提起宋朝的文化，人們最先想到的一定是詞。唐詩(shī)宋詞，幾乎成了定格于中國(guó)人腦海中的固定詞匯。
人們普遍忽略了一個(gè)事實(shí)：目前存世的作品，唐詩(shī)五萬(wàn)五千多首，詩(shī)人三千左右，宋詩(shī)二十七萬(wàn)首，作者超萬(wàn)人。宋詩(shī)數(shù)量是唐詩(shī)的5倍。宋詞存世兩萬(wàn)余首，作者一千四百余人。宋詩(shī)數(shù)量是宋詞的十多倍。
如此浩瀚的宋詩(shī)，與唐詩(shī)相比，其造詣如何呢？
著名文化學(xué)者、國(guó)務(wù)院特殊津貼專家、河南大學(xué)教授王立群先生在《人間煙火皆是詩(shī)》一書中，選取了兩宋11位作者的36首詩(shī)，展示了宋詩(shī)之美。
總的來(lái)說(shuō)，唐詩(shī)有豪情，是天地人的對(duì)話，高高在上，有仙氣，情感是外放的；宋詩(shī)具精理，是人與心的對(duì)話，深入人間，接地氣，情感是內(nèi)斂的。
宋詩(shī)的美，就在于詩(shī)歌透出的濃濃的人間煙火氣。
1.題材生活化
如果說(shuō)唐詩(shī)在天上，那么宋詩(shī)在人間。唐詩(shī)寫人生的不平凡，高于生活。而宋詩(shī)書寫的，就是日常生活。
田間地頭、喝酒飲茶、游山玩水、花開花落、讀書習(xí)字……在宋詩(shī)里，生活中的任何事物皆可入詩(shī)。
身為一國(guó)宰相的王安石，梅花開了，寫下“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開?！毙踊ㄩ_了，寫出“獨(dú)有杏花如喚客，倚墻斜日數(shù)枝紅?！?/p>
讀書，這樣再平常不過(guò)的事，宋詩(shī)也多有記述。朱熹寫過(guò)“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！标懹巍抖棺x書示子聿》說(shuō)：“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行?！?/p>
“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”這是林升題寫在南宋都城臨安旅館墻壁上幾句詩(shī)，有點(diǎn)像現(xiàn)在公園內(nèi)的涂鴉。隨性，隨意，信口而出的幾句牢騷。
陸游到山西村一農(nóng)家做客，寫了一首《游山西村》：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚，山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門?！?/p>
詩(shī)歌為我為宋代真實(shí)的農(nóng)家生活場(chǎng)景，為了款待陸游這位連路都還不熟悉的客人，主任準(zhǔn)備了充足的雞肉豬肉，渾濁的米酒。為迎接即將到來(lái)的春社，村里開始排練簫鼓。大家穿著簡(jiǎn)樸的衣冠，卻自得其樂(lè)，完全把日子過(guò)成了詩(shī)。
范成大一部《四時(shí)田園雜興》，就足足有六十篇。春日、晚春、夏日、秋日、冬日各十二首。這六十首詩(shī)，是作者在蘇州養(yǎng)病，一年里寫下的。描寫的都是出門看到的場(chǎng)景。
宋詩(shī)就是這樣，把日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都記錄在詩(shī)句里，同時(shí)也把對(duì)生活的熱愛寫了下來(lái)。
2.語(yǔ)言原生態(tài)
多數(shù)唐詩(shī)語(yǔ)言雄奇，宋詩(shī)則淺近直白，今天讀來(lái)依然如鄰里嘮嗑，完全大白話。
如蘇軾的這首題畫詩(shī)：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)?！辈恍枰魏谓忉?，稍有生活經(jīng)驗(yàn)的人，都清楚地知道詩(shī)句所描寫的場(chǎng)景。
這樣的詩(shī)句在宋詩(shī)中隨處都是。如楊萬(wàn)里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”陸游的“小樓一夜聽春雨，明早深巷賣杏花?！秉S庭堅(jiān)的“未到江南先一笑，岳陽(yáng)樓上對(duì)君山。”“可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆里看青山?！?/p>
