1949年新中國成立之后，一掃國民黨一黨專政的作風(fēng)，不但邀請眾多民主人士共同參政，也請他們在政府中擔(dān)任職務(wù)。
章士釗老先生作為毛主席老師楊昌濟先生的摯友，在新中國成立之后，自然也成了毛主席的座上客。
有一天，章老拿著一份名單找到毛主席，對毛主席說這都是國民黨中的開明人士，而且對于黨和人民也都做出過貢獻，希望毛主席和人民政府能給他們安排一些合適的工作。
聽到章老的話后，主席點點頭，拿過名單仔細端詳之后，指著名單上的一人，風(fēng)趣地對章老說：這位張老板，當(dāng)年可是我的上級！
這位被主席叫做張老板的人，不但做過毛主席的“上級”，還是中共三大創(chuàng)始人之一。
只是這位黨內(nèi)的元老級人物，后來怎么上了國民黨的人員名單呢？
這位“張老板”名叫張申府，字崧年，1893年生于河北獻縣，早年在順天高等學(xué)堂學(xué)習(xí)，與梁簌溟、郭曉峰既是同學(xué)，又是好友。
1913年，張申府以優(yōu)異的成績考上北京大學(xué)，先在文學(xué)院學(xué)習(xí)了兩個月哲學(xué)后，后來又轉(zhuǎn)入數(shù)學(xué)系學(xué)習(xí)。
就是這短短兩個月的學(xué)習(xí)，讓張申府對哲學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，他不僅是將羅素和羅曼羅蘭引進中國的第一人，“羅素”這個名字，也是張申府翻譯定名的。
張申府對于羅素著作的了解，連羅素本人也非常贊許，他曾在信中對朋友說，中國的張申府，比他自己還了解他的著作。
除了學(xué)術(shù)上的成就，張申府在北京時，也接觸到了共產(chǎn)主義思想，之后和陳獨秀、李大釗一起，成為黨的創(chuàng)始人。
他和陳獨秀、李大釗的關(guān)系，始于他在北大任教的時候。
1917年張申府從北大畢業(yè)后，作為助教留在北大任教，主要教授數(shù)學(xué)和邏輯兩門課程。
在北大任教期間，他先是通過同學(xué)郭曉峰結(jié)識了李大釗，又因為陳獨秀經(jīng)常去找李大釗閑聊，他也因此與陳獨秀熟識。
1918年，他們?nèi)寺?lián)合創(chuàng)辦了《每周評論》雜志，由張申府擔(dān)任編輯，張申府也通過這個雜志，向國人介紹羅素的理念和其他進步思想。
五四運動爆發(fā)后，建立工人階級政黨勢在必行，1920年，共產(chǎn)國際代表派東方局的魏金斯基來到中國，準(zhǔn)備幫助中國成立黨組織。
魏金斯基來到北京之后，經(jīng)人介紹首先找到了李大釗和張申府，后來才在李大釗的介紹下與陳獨秀接觸。
在共產(chǎn)國際的幫助下，籌劃建立黨組織的事情緊鑼密鼓地在上海進行。
為了確定黨組織的名稱，陳獨秀寫信給李大釗和張申府，在信中告訴他們，“創(chuàng)黨”的事情，也只能和他們商議。
后來也是在他們?nèi)艘恢抡J可的情況下，才確定了“中國共產(chǎn)黨”這個名字。
除了直接參與了黨組織的組建之外，張申府還在陳獨秀創(chuàng)辦的《新青年》上發(fā)表了很多革命宣傳文章。
在這些文章的影響下，越來越多的進步人士才得以了解他們宣揚的進步思想，領(lǐng)導(dǎo)過第二、三次上海工人武裝起義的鄭超麟，就是在張申府文章的影響下，才成為了“少年共產(chǎn)黨”的18名代表之一。
只是在中共一大召開前，張申府便去了法國深造，沒有在這一歷史時刻留下自己的名字，作為黨的創(chuàng)始人之一，這不能不讓人遺憾。
來到法國后，張申府應(yīng)聘到李石曾等人在巴黎創(chuàng)辦的里昂中法大學(xué)，在那里教授邏輯學(xué)。
即使來到法國，張申府也沒忘了發(fā)展黨員，他于1920年冬天來到法國，領(lǐng)導(dǎo)成立了旅法共產(chǎn)主義小組，第二年年初就發(fā)展了劉清揚入黨，后來兩人因為志同道合結(jié)成了夫妻。
