文：吳能恩
寫下這個(gè)標(biāo)題，我惶惶然。
自人教版毒教材風(fēng)波之后，兒童文學(xué)作家曹文軒又被推上了輿論的風(fēng)口浪尖。
曹文軒是我國知名兒童文學(xué)作家，系北大教授，曾參與主編《七色花》和《大語文》主編工作。
他寫進(jìn)《大語文》和《七色花》中的作品有很多不良內(nèi)容，非常露骨，含有性暗示，很不適合兒童閱讀。
此外，他還編造說我國古四大發(fā)明是外國人發(fā)明的。
自古以來，都特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品對(duì)社會(huì)倫理道德的教化作用。文學(xué)作品的社會(huì)價(jià)值一直都是其最基本、最主要的價(jià)值。創(chuàng)作者創(chuàng)作的作品應(yīng)該具有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，應(yīng)該讓你的文字有人性的溫度，有積極向上的力量。
而曹文軒作為一名兒童文學(xué)作家，就更應(yīng)該把握作品的價(jià)值取向，應(yīng)該讓少年兒童在其作品中看到追逐夢(mèng)想的希望，讓他們獲取啟迪心靈的智慧，汲取到振奮人心的向上力量。
反觀曹文軒主編的教材作品，不但滿紙謊話連篇，更有低俗下流之言，甚至錯(cuò)誤多出，邏輯顛倒混亂。
中國四大古發(fā)明，幾乎所有中國人都知道：指南針發(fā)明于戰(zhàn)國時(shí)期；火藥發(fā)明于隋唐時(shí)期；造紙術(shù)發(fā)明于東漢時(shí)期；雕版印刷術(shù)發(fā)明于唐朝。
倒是大名鼎鼎的曹文軒不知道？就算不知道也就罷了，他卻說是火藥是外國人帕托爾德施瓦茨發(fā)明的；印刷術(shù)是約翰古登堡發(fā)明的等等。
曹文軒擅自作出如此之說，這到底是無恥還是無知?
在他主編的《大語文》里，有一首兒歌是這樣寫的：
“姐兒生得漂漂的，兩個(gè)奶子翹翹的；有心上去摸一把，心里有點(diǎn)怕怕的?！?/div>
“小姑娘，快快長(zhǎng)；長(zhǎng)大了，跟連長(zhǎng)；有得吃，有得穿，還有花不完的現(xiàn)大洋?！?/div>
……
我想問問曹文軒：你讓孩子背誦了這樣的兒歌，你是想自小就讓孩子們學(xué)做流氓嗎？你是想讓孩子自小就崇尚拜金主義嗎？如果是，你難道不可恥嗎？如果不是，你能否作出一個(gè)更合理的解釋？
如果手捧讀物的學(xué)生就是你曹文軒的孩子，你曹文軒還愿意讓你的孩子讀這樣的兒歌嗎？
曹文軒是名人，但他名人不做明事，反而在名人的光環(huán)籠罩下干些污濁不堪的勾當(dāng)，可憐乎？可悲乎？可恥乎？
近代思想家梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊f》一文中曰：“ 少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立！”
不知經(jīng)曹文軒作品腐蝕之少年，能智否？能富否？能強(qiáng)否？能獨(dú)立否？
寫完這些文字，我茫茫然！
不知道曹文軒的“兩個(gè)奶子翹翹的”流氓兒歌要毒害多少青少年？
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