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鑒于閱讀在價(jià)值意義構(gòu)建上的獨(dú)特性，魯子問老師將中小學(xué)英語閱讀教育定義為：面向中小學(xué)生的以閱讀為形式的課內(nèi)外英語教育活動(dòng)。他認(rèn)為英語閱讀教育的終極目的在于引導(dǎo)學(xué)生成長為全面發(fā)展的人，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)，尤其是思維能力、跨文化理解能力等。所以，中小學(xué)英語閱讀教育應(yīng)遵循人文性與工具性相統(tǒng)一、自主性與干預(yù)性相統(tǒng)一的原則。

英語閱讀教育的基本原則

關(guān)于中小學(xué)英語的閱讀教育有兩個(gè)基本原則,第一個(gè)是人文性與工具性相結(jié)合的原則。英語教育是一種語言教育,更是一種文化教育,運(yùn)用語言進(jìn)行理解與表達(dá)、進(jìn)行思維等的工具性非常重要,但母語與外語的人文價(jià)值取向本身更加重要,否則工具就失去價(jià)值取向,可能淪為絕對(duì)工具。我們強(qiáng)調(diào)的是人文性的閱讀,工具性是為人文性服務(wù)的,在英語語言的教育中工具性是第一位的,但是在閱讀教育中我們強(qiáng)調(diào)人文性是第一位的。

我們要注意另外一個(gè)問題,在目前中國外語教育中存在一個(gè)很大的現(xiàn)象:中國英語老師對(duì)英語本身的理解能力大于文化理解的能力。不久前我在北京西城的一個(gè)學(xué)校做了一個(gè)同課異構(gòu),我們?cè)谟⒄Z課上讀了一個(gè)故事Kongrong and Pears(見圖1)。

圖1. Kongrong and Pears故事教學(xué)

可能會(huì)有很多老師說,學(xué)習(xí)英語,卻讀這么一個(gè)老掉牙的故事有意義嗎?我們想做什么呢?在外研社的《英語》(新標(biāo)準(zhǔn))小學(xué)教材中,我們堅(jiān)持每年至少讓學(xué)生讀一個(gè)中國故事,就是想讓學(xué)生學(xué)會(huì)用英語直接講中國故事。當(dāng)我們向世界講中國文化的時(shí)候,需要對(duì)中國文化的理解達(dá)到很深的高度,這樣我們才能講好、講明中國故事,也才可能真正讀懂國外的文獻(xiàn)以及意義建構(gòu)。

第二個(gè)是自主性與干預(yù)性。學(xué)習(xí)從來都需要自主性,但單純自主的學(xué)習(xí),可能導(dǎo)致發(fā)展遲滯。在必要時(shí)的外在干預(yù),是保證自主發(fā)展效率與不自我戕害的關(guān)鍵。學(xué)生在所有的閱讀中本質(zhì)上都是自主的,是不可控的。真正的閱讀是自我的大腦行為。但是如果只有自主,就會(huì)出現(xiàn)問題,中國的學(xué)生會(huì)讀什么?這是我們必須重視的問題。我們一定要給予足夠的干預(yù)。教師的責(zé)任是干預(yù)學(xué)生回到人文性的閱讀上來。中國的閱讀大部分都是淺閱讀,真正的深層次閱讀卻很少。如果我們老師自身的閱讀深度和干預(yù)力度不夠,就需要全社會(huì)積極的價(jià)值取向,才能進(jìn)行有效的干預(yù)。

英語閱讀教育的主要策略

中小學(xué)英語閱讀教育策略主要是批判性閱讀(以批判性方式進(jìn)行閱讀)、分級(jí)閱讀(基于與言語認(rèn)知難度分級(jí)進(jìn)行閱讀)、內(nèi)容閱讀(根據(jù)不同內(nèi)容開展廣泛閱讀)、同伴分享閱讀(本班、本地、國內(nèi)、全球?qū)W生之間分享)和親子閱讀(家長與孩子共同閱讀,強(qiáng)化家庭生態(tài)與小文化代際傳承)。