李清照路過(guò)烏江楚霸王自刎處，寫過(guò)一首絕句：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！弊x來(lái)仿佛就是她在與夫君聊天，隨口那么一說(shuō)的話。
蘇軾游一趟廬山，寫下了七首記游詩(shī)。其中第一首是這樣的：“芒鞋青竹杖，自掛百錢游。”把自己登山的裝備、盤纏曬了出來(lái)。游到中途，留下一句“如今不是夢(mèng)，真?zhèn)€是廬山?！备珉S口一說(shuō)。最后一首“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！敝灰J(rèn)識(shí)這些字，內(nèi)容想必也都了然于心了。
蘇軾在儋州結(jié)交過(guò)四個(gè)黎姓朋友，寫過(guò)《被酒獨(dú)行、遍至子云、威、徽、先覺四黎之舍》一組詩(shī)，第一首說(shuō)：“半醒半醉問(wèn)諸黎，竹刺藤梢步步迷。但尋牛矢覓歸路，家在牛欄西復(fù)西?！?/p>
記錄的就是有一天，他去找這四個(gè)朋友的事。在半醒半醉之間，他迷路了，只好沿著牛糞尋找回家的路，因?yàn)樗€記得自己的家在牛圈的西面。整首詩(shī)充滿了生活的氣息，尤其是“牛矢”與“牛欄”，顯得真實(shí)，原生態(tài)。
宋詩(shī)的原生態(tài)，歸根到底是語(yǔ)言的原生態(tài)。
3.感情接地氣
宋詩(shī)的煙火氣，還蘊(yùn)藏在宋詩(shī)真摯細(xì)膩的情感里。
蘇軾與弟弟之間的兄弟情深，一次又一次出現(xiàn)在兄弟倆的詩(shī)歌中。這些詩(shī)，一千年來(lái)，一次又一次叩擊著一代又一代讀者的心。
“我生二十無(wú)朋儔，當(dāng)時(shí)四海一子由。”蘇軾與弟弟蘇轍一起讀書，一起趕考，同榜進(jìn)士，形影不離。兩人趕考路過(guò)澠池，蘇轍在寺廟墻壁上題寫過(guò)一首詩(shī)。五年后，蘇轍送哥哥赴任陜西鳳翔，一直送了一百多里。這是兄弟倆第一次分開。
分手后，蘇軾馬上寫了一首詩(shī)寄給弟弟，題為《辛丑十一月十九日，既與子由別與鄭州西門之外，馬上賦詩(shī)一篇寄之》。弟弟蘇轍想到哥哥要途經(jīng)澠池，寫了一首《懷澠池寄子瞻兄》。收到弟弟寄來(lái)的詩(shī)，蘇軾依照弟弟的原韻，寫下《和子由澠池懷舊》。
烏臺(tái)詩(shī)案，蘇軾入獄，想到命不久矣，寫了一首《獄中寄子由》，詩(shī)中“與君世世為兄弟，更結(jié)來(lái)生未了因”兩句，把兄弟間的深情推向了來(lái)世。
愛情，也是宋詩(shī)歌詠的對(duì)象。在這方面留下詩(shī)篇最多的，當(dāng)數(shù)陸游。
陸游20歲時(shí)，與唐婉皆為琴瑟之好。23歲，迫于母親的壓力，陸游休妻。31歲，陸游在沈園邂逅唐婉，題《釵頭鳳》于沈園壁上。第二年，唐婉在沈園看到陸游題寫的詞，和了一首《釵頭鳳》，不久便抱恨而歿。
在接下來(lái)的幾十年里，陸游寫下了很多與沈園有關(guān)的詩(shī)。一直到八十四歲高齡，還寫過(guò)一首《春游》，“沈家園里花如錦，半是當(dāng)年識(shí)放翁，也信美人終作土，不堪幽夢(mèng)太匆匆。”
陸游的愛情悲歌，從青年直到暮年，五十多年，從未間斷。
宋詩(shī)里最濃墨重彩的，是溢出文字的深深家國(guó)情。
靖康之恥是南宋文人心中最深的恥辱，光復(fù)中原，是多少仁人志士不滅的夢(mèng)。
“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?！惫现荻梢灰郏纤诬婈?duì)大敗金兵，金主完顏亮被殺，可謂揚(yáng)眉吐氣。但是，南宋王朝始終未能平定中原。陸游臨終告訴孩子們：“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”更是交代得無(wú)比痛心。
大量的使北詩(shī)，也飽含對(duì)山河破碎的哀嘆。
宋詩(shī)就是這樣，把平實(shí)的生活場(chǎng)景用明了的語(yǔ)言記錄下來(lái)，也把作者心中最真摯的情感流露出來(lái)。直白，毫不掩藏，真實(shí)，不加修飾。
王立群先生說(shuō)：“真正能代表宋代文化精神的，還是宋詩(shī)?！标愐∠壬f(shuō)：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，而造極于趙宋之世?！?/p>
宋人把日子過(guò)成了詩(shī)，宋人把日子寫成了詩(shī)。
聯(lián)系客服
