活動范圍內，增設波羅誕如約臨時專線，線路共設置廣州海事博物館、海絲盛城廟頭展廳、南海神廟地鐵站、廟頭站四個站點，方便大家出行。
?游覽路線指引
南海神廟地鐵站——電廠西路——美食廣場——（西門進）南海神廟（東門出）——扶胥古鎮(zhèn)市集——廣州海事博物館（扶胥古鎮(zhèn)市集·非遺體驗區(qū)）——如約臨時專線（環(huán)線）——南海神廟地鐵站
?購票指南
（1）廣州海事博物館參觀免費，采取分時段預約。
（2）南海神廟門票成人票為10元，60-64歲的長者、全日制本科和大專的學生憑有效證件享受5折優(yōu)惠，65歲以上老年人、未成年人、現(xiàn)役軍人等憑有效證件享受免費政策，符合優(yōu)惠或免費政策的游客，也需預約門票。
識別下方二維碼
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※特別提醒：南海神廟與廣州海事博物館是兩個不同的場館，需分別預約。
?公共交通指引
地鐵：乘坐地鐵13號線至南海神廟站C2出口，沿黃埔東路步行800米。
公交：乘坐B1、B1快、B30、B26、B28、B29、B31公交車至南海神廟站下車，沿黃埔東路步行800米。
小蘿蜜游波羅
好玩小游戲來打卡
?扶胥古鎮(zhèn)市集（美食街）
逛廟會怎么能少得了覓美食，扶胥古鎮(zhèn)美食市集將為市民帶來“舌尖上的美味”，本屆“波羅誕”千年廟不僅設有波羅粽、嫁女餅 、南崗鯪魚等特色非遺食品制作的現(xiàn)場體驗環(huán)節(jié)，美食街還有美味小吃集市，逛廟會，享美味！
?扶胥古鎮(zhèn)文創(chuàng)市集
本屆波羅誕廟會扶胥古鎮(zhèn)文創(chuàng)市集，共設置了兩處文創(chuàng)市集攤位，分布在清河大街與風度街兩條街區(qū)，還有專題非遺文化展示，帶你近距離感受傳統(tǒng)文化的魅力！
?一千四百多年的歷史南海神廟
南海神廟，又稱“波羅廟”，坐落于廣州市黃埔區(qū)廟頭村，始建于隋開皇十四年（594），是中國歷代皇帝祭祀南海神的場所，已有一千四百多年的歷史。南海神廟是中國四大海神廟中唯一保存下來的規(guī)模最大、最完整的海神廟，在對外交通貿易中起著重要作用，是古代海上絲綢之路的發(fā)祥地之一，也是對外貿易交往的歷史見證和重要史跡。2013年，南海神廟被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。
南海神廟
國保碑
南海神廟所處的位置是珠江的出?？?、宋元以前的主要港口——扶胥港。扶胥港北依丘陵臺地，南臨珠江港灣，珠江的前后航道在此匯聚，江面變寬后向南沿獅子洋直通虎門入南海。宋代以后扶胥港淤積，至明清時對外貿易的主要港口轉移到黃埔港，扶胥港逐漸沒落。南海神廟因港而興，中外海船出入廣州按例都要到廟中祭拜南海神，祈求出入平安，一帆風順。自隋唐以來，歷代皇帝都派官員到南海神廟舉行祭典。
扶胥港和南海神廟俯瞰
扶胥港遠眺
南海神廟前和西南方現(xiàn)有兩座明清碼頭遺址。南海神廟西南方為明代碼頭遺址。遺址是2005年底在周邊環(huán)境整治過程中發(fā)現(xiàn)的，由碼頭、道路、小橋構成，全長125米，東西寬5.5米，長條形的紅砂巖砌筑而成，是廣州地區(qū)乃至珠江三角洲一帶保存最完整、規(guī)模最大的明代碼頭遺址。