批判性閱讀的目的有三點(diǎn),一是促進(jìn)批判性的意義建構(gòu)。意義建構(gòu)是閱讀的社會(huì)本質(zhì),批判性閱讀引導(dǎo)學(xué)生批判性地建構(gòu)意義。二是發(fā)展批判思維能力,批判性思維能力既是批判性閱讀的基礎(chǔ),也是批判性閱讀的對(duì)象。但批判性思維不一定都是有意義的,有的批判性思維是狡辯。如果只有批判性思維可能無法真正去促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的,所以在發(fā)展批判性思維能力之前一定要有批判性的意義建構(gòu)。三是豐富知識(shí),發(fā)展閱讀理解能力、語言能力、解決問題能力等,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

中西方都有批評(píng)思想的傳統(tǒng)。在西方,從兩千五百多年前的蘇格拉底就開始系統(tǒng)地探討批判性思維的方法。他深讀窮究追問的方法是批判性思維的重要起源,他的方法到現(xiàn)在仍然被廣泛使用,人們稱之為“蘇格拉底追問(Socratic Questioning)”,之后不斷發(fā)展。在中國,批判性思維是中國自古至今思想家的主要思維實(shí)踐工具,無論是“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,還是“審問之,慎思之,明辨之”,“難言”、“說辯”等,都是對(duì)批判性思維能力的倡導(dǎo)。

在第二次世界大戰(zhàn)以后,西方用很強(qiáng)的社會(huì)力量推動(dòng)批判性思維進(jìn)一步的發(fā)展和社會(huì)化。目前中國也在逐漸推動(dòng)批判性思維,在核心素養(yǎng)體系中,提到了批判、質(zhì)疑,說明國家在確認(rèn)我國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系時(shí),認(rèn)為批判性思維具有一定價(jià)值,我們應(yīng)該更好地把握批判本身的價(jià)值取向。

批判性思維的內(nèi)容包括判斷力、活動(dòng)、思考標(biāo)準(zhǔn)和性質(zhì)。判斷力是最重要的也是最難的,因?yàn)榕袛嗍怯心康牡?目的本身是值得思考的,而且對(duì)目的本身要有批判。此外,判斷力還有一個(gè)維度就是自我規(guī)約,這一點(diǎn)我們需要向西方人學(xué)習(xí),其實(shí)課堂教學(xué)層面上也存在同樣的問題,我們對(duì)目的和自我規(guī)約的要求都不夠強(qiáng)。另外還要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是批判性思維要基于事實(shí)的判斷,而不是主觀感受。

批判性思維的活動(dòng)包括解釋、分析、評(píng)價(jià)、推論、說明和自我校準(zhǔn),思考標(biāo)準(zhǔn)包括事實(shí)、概念、方法、標(biāo)準(zhǔn)和語境。

批判性思維重要的性質(zhì)在于它是一種教育解放的力量。批判性思維的另一種性質(zhì)是指?jìng)€(gè)人與公民教育的強(qiáng)力資源。關(guān)于批判性思維能力構(gòu)成,第一是解釋。要去理解意義,澄清含義。其次是分析。任何一個(gè)觀點(diǎn)都要做檢查,審查觀念,識(shí)別論證,分析論證。再次是評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)主張,評(píng)價(jià)論證。我們的推論是尋找論據(jù),推論不同的可能,得出結(jié)論。在說明過程中,要陳述結(jié)果,證明程序正當(dāng),表達(dá)論證,并在最后環(huán)節(jié)做好自我審驗(yàn)和自我校正。