周總理也是在法國留學(xué)期間入黨的，而張申府就是他的入黨介紹人之一。
后來張申府辭去里昂中法大學(xué)的職務(wù)，和劉清揚、周恩來等人來到德國柏林，他又成了朱德和孫炳文（周總理養(yǎng)女孫維世的父親）的入黨介紹人。
1924年孫中山先生在廣州籌辦黃埔軍校時，張申府也已經(jīng)返回國內(nèi)，并作為中共黨員參加了黃埔軍校的籌建工作。
當(dāng)時張申府被孫中山任命為軍校的政治部副主任，第一期學(xué)生選拔考試時，張申府就負責(zé)監(jiān)考和閱卷工作。
軍校開辦之后，黨代表廖仲愷請張申府推薦人才，張申府向廖仲愷推舉了15人，名單上的頭一個，就是周恩來。
張申府不僅向廖仲愷特別推薦了周恩來，還為他申請到了一些路費，一手將周恩來推到黃埔軍校政治部主任的位置上。
雖然是張申府一手將周恩來同志帶入黃埔軍校的，但是在周恩來同志進入黃埔軍校之前，張申府已經(jīng)離開黃埔軍校。
離開的原因據(jù)說是和蔣介石不能相處，從這里其實已經(jīng)能夠看出，張申府雖然是中共的“元老級”人物，但是自身性格還是有一點缺點。
他性格的缺點很快就釀成了他畢生最后悔的事情。
1925年1月，張申府參加中共四大時，在會上討論和國民黨結(jié)盟的事情時，與蔡和森、張?zhí)椎热税l(fā)生分歧，他一氣之下宣布退黨。
周恩來同志也參加了那次會議，看到張申府負氣走出會場后，連忙起身追了出去，試圖安撫張申府的情緒，請他不要脫黨。
但張申府的怒氣上來后，誰的話也聽不進去，后來趙世炎也親自去勸說過他，但也無濟于事。
張申府后來回憶起此事也非常后悔，他說自己當(dāng)時就是“寧折不彎”的性格，這性格就是自己的缺點。
“退黨”后，張申府專心學(xué)問，在北大教書的他在哲學(xué)和邏輯學(xué)方面都有突出的成果，與馮友蘭、金岳霖和鄧以蟄被稱為北大哲學(xué)系的“四大金剛”。
除了學(xué)術(shù)上的成就，張申府還善于發(fā)現(xiàn)人才，20歲出頭的錢學(xué)森，當(dāng)時還只是一個學(xué)生，張申府就已經(jīng)用“國寶”來稱呼他了。
專心學(xué)術(shù)的張申府并未完全退出政治舞臺，1935年，他還與自己的妻子劉清揚、孫蓀荃等人發(fā)動了“一二九”學(xué)潮，他們夫妻倆還因此被國民政府逮捕關(guān)押。
等他們被馮玉祥保釋出獄之后沒幾個月，張申府任教的學(xué)校也迫于壓力，把他解聘了。
即使遭受了牢獄之災(zāi)，張申府也沒有放棄參加進步活動，他與章伯鈞、鄧演達等人又共同創(chuàng)辦了中國國民黨臨時行動委員會（農(nóng)工黨前身），同時他自己也是北平文化救國會（民盟前身）的執(zhí)行委員。
1938年7月，國民黨召開參政會，張申府和沈鈞儒等人被聘為參政員，但是他因為和蔣介石有矛盾，雖然仍然留在重慶，卻不再擔(dān)任國民黨的參政員了。
此后，張申府和沈鈞儒作為“救國會”的代表，和左舜生的“青年黨”、章伯鈞的“第三黨”等“在野小黨派”經(jīng)常聚會討論時事。
他們之間的這種聚會，后來發(fā)展成為“中國民主同盟”，張申府實際上也是民盟的主要發(fā)起人，他還在其中擔(dān)任常委主任。
1946年抗戰(zhàn)勝利后，作為民盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人物，他參加了蔣介石在重慶召開的政治協(xié)商會議。
如果他能一直堅定立場，擁護和平，按照他的革命經(jīng)歷，建國后他也會和沈鈞儒等人一樣，是新中國的“座上賓”。
但是因為一篇不合時宜的文章，他不僅將自己擺在了人民的對立面，這也成為他畢生最后悔的兩件事情之一。
1948年，解放戰(zhàn)爭形勢大好的時候，張申府卻因為3000元的稿費，在《觀察》周刊上發(fā)表了一篇名為《呼吁和平》的文章。
