申時行是明朝神宗時期首輔，生于嘉靖十四年，四十一年取進(jìn)士第一為狀元，授翰林院修撰一職。張居正擔(dān)任內(nèi)閣首輔，實行改革之時，廣羅人才。因為張居正正好是申時行考試時的考官，對申時行十分賞析，所以提拔申時行。
張居正因為老父去世回鄉(xiāng)守孝之時，將申時行舉薦入內(nèi)閣，入主中樞。張居正去世后，張四維為首輔，張四維因為老父去世回鄉(xiāng)守孝，首輔的位置陰差陽錯的落入到申時行的身上。
申時行這個首輔之位，來的十分輕巧，如果真要算他是沒資格當(dāng)首輔的，但命運總是十分有趣。張四維辭職回鄉(xiāng)守孝的時候，張居正去后留下的四位內(nèi)閣，剩下呂調(diào)陽、馬自強和申時行。申時行在四人之中排末位，而且能進(jìn)入內(nèi)閣只是充位而已。但是等到張四維一走，首輔位置空下來之后，呂調(diào)陽年邁歸鄉(xiāng)，馬自強因病去世，最有資格繼承首輔之位的巨然是申時行。
申時行能成為首輔，全靠運氣，他當(dāng)首輔之后相比于“千古一相”張居正，又實在沒有拿的出手的政績，所以后世人常常說他是一位沒有實政的宰相。
對申時行這個人，大部分人都對他評價不高。小部分人認(rèn)為申時行雖然沒有像張居正那樣，干出了一番事業(yè)。但是當(dāng)他繼承首輔之位后，卻成為一個潤滑油一樣的人物。在張居正大刀闊斧的改革之后，得以讓明朝休養(yǎng)生息，為后來的發(fā)展蓄力。
申時行出生商戶，父親是長洲有名的富商。也許是因為家庭原因，申時行有著出眾的才華，同時也有著商人的機敏，在他的官途之中，不難看出商人投機本色。
張居正在朝之時實行改革，對申時行比較贊賞，所以對他多有提拔。這個時候申時行就是張居正改革的幫手，推動促進(jìn)改革的發(fā)展。但是當(dāng)張居正離朝去世之后，申時行這個張居正一手提拔起來的申時行，卻對張居正的改革政策，表示不認(rèn)同。
張四維離職之后，申時行繼承內(nèi)閣首輔的位置，憑借他對改革的態(tài)度，最終獲得百官的認(rèn)同，得到不少官員的擁戴。張居正的改革是對明朝大有利的，無論是改革吏治，還是著名的“一條鞭法”，都為走向衰弱的明朝注入了新的活力。特別是他的一條鞭法，使得明朝國庫充盈，得以應(yīng)付日后的軍需。
然而改革總是得罪人的，張居正的改革被后世稱為“人在政在，人走政息”，除了受到反對派的反撲之外，另一個重要原因就是沒有找對接班人。就連申時行這位被張居正一手扶持起來的人，最后為了得到朝臣的支持都反對改革，改革又如何進(jìn)行呢？
申時行另一個讓人詬病的地方，就在于他在立儲一事上的首鼠兩端。明神宗的長子朱常洛，只是明神宗偶然寵幸的婢女所生，所以對他并不親熱，甚至還厭煩。后來他寵愛的鄭貴妃又為他生了一個兒子朱常洵，明神宗就想將皇位傳給他。但是明朝立儲，向來都講究長幼有序。所以對于皇帝想要立朱常洵為太子的想法，朝臣們是堅決反對的。申時行作為內(nèi)閣首輔，他的意見有著極大的分量，皇帝和朝臣都等著他表態(tài)。
申時行不愿意得罪皇帝，卻也不愿意在朝臣這邊失去人心。于是他在皇帝面前表示支持朱常洵，在朝臣面前則表示對立幼子為太子的遣責(zé)。
后來這件事情發(fā)展到百官聯(lián)名勸諫，申時行赫然在列。但是暗地里申時行卻給明神宗上表密奏，奏章上說：“臣正在度假，那道奏疏實與臣無關(guān)。冊立一事，圣意已定。張有德愚笨不諳大事，皇上自可決斷冊立之事，不要因一些小人鼓噪而影響大典?！?/p>
這封奏疏傳出去之后，朝臣們對申時行這種首鼠兩端的行為表示強烈的遣責(zé)，隨后大家先后上諫，將申時行擼了下來。說實話，申時行這事兒做的確實不地道，讓人看不慣。所以對于申時行，個人認(rèn)為他不是治世能臣，便是源于這兩件事。大家若還有其他看法，也可以提出來討論一二。
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