莫辜負(fù)一甌春水，
半日浮云，賓主盡陸海潘江，
笑我詡為瀛島客；
任消磨金谷閑情，
蘭亭雅意，古今看游龍服馬，
問誰不是轉(zhuǎn)蓬身。
——塵封記憶
前 言
《典論》有云：蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。
觀夫今日之聯(lián)壇，百派爭流，譬江河之入海；宗師迭起，共衡岱而爭峰。佳作紛呈，若琳瑯之珠玉；奇聯(lián)共賞，醉馥郁以芷蘭。
然則其間亦多魚目混珠，時登大雅；鄭聲亂耳，久競齊韶。初學(xué)者未免以為圭臬：崇拜之，研習(xí)之，揣摩之，模仿之，漸入歧途而不自知。
余不揣卑庸，投甓磚以引玉；謹(jǐn)施綿薄，憂蔭翳而撥云。《呂氏春秋》有云： 取法其上,得乎其中;取法其中,得乎其下;取法其下,法不得也。
余自當(dāng)揀選明清之佳作，以為藍(lán)本；探求平仄之韜涵，聊解鴻章。砥礪當(dāng)時，期龍蛇之豹變；春秋佳日，邀君子以燕談。
絳帳弦歌，寄我心于明月；
泥爐煮雪，奉諸位以清茶。
是為序。
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68
吳恭亨
相傳有一孝子，貧無以養(yǎng)父母，以賣餳之羨奉甘旨，其后業(yè)餳者遂祀孝子為先餳。黃岐農(nóng)道讓題二聯(lián)。
一云：
曾謂當(dāng)日我公遂以是為孝乎；
足愧千秋人子而并不能養(yǎng)者。
塵封曰：
此聯(lián)純用散語入聯(lián)，古意盎然。這種語言水平，今人不復(fù)得見。
至于聯(lián)語的平仄，因為是散句，所以并不必太過細(xì)究，起句二字可以看做是領(lǐng)字：
曾謂/當(dāng)日/我公/，遂以是為孝乎；
足愧/千秋/人子/，而并不能養(yǎng)者。
后面的句子可以以一個整體來看待，句內(nèi)平仄可以忽略。 而且此聯(lián)，上聯(lián)平收，下聯(lián)仄收，也是一個特點。
上聯(lián)其實是用文言記述了賣餛燉的孝子的故事，下聯(lián)是以此引發(fā)出來的議論。這是由事及理的寫法。整聯(lián)用語壓抑深沉，令人讀來，三思不已。而接下來，是針對同一主題，由同一個作者，寫出的一副由風(fēng)格到內(nèi)容都截然不同的作品。
69
吳恭亨
一云：
菽水承歡，一孝能存千古味；
餳簫滿市，幾聲吹暖二人心。
按，第一聯(lián)倏抑倏揚(yáng)，烘染靈妙。第二聯(lián)得竅，出幅在一“味”字，對幅在一“暖”字，故能羌無故實，楚楚生新。
塵封曰：
此聯(lián)的角度在于，上比說理，下比說事?；轵炞C互為注腳。這也是一種比較常見的上下聯(lián)切入手法。一比議論，一比以事實作為呼應(yīng)。的確如吳恭亨所言，此聯(lián)的“味”字尤為凡間語，“暖”字則有出神入化之感。
70
吳恭亨
關(guān)廟對聯(lián)，以予所見，特多佳構(gòu)，豈所謂后起者勝耶？茲錄于奎仲云贊作云：
千載如生，仗聲威屏障下游，遂得回天開蜀漢；
三分何恨，偉忠義襮昭來許，直教無地著孫曹。
塵封曰：
自清以降，關(guān)羽的地位急劇提高，直至武圣地位。這與滿清入關(guān)前后的幾位皇帝的《三國演義》情節(jié)，密不可分。也與政治需要有關(guān)。滿清作為少數(shù)民族入關(guān)，掌控政權(quán)，這時候，需要的就是一份穩(wěn)定。要天下工農(nóng)士商，有一種歸屬感，認(rèn)同感。這就需要滿清拿出一種政治態(tài)度，或者是治國理念。
