人生一世，草木一秋。短短幾十年，多數(shù)人認為有一個叫'命運'的東西在掌控。
對命運軌跡有深刻體會的，莫過于明朝的袁黃了。他是誰？
袁黃初號為學海，后改為'了凡'。沒錯，他就是鼎鼎大名《了凡四訓》的作者，明代思想家。
他精通天文、地理、水利、術(shù)數(shù)、歷法、易經(jīng)、佛理。寫過《皇都水利考》，對歷法的算法就總結(jié)有150種，很有見識。
了凡的先祖是朱棣靖難'方孝儒'案的遺孤，隱姓埋名幾代行醫(yī)為傳袁家一絲血脈。并傳下只醫(yī)不仕的家訓。
小時候，袁黃在廟中偶遇邵雍《皇極經(jīng)世》的傳人，云南的孔老先生。他收了凡為弟子，傳其術(shù)數(shù)。并為他算了一生的命運。
哪年能考第幾名，什么時候出貢、入仕、告老都算得一清二楚。算到他只有五十三歲的壽命，在當年八月十四日的丑時命終，并且一輩子都沒有兒女。
應(yīng)該說，孔老先生為他算的命理非常精準的?？h考十四名、府考七十一名、提學考第九名，每次都沒有逃過他的算定。
命理中算到他要吃完九十一石五斗米才能出貢。在吃到七十一石時，屠宗師就批準補貢了。袁黃以為這次應(yīng)該有意外。
哪知道酒后失言，被署印楊公聽到后，把他從補貢名單中駁回。后來，直到殷秋溟看到他寫的策論，才重新依縣文準貢，這時一算，剛好吃完九十一石米。
次次印證逃不過孔老先生算好的定數(shù)，這讓袁黃感到非常頹喪，特別想到一生無后，更是難過。
聰慧的袁黃不甘命運所控，他去棲霞寺找云谷禪師尋求改命之法。
兩人面對面禪定了三天三夜，云谷禪師告訴袁黃，世上大善和大惡之人是不受命數(shù)所拘的，順命者只有凡夫。
他說：'命由我作，福自己求。'又講六祖說：'一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。'
命里先天不可改，后天命運改變在于結(jié)緣之人。要結(jié)善緣，首先要改變自己的內(nèi)心。這讓袁黃認識到了以前自己脾氣不好，舉止浮躁。
云谷禪師給袁黃重新起了一個'了凡'的號，取了脫凡塵之意。并且教了一個功過格的方法，每天做善事，做了好事劃個圓，壞了事打個叉。
從此，了凡戒酒吃素，全家積德行善。
公門好積德，官越大，造福百姓越多，福報越大。所以了凡發(fā)憤苦讀，考上了進士，被任命為寶坻縣令。這就已經(jīng)開始打破了孔先生算的定數(shù)了。
在貧窮且重稅的寶坻任上，了凡做了幾件利民的大好事。
他首先廓清吏治，治理水患，把南方水稻引入北方，為八百年前第一人，寫勸農(nóng)書，大力發(fā)展農(nóng)作。
又冒著罷官的危險，直諫朝廷減本縣苛捐雜稅，讓民休養(yǎng)生息。受到萬民愛戴。
后來，了凡的命運就完全擺脫了定數(shù)，一是壽至73歲，二是中年得子，香火得續(xù)。
根據(jù)自己的命運、經(jīng)歷，寫下《了凡四訓》，并且開創(chuàng)了民間的慈善事業(yè)。
從了凡確切的命運軌跡中，讓我們明白，先天之命不可改，后天之運由己造，改變的關(guān)鍵在你的內(nèi)心，你接觸的人和事。
了凡如果不主動找云谷禪師，不從內(nèi)心求，不去大力做善事，不去結(jié)善緣，不發(fā)憤讀書，那么命運就會按原定的軌跡走。
同聲相應(yīng)，同氣相求，越簡單同頻的時候，預(yù)測的精準度就要高一些。
古代階層比較固化，士、農(nóng)、匠、商等按戶籍來分，職業(yè)變動少，很多是子承父業(yè)，作為讀書人，也是學而優(yōu)則仕。對人的一生發(fā)展軌跡容易判定。
古代交通不便，消息閉塞，一方水土養(yǎng)一方人的特征比較明顯，不象現(xiàn)代社會人口遷徙那么頻繁、容易。
現(xiàn)代社會，由于一夫一妻制度和計劃生育等原因，算兄弟姐妹、妻財之類的已經(jīng)沒有什么現(xiàn)實意義。
總而言之，現(xiàn)代人們信息交流廣泛而頻繁，人員流動性大，每個人在一生中接觸的人和事不可勝數(shù)。改變命運的因素實在太多了。
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