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【睡前一背05】傳播學(xué)篇傳媒模式
睡前一背
每晚睡前,根據(jù)關(guān)鍵詞用力讀一遍,然后就深深地印在腦海里,帶著美夢入睡~
1、拉斯韋爾的“5W”模式

誰(控制分析)—說什么(內(nèi)容分析)—通過什么渠道(媒介分析)—對誰(受眾分析)—取得什么效果(效果分析)


●1948年,拉斯韋爾在其《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)和功能》一文中提出這個模式,被視為傳播過程研究的經(jīng)典模式,人們稱之為“拉斯韋爾公式”。其包括“向維傳播”、“說什么”、“通過什么渠道”、“誰傳播”、“取得什么效果”五個方面。它奠定了傳播學(xué)研究的范圍和基本內(nèi)容,對過程中的每個環(huán)節(jié)都可以進(jìn)行獨立的研究。據(jù)此,傳播研究領(lǐng)域可分為控制分析、內(nèi)容分析媒介分析、受眾分析、效果分析。但該模式忽略了社會制度對媒介的影響,過高地估計了傳播的效果,忽略了反饋的因素,未能揭示傳播的雙向互動性質(zhì)。

對線性傳播過程模式的評價
●線性傳播過程模式講傳播過程視為起于一點,止于另一點的直線、單向的過程,沒有信息的回路與反饋;講傳播過程視為非環(huán)境互動的靜態(tài)過程,即傳播過程只是內(nèi)部發(fā)生的活動,不考慮人的主觀能動性,同時不與傳播所生存的環(huán)境進(jìn)行任何交換,忽視社會的客觀制約性。

2、人類社會傳播的基本特征和演進(jìn)規(guī)律

基本特征
(1)社會傳播的信息共享性,共享性通過信息的擴(kuò)散、交換實現(xiàn)。
(2)社會傳播的社會關(guān)系性。一方面表明社會傳播運行于社會關(guān)系中,體現(xiàn)并不斷重構(gòu)社會關(guān)系,另一方面也強(qiáng)調(diào)了傳播的社會互動,是一種雙向的社會行為。
(3)共同的意義空間是 社會傳播良性運行的重要前提,包括人們基本一致的生活經(jīng)驗和文化背景,以及由 文化深層結(jié)構(gòu) 決定的基本一致的編碼(編譯)工作。
(4)社會傳播的 過程性 和 系統(tǒng)性。前者強(qiáng)調(diào)傳播的動態(tài)和運行機(jī)制,后者注重說明傳播是一個“過程的集合體”,包含著若干部分的相互作用和相互制約。
演進(jìn)規(guī)律
(1)傳播手段和傳播媒介的進(jìn)步貫穿整個人類發(fā)展過程,而且其發(fā)展進(jìn)步呈加速度累積趨勢;
(2)傳播與人類社會文化的積累與發(fā)展密切相關(guān);
(3)傳播是經(jīng)濟(jì)及社會形態(tài)的直接產(chǎn)物。

3、媒介進(jìn)化與社會發(fā)展之間的關(guān)系

(提示:這篇以理解為主,分析媒介技術(shù)發(fā)展對社會的影響等宏觀問題、可借鑒互聯(lián)網(wǎng)改變了人們的生活方式,比如淘寶、支付寶帶來的變化~)

●一方面,社會發(fā)展的信息傳播需要是媒介進(jìn)化與發(fā)展的動力。從文字到網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展,每一次的飛躍,都是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對更高的信息傳播需求促進(jìn)的結(jié)果。從原始經(jīng)濟(jì)到近代市場經(jīng)濟(jì),社會發(fā)展日益突破地域性限制,而逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)?strong>全國性和世界性的格局。這一過程伴隨著人們對更廣范圍的信息傳播的需求。而正是這種需求促進(jìn)了傳播技術(shù)的發(fā)展,驅(qū)動了媒介的進(jìn)化。

●另一方面,社會的發(fā)展是建立在相應(yīng)的 信息傳播系統(tǒng)基礎(chǔ) 之上的,任何社會都離不開媒介系統(tǒng)的支持,需要借助媒體進(jìn)行社會信息傳遞,從而使得社會傳統(tǒng)得以繼承,文化得以發(fā)展,經(jīng)濟(jì)信息得以擴(kuò)散,政治統(tǒng)治得以維持,社會發(fā)展才成為可能。媒介系統(tǒng)的混亂和落后,會造成社會信息溝通障礙,會嚴(yán)重制約社會的健康發(fā)展,甚至造成社會崩潰。總之,媒介的進(jìn)化與社會的發(fā)展是緊密相連的、相輔相成的,不能把它們割裂開來。

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