我們經(jīng)常說，某某朝代，以仁治天下，以孝治天下。那么滿清自認(rèn)是中華正統(tǒng)，在文治方面，是繼承儒家的一系列治國理念的?？鬃拥奈氖ト说匚灰廊话踩籼┥?。
而滿清又是以武功得天下，自然也尊崇尚武精神，需要一尊武圣來弘揚(yáng)這種尚武精神。然而在一千多年以來，岳飛，岳武穆，岳爺爺，才是中國人心目中的武圣。但是這位岳武圣，正是滿清所不能容忍的。因為岳飛是漢族人心目中的民族英雄，是抵抗異族侵略的大英雄。而所謂的異族，就是當(dāng)年女真人是祖先建立的“金”。我們知道，滿族人入關(guān)以前，努爾哈赤建立的王朝也叫“金”，而且滿族人也自認(rèn)是女真正統(tǒng)，（事實上這先后的兩代女真到底是不是一脈流傳，還是有疑問的）。所以清朝是無論如何也不能用岳飛的影響力來助長漢族人反抗統(tǒng)治的勢頭，不能讓岳飛成為反抗異族的精神領(lǐng)袖。所以關(guān)羽其實是清朝抬出來打壓岳飛的一尊大神。用關(guān)羽的小集團(tuán)式的個人忠義來取代岳飛的反抗異族的民族大義。尤其是用關(guān)羽讀春秋的這件事，隱約證明自己歷史上就是中華正統(tǒng)。還有三國演義中的“天下合久必分，分久必合”來證明自己取得政權(quán)也是大勢所趨。
在清朝最鼎盛時期，全國有大約30萬座關(guān)廟。可以看出在文化滲透文化改造方面，清朝政權(quán)也是不遺余力的。
在這種情況下，關(guān)廟的對聯(lián)也就層出不窮，其中有很多的精品流傳于世。
具體看看這一副關(guān)廟聯(lián)：
千載如生，仗聲威屏障下游，遂得回天開蜀漢；
三分何恨，偉忠義襮昭來許，直教無地著孫曹。
有一個詞語先解釋一下：襮昭來許，昭彰后世的意思。
從對聯(lián)本身而言，是分別從關(guān)羽的歷史功績以及歷史影響落筆。
上聯(lián)采用了一種很靈便也很值得學(xué)習(xí)的切入手法“睹物思人”，用一個簡簡單單的句子就進(jìn)入到懷古的模式。這是一種很靈便的手法，同學(xué)們不妨多試試。當(dāng)然本聯(lián)不能說是睹物思人了，睹塑像思人，道理是一樣的。
既然已經(jīng)進(jìn)入懷古模式，那么接下來要寫的就是關(guān)羽的具體功績以及對當(dāng)年三國形勢的影響。我們說，關(guān)羽的著名事件很多，值得寫的也很多，那么接下來，寫什么，如何寫？這里告訴同學(xué)們，不急著寫，不知道寫什么的時候，不妨留白，空著，等一等。畢竟對聯(lián)不是一個上聯(lián)就可以了，還有下聯(lián)呢。完全可以看看下聯(lián)是一個什么思路，上下聯(lián)互相配合互相協(xié)調(diào)。
所以這個時候可以把視線暫時放到下聯(lián)來：
三分何恨，偉忠義襮昭來許，直教無地著孫曹。
我們看，下聯(lián)其實是借三分天下，沒有統(tǒng)一這件遺憾，來引出其中的不遺憾。什么是不遺憾呢？關(guān)圣人千載以降名滿華夏，到處都是關(guān)帝的廟宇，到處都流傳著關(guān)帝的故事，再看看當(dāng)時風(fēng)光一時的孫曹政權(quán)，又在哪里呢？只有“忠義”流傳“千秋”。
聯(lián)語是一氣呵成的，而且尾結(jié)的孫曹句，也是不可移易的。
這時候再回到上聯(lián)：
千載如生，XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX;
三分何恨，偉忠義襮昭來許，直教無地著孫曹。
