古代文學(xué)作品中有許多詠物詩，詩人們通過吟誦大自然中的景物，描繪其獨(dú)特的外形和姿態(tài)，從而含蓄地表達(dá)出作者的所思所想。才子們移情于物象，打破物我類別的界限，也產(chǎn)生了心心相印的靈趣。
比如鶴是一種很特殊的動(dòng)物，其形態(tài)俊逸、內(nèi)質(zhì)豐厚，象征著健康長壽和吉祥幸福。人們經(jīng)常以野鶴形容那些高士，贊美其崇高的人格。南宋有一位圣賢喜歡鶴的出類拔萃，還曾自比孤鶴，創(chuàng)作了一首佳作。下面介紹朱熹的一首《孤鶴思太清》，托物寓意，彰顯出不凡的抱負(fù)。
《孤鶴思太清》
南宋：朱熹
孤鶴悲秋晚，凌風(fēng)絕太清。
一為棲苑客，空有叫群聲。
夭矯千年質(zhì)，飄搖萬里情。
九皋無枉路，從遣碧云生。
朱熹是南宋著名的理學(xué)家、文學(xué)家，他19歲進(jìn)士及第，入仕后曾擔(dān)任過知縣和巡撫等職位。由于公務(wù)繁忙，他沒有太多時(shí)間鉆研學(xué)問，卻經(jīng)常要為很多俗事奔忙。
這首詩創(chuàng)作于作者23歲時(shí)，雖然當(dāng)時(shí)他還是毛頭小伙，學(xué)術(shù)上也沒有太多建樹，但是他一直都有一顆雄心，希望成為一代文豪，這首詩就表達(dá)出詩人的雄心壯志。
前兩句點(diǎn)出時(shí)節(jié)和描寫對(duì)象，“孤鶴悲秋晚，凌風(fēng)絕太清。”蕭瑟的秋日里，夜幕降臨、天色漸暗，一只離群的孤鶴，卻在遼闊的天宇中乘風(fēng)翱翔?！氨⒔^”二字，帶有感情色彩，體現(xiàn)出作者內(nèi)心的執(zhí)著和進(jìn)取。
作者將孤鶴置于太清的背景中，形成了一種強(qiáng)烈的對(duì)比，令人想象出一個(gè)優(yōu)雅的身影，在一片廣袤的天空中，寂寞地展翅高飛。雖然嚴(yán)寒刺骨，它卻毫不退縮，因?yàn)槠湫闹杏幸粋€(gè)更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)。
接下來的兩句也被后世稱贊不已，“一為棲苑客，空有叫群聲。”可是這只失群之鶴，一旦被關(guān)入園中，即使雄心萬里，卻再也無法展翅飛翔，只能獨(dú)自悲鳴，卻根本難以得到共鳴。
一個(gè)“空”字，表達(dá)了一種徒勞的感受，抒寫了一種孤凄之感。而詩人以鶴自喻，其萬千感慨也由此而生，作者采用托物寓意的手法，傳達(dá)出內(nèi)心的感傷和哀婉之情?！皸房汀?，象征生活在凡塵之中，又難以脫穎而出。
孤鶴枉自發(fā)出求助之音，卻得不到鶴群的響應(yīng)，于是又引發(fā)了詩人的遐想，并對(duì)其表達(dá)出高度的贊揚(yáng)，“夭矯千年質(zhì)，飄搖萬里情?！彼谐C健飛騰之質(zhì)，也有飄搖萬里之志，可是當(dāng)它落入凡塵之后，便受到各種約束，根本不可能展開翅膀，只好每日仰望天空，悲哀自己失去了飛行的動(dòng)力。
夭矯，屈曲的模樣；千年質(zhì)，指鶴有長壽的體質(zhì)。朱熹好學(xué)不倦，并立志成為一代大儒。可是前進(jìn)的道路曲折坎坷，又會(huì)遭遇數(shù)不清的阻撓和挫折。做學(xué)問必須心無旁騖，堅(jiān)持不懈，所以他更愿意做一位隱者，就像巖桂那樣，披懷清露曉，遇賞夕嵐陰。
結(jié)尾表達(dá)出詩人不屈不撓的精神品質(zhì)，“九皋無枉路，從遣碧云生?！柄Q從九皋起飛，只要不隨便走彎路，總有一天能夠飛升翱翔。九皋，指深遠(yuǎn)的水澤地。
詩人當(dāng)時(shí)雖然很年輕，也知道基層鍛煉的重要性，但是他更懂得如果總是沉淪下僚，就會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力，將很難實(shí)現(xiàn)兒時(shí)的夢(mèng)想。所以他便想方設(shè)法放飛自我，盡量不受世俗和傳統(tǒng)的桎梏。
朱熹的這首詩含蓄蘊(yùn)藉，全文圍繞一個(gè)“思”字展開，意義深遠(yuǎn)，值得后世細(xì)細(xì)品賞。封建社會(huì)里很難做到人盡其用，很多有志之士都被無端埋沒。作者感懷于此，勇敢地抒發(fā)己見，并以孤鶴自喻，表達(dá)了擺脫困境的迫切愿望。
不過朱熹雖然終于成為一代圣賢，但是他的很多思想和主張，也成為了束縛下一代人的新的樊籠。所以歷史在不斷前進(jìn)，人們也要與時(shí)俱進(jìn)，不能抱殘守缺，甚至迷信所謂的權(quán)威學(xué)者。只有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，又能推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，并帶動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的思想理論，才值得人們積極信奉！
聯(lián)系客服