明代碼頭遺址
明代碼頭遺址小橋
清代碼頭遺址位于南海神廟前方，是在建設廣場中發(fā)現(xiàn)的，碼頭用麻石鋪徹，共九級親水臺階，通往廟內的路上鋪五板麻石，喻為九五之尊。引路的兩邊留有圓形的“火燒坑”，是昔日信眾三更生火燒豬，五更敬神習俗的遺跡。
清代碼頭遺址
清代碼頭后即為南海神廟，廟宇建筑沿中軸線展開，由南而北依次為牌坊、頭門、儀門、禮亭、大殿和昭靈宮，兩側有廊廡。但神廟建筑的中軸線并非是一條直線，中部有彎曲，依地勢而建。
南海神廟俯瞰
海不揚波牌坊是南海神廟的第一座建筑，建于清代，三間四柱，沖天式，花崗巖石打制。明代以前為木制結構，明成化年間（1465-1487）將木牌坊改為石牌坊。清道光年間廣東巡撫葉名琛修繕南海神廟宇，又將牌坊改為麻石牌坊，上刻 “海不揚波”四字。
海不揚波牌坊
牌坊后為頭門，頭門建于清代，硬山頂，面闊三間，進深二間，分心槽前后用三柱，梁頭、駝墩、托腳等均有雕刻不同圖案。屋頂采用綠色琉璃瓦面，陶塑瓦脊上有二龍戲珠、鰲魚等紋飾。門前立有石獅和石華表。
頭門
華表
頭門近景
廟門設于頭門中部，上懸“南海神廟”匾。頭門東西兩側均設塾臺，前面兩個是外塾臺，里面兩個是內塾臺。外塾臺上立有“千里眼”和“順風耳”神像，傳說天帝命他們下界助南海神管理南海，選址建廟時亦曾建功，他們立于廟門之收集南海上的動靜。
千里眼神像
順風耳神像
頭門背面
頭門后為儀門，兩門之間的院落東西各設一門，院落中立有唐元和十五年（820）《南海神廣利王廟碑》和宋開寶六年（973）《大宋新修南海廣利王廟之碑》。
頭門、儀門間院落
院落側門
《南海神廣利王廟碑》位于頭門之東，立于唐元和十五年（820），為南海神廟現(xiàn)存最早的碑刻，又是廟內唯一的唐碑。碑文是唐代著名文學家韓愈所撰， 內容為四海之神，以南海神為尊，在北、 東、西海神之上。天寶中，唐玄宗冊封南海神為廣利王，其廟在廣州治之東南扶胥之口，黃木之灣。憲宗元和年間，廣州刺史孔戣祭南海神并擴建了其廟。 有學者指出，“海事”（航海技術、貿易貨運）一詞，最早出于此碑。
《南海神廣利王廟碑》
《大宋新修南海廣利王廟之碑》位于頭門之西，立于宋太祖開寶六年（973），碑文記載自古交趾七郡貢品從南海沿江達淮，逾洛水到達開封的水上貿易路線，闡述了海外交通與內河交通的關系，及對外貿易在國家收入中的重要性，碑文還提到平南漢后即派員修南海神廟，希望獲神佑?！跋蘖挠谕夥ㄆ呖ひ詠硗酢?，即加強朝貢式對外貿易。北宋在廣州首設市舶司（即海關）管理對外貿易，讓上柱國開國侯潘美兼領市舶使。
《大宋新修南海廣利王廟之碑》
儀門，即禮儀之門，建于清代。儀門有三個大門，中間的門只供高官貴族進出，其他官階低或普通人只能走兩側門，體現(xiàn)了古代嚴格的等級觀念。
儀門
儀門的中門上方是一塊上書“圣德咸沾”的匾額，意為南海神的恩德普羅大眾均可沾光。儀門內東西廊存放著歷代皇帝祭祀南海神的御碑及歷代重修南海神廟的石碑，據(jù)記載，南海神廟內原有碑刻400余塊，現(xiàn)存46塊，大部分收藏于碑廊中。
中門
碑廊
儀門東側有著名的“番鬼望波羅”神像。相傳波羅國（即古印度）一船員攜波羅樹種植于廟前，不料來船帆舉，其人望船遠去而泣，后逝于廟。后人按其生前舉左手于額前望船歸狀，塑像祀于廟內，加中國的衣冠服飾封為“達奚司空”，俗稱“番鬼望波羅”，神廟也因此也俗稱“波羅廟”，有人考證達奚司空是唐代古印度的朝貢使，是中外海上友好往來歷史的見證。