在全國即將解放的關(guān)口呼吁和平，不僅不合時宜，他在文章中稱蔣介石政府的行為是“戡亂、剿匪”，將自己站在了人民的對立面。
他的文章一發(fā)表，國內(nèi)一片嘩然，《人民日報》當(dāng)即發(fā)表文章駁斥他，他主創(chuàng)的民盟也在香港召開會議，并發(fā)表了會議決議。
民盟說張申府的言行，已經(jīng)和民盟的宗旨相背離，因此將他開除盟籍。
除此之外，和張申府相濡以沫的妻子劉清揚，也在《人民日報》刊登啟事，表示要與張申府?dāng)嘟^一切關(guān)系。
張申府后來提到這件事情，自己也后悔不已，說他當(dāng)時沒有關(guān)注形勢，因為生活拮據(jù)，為了換取稿費，才將之前寫的文章拿去交差。
不管他寫那篇文章最初的目的是什么，給他帶來的后果卻是顯而易見的，他的政治生命也從此終結(jié)。
盡管寫出了那篇被國內(nèi)進步人士痛批的文章，但是張申府實際上也為了和平做出過貢獻。
北平和平解放前，張申府和張東蓀等民主人士，以第三方的名義與傅作義和談，在解放軍和傅作義之間搭建了和平的橋梁，此舉也多少為他挽回了一些形象。
新中國成立后，人民政府和各級機關(guān)中吸收了不少進步的黨外人士，作為進步人士的代表，章士釗老先生帶著一份名單找到了毛主席。
名單是國民黨右派的和其他黨派的一些民主人士，章老先生希望主席也量才而用，給他們安排一些合適的工作。
看著主席仔細審視名單，章老先生對主席說：申府也是黨內(nèi)的老人了，他的工作也應(yīng)該安排一下。
毛主席笑著和章老打趣道：這位張老板，當(dāng)年可是我的上級！
主席說的是他當(dāng)年在北大圖書館的往事。
1918年，毛澤東來到北平后，因為生活拮據(jù)，經(jīng)老師楊昌濟（楊開慧烈士的父親）介紹，在北大圖書館任職。
當(dāng)時的北大圖書館由李大釗負責(zé)，張申府在北大教書時，也負責(zé)圖書館的編目工作，毛澤東負責(zé)謄寫書目，直接由張申府領(lǐng)導(dǎo)。
毛主席自己回憶起那時的情景，曾說自己的工作很糟糕，幾乎沒有人跟他交流。
因為毛主席當(dāng)時的書法有點潦草，張申府毫不客氣地將一沓書目卡片甩給主席，批評了他，并讓他重新抄寫。
因為這一段故事，所以建國后和章士釗談起張申府的工作問題時，主席才和章老打趣地說，張老板是他的頂頭上司，當(dāng)時對他臉色可不好看！
離開北大圖書館后，毛主席提到張申府，還是以“老師”來稱呼他，1938年，主席還特地寫了一封親筆信，和自己寫的《論持久戰(zhàn)》一起寄給張申府。
由此可見張申府在主席心中的分量，只是這一切都被那篇“不合時宜”的文章改變了。
建國之后張申府生活無著落，在周總理的關(guān)心下，他被安排到北京圖書館做研究員，1978年又進入政協(xié)，直至1986年去世，享年93歲。
在張申府去世后，他被評價為“愛國民主人士”、“中共的老朋友”。這樣的評價讓人唏噓不已。
因為他如果沒有做出那兩件事，他就是黨的創(chuàng)始人。
張申府先生自己也說過，他生平最后悔的兩件事情，一件事1925年憤而退黨，另一件就是1948年那篇《呼吁和平》。
古人有句老話，叫“過剛易折”，按照他的資歷，他原本可以成為功勛級別的人物，卻因為一次任性地離開，造就了后來的一系列事情。
早在黃埔軍校時，他性格的缺點就已經(jīng)顯露：因為和蔣介石有矛盾，一氣之下離開黃埔軍校，后來退黨也是因為一時意氣。
還是因為他的意氣用事，在參加了國民黨第一屆“參政會”之后，又因為和蔣介石的矛盾，失去了“參政員”的資格。
從他的一生經(jīng)歷來看，不能否認張申府先生的愛國貢獻，雖然他立場正確，但是他性格上“率性而為”的特點，確實也不適合做一個政治家。
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