批判性閱讀的文本分析,教師作為讀者,對(duì)文本要讀懂、讀深、讀透,在讀透這個(gè)層面上還是很有挑戰(zhàn)性的。閱讀的時(shí)候我們常說要“讀進(jìn)去”,因?yàn)樽x進(jìn)去才能讀懂,但是更要“讀出來”。要是讀不出來的話就不可能真正去讀透它。這里有兩個(gè)建議,一是你要盡可能地窮盡文本中的事實(shí)和相關(guān)的事實(shí),只有這樣你才能理解。另外一點(diǎn)是要關(guān)注不同,包括不同的事實(shí),不同的觀點(diǎn)。閱讀本身是有事實(shí)的,但是更重要的是要有觀點(diǎn)。在讀懂觀點(diǎn)之后還要知道各種各樣的相關(guān)的觀點(diǎn),這是更為重要的。透過現(xiàn)象看本質(zhì)的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)本質(zhì)是重要的,但更重要的是本質(zhì)背后的觀點(diǎn)。英語老師在觀點(diǎn)這個(gè)層面上有很多不足,任何一節(jié)課從本質(zhì)上來說都是社會(huì)學(xué)問題。所以我們要豐富自己的觀點(diǎn),形成不同的理解(批判性閱讀問題設(shè)計(jì)參見圖2和圖3)。

圖2. 批判性閱讀問題設(shè)計(jì)——廣度

圖3. 批判性閱讀問題設(shè)計(jì)——深度

另外,我們要基于以下標(biāo)準(zhǔn)分析所閱讀的文本:是否能闡釋所有事實(shí);概念是否符合邏輯,是否合理;作者觀點(diǎn)是否合理,是否存在不同觀點(diǎn);方法是否科學(xué),是否存在不同方法;標(biāo)準(zhǔn)是否合理,是否存在不同標(biāo)準(zhǔn);是否存在不同語境。

但是批判性思維也有局限性,批判性思維是人類豐富多樣的思維方式中的一種,囿于人類認(rèn)知局限,批判性思維無法認(rèn)知和思考人類可以認(rèn)知之外的世界。批判性思維是一種理性思維,無法驗(yàn)證感性思維、直覺思維等,但人類迄今無法否認(rèn)感性思維、直覺思維的價(jià)值和功能。我們需要警惕的是,不遵循倫理基礎(chǔ)的批判可能會(huì)成為詭辯。

囿于批判性思維的局限性,批判性閱讀無法真正閱讀理解、分析、探究純粹感性的思維,如無法理解作者在文本中表達(dá)的個(gè)人純粹感性的質(zhì)感判斷、體感判斷等。對(duì)外語文本的批判性閱讀,由于文化差異中顯著的情感差異,可能是讀者難以理解原文的情感表達(dá),甚至誤解作者原本的情感表達(dá),形成既非外文亦非本族語的錯(cuò)覺理解。還有一點(diǎn)就是無原則的批判性閱讀,有可能會(huì)遮蔽原典本義。你可以賦予它新的意義,但是需要在原典的基礎(chǔ)上賦予它新的意義。

關(guān)于英語閱讀教育,我們不僅要談?dòng)⒄Z教學(xué),要談閱讀教學(xué),更要談閱讀教育。在這個(gè)層面上,我們可以實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的每個(gè)領(lǐng)域,可以促進(jìn)語言能力、社會(huì)認(rèn)知能力、意義建構(gòu)、品格培養(yǎng)為發(fā)展方向（見圖4）。我們還可以強(qiáng)調(diào)能幫孩子實(shí)現(xiàn)很多價(jià)值的建構(gòu),包括對(duì)社會(huì)的認(rèn)知。

圖4. 我國學(xué)生核心素養(yǎng)體系

我們讀傳統(tǒng)的文獻(xiàn)或者讀他人的著作,其實(shí)是分享值得我們分享的他人的閱歷,以豐富自己的人生,形成對(duì)社會(huì)的認(rèn)知。另外,中小學(xué)英語閱讀應(yīng)持守人文性與工具性相統(tǒng)一、自主性與干預(yù)性相統(tǒng)一的原則。希望閱讀中人文性是第一的,而且教師要有能力去干預(yù)孩子的閱讀。閱讀應(yīng)該追求高度,閱讀課可以采用批判性閱讀、分級(jí)閱讀、內(nèi)容閱讀、同伴分享閱讀、親子閱讀等策略,其中批判性閱讀具有獨(dú)特價(jià)值。此外,中小學(xué)英語閱讀課適度發(fā)展悅讀、越讀、躍讀、樂讀、岳讀。作為英語老師,只有我們到達(dá)了一定的高度,我們的學(xué)生才能站在我們的肩膀上達(dá)到更高的高度。

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