“番鬼望波羅”神像
儀門后為祭祀南海神的核心院落，院落北端為禮亭和大殿，院落中立有明清御碑各一通。
禮亭、大殿和御碑亭
禮亭即拜亭，是安放祭祀南海神貢品、進行祭祀活動的場所。原建于明代，單檐歇山頂，面闊進深均三間，后毀。1989年仿明代風格重建。
禮亭
禮亭側視
大殿原為明代建筑，單檐歇山頂，面闊五間，進深三間?！拔母铩逼陂g被毀，1989年在原臺基上重建復原，重塑殿內南海神像。
大殿
大殿后側
南海神名祝融，本是南方居民始祖，又號祝赤。古人認為南方屬火，火又是光明的象征，而火之本在水，故祝融合水火于一神。歷代加封其為“南海廣利洪圣昭順威顯靈孚王”，俗稱廣利王或洪圣王。南海神主管海上風云，據(jù)云法力無邊，凡雷電潮汐，疾風波濤，海產(chǎn)奇珍，旱澇水溢等均屬管轄。能消災除難，風調雨順，威靈顯佑。古代來華朝貢使，中外商人等出入廣州都要向南海神祈求庇護，以祈求海不揚波，一帆風順，南海神管轄區(qū)域“遠涉重洋”，被譽為“海上外交之神”。
南海神塑像
大殿院落中立有兩塊御碑，東側為明太祖御碑，立于洪武三年（1370 ），碑云：五岳四海是為高山廣水。 其神必受命于天，非國家封號能加上榮耀的， 因此一律取消前代封號，以山川本名尊其神，如歷代所封：“南海廣利洪圣昭順威顯靈孚王”改稱為“南海之神” 。朱元璋聲稱不敢超越上天封神，實際上是假借上天之手取消了歷代封號，以退為進，歸結為顯其真命天子的權勢。西側為康熙御碑。清初實行海禁、不許商船下海，康熙二十三年（1684）才開海禁，康熙四十二年（1703）是為皇帝五十大壽，康熙皇帝遣戶部侍郎范承烈至祭南海神廟，并御書“萬里波澄”匾額安放于廟，范又將御書刻在碑石上，在廟之大門外建亭。原碑已毀，碑按原拓片翻刻復原。
康熙御筆“萬里波澄”碑
大殿后為昭靈宮，即寢宮。南海神廟布局嚴格遵守“前朝后寢”的原則。昭靈宮內供奉南海神洪圣王的夫人沈氏。
大殿
昭靈宮在20世紀30年代陳濟棠主粵期間改建為鋼筋混凝土結構，外觀硬山頂，覆綠琉璃瓦。1991年維修時，重新安裝了陶塑瓦脊。
昭靈宮
民間傳說，南海神夫人為順德蠶女，姓沈，因祀王甚勤，化為神，夫人為人慈愛，是村民和兒童的保護神。宋皇祐五年（1053），宣宗下詔封洪圣王夫人為明順夫人，并配殿祀奉。
昭靈宮正面
明順夫人神像
昭靈宮院落兩側各有一座側門，樣式與儀門院落一致。側門南還建有關帝廟一座，清代建筑，內供關羽神像。
側門外
側門內
關帝廟正面
關帝廟側面
南海神廟西南有一座山崗，古稱“章丘”，三面臨水，崗上建有浴日亭，是古代觀望海上日出之地。浴日亭為清代建筑，單檐歇山頂。宋至明清，州人喜歡夜觀泛舟于此。拂曉登亭觀日出，一輪紅日從海中冉冉升起，天海皆赤，氣勢磅礴。扶胥浴日成為宋元“羊城八景”之一。北宋紹圣初年（1094），蘇東坡途經(jīng)南海神廟，留宿海光寺。第二天清晨，在海光寺住持陪同下，登上浴日亭觀日出，寫下了七言律詩一首《南海浴日亭》。蘇詩一出，使浴日亭名聲雀起，吸引了無數(shù)的文人墨客。浴日亭內現(xiàn)立有蘇東坡《南海浴日亭》詩碑及明代陳獻章《浴日亭和蘇東坡韻》詩碑。
浴日亭階梯
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