這句相當(dāng)于已經(jīng)界定了范圍（關(guān)羽對蜀國的功績）的對句。那么對熟讀三國演義，三國志的人而言，這種對仗是很簡單的。在對聯(lián)中，上下聯(lián)的互相協(xié)調(diào)，為了調(diào)整對仗和平仄而進(jìn)行的改動是很常見的方法。并不是說文字寫出來就不能再改變了。在大體的輪廓上，打磨修整，精雕細(xì)刻，是創(chuàng)作中最常見的手法。
71
吳恭亨
予亦有一聯(lián)云：
版圖本荊澧連疆，自呂蒙潛師，此土三分非漢有；
祀典以帝王號廟，考陳壽作史，當(dāng)年五等只侯封。
出幅就縣地位著想，以慈利舊隸澧州也；對幅則考訂封帝封王之出于后起。
塵封曰：
這副對聯(lián)的創(chuàng)作，吳恭亨自己說得很明白。上聯(lián)是借著慈利的版圖變遷，引發(fā)出當(dāng)年呂蒙大敗關(guān)羽的歷史。下聯(lián)是面對封王封帝一事，考據(jù)關(guān)羽當(dāng)年的官職。
通聯(lián)觀之，語調(diào)多有不屑之意。蓋當(dāng)年文人多有明悟滿清封關(guān)羽為帝的內(nèi)在含義。所不屑者非關(guān)羽，而是滿清的騙術(shù)。
我們可以從作品來探尋一下此聯(lián)的大致思路。探求作者把思路形成文字的過程，就是真正的學(xué)習(xí)過程。大家在學(xué)習(xí)對聯(lián)的時候，往往只是羨慕前人的作品如何如何漂亮，很多書籍在講解前人聯(lián)作的時候也是往往在賞析中，評論作品寫得如何如何是好，如何如何飄逸絕倫，如何如何雄渾壯闊。而極少有人深入探究這些優(yōu)秀作品的創(chuàng)作過程，而這些創(chuàng)作過程，才是真正值得學(xué)習(xí)的東西。
我們從作品中可以感受到作者的隱約的不屑。這種不屑，就是作者要在對聯(lián)中表達(dá)的情緒?？梢哉f立意是建立在不屑的基礎(chǔ)之上的。
那么通常對一個人的不屑或者說不滿，就會挖一挖這個人的老底，這個是很正常的事情。所以我們看，吳恭亨就是扒了關(guān)羽的老底。軍事上的老底，還有不是說千秋忠義嗎，也順便扒了一下關(guān)羽在蜀漢集團(tuán)內(nèi)部的老底。
作者逆推關(guān)帝封王封帝這一過程，追溯當(dāng)年關(guān)羽的官職：漢壽亭侯，記住了，是漢壽/亭侯，不是漢/壽亭侯。那時候的亭侯，在王，公，侯的侯爵體系中，處于侯爵中比較低等的，是很低微的。其實還有關(guān)羽的謚號“壯繆”，這也不是一個什么好的謚號。當(dāng)然也不好堂而皇之地寫進(jìn)對聯(lián)。 而且我們似乎可以認(rèn)定，作者從五等勛位中的五等，得到了靈感，又通過與腳下的土地因為當(dāng)年關(guān)羽的戰(zhàn)敗一分為三，得到了“三分”的靈感?；蛘哒f，這副對聯(lián)大致構(gòu)架的確立，就在于五等與三分這兩個詞的對仗。
至于怎么樣具體用五等和三分構(gòu)架出一幅對聯(lián)，我們再慢慢分析：
五等封侯，這是屬于關(guān)羽歷史上政治地位的范疇，西周分封五等，公侯伯子男，侯爵只是五等中的第二等，而亭侯也是在漢代侯爵中比較低的等級。這其實是在揭關(guān)羽的老底?！爸坏朗莿⑷?，誰肯把你揪扯住，憑什么改了名換了姓，喚作漢高祖”，大家應(yīng)該對這一句“哨遍套高祖還鄉(xiāng)”還有印象吧。
而三分，則是軍事上的得失。
所以對聯(lián)的上下聯(lián)大致角度也就有了，分別寫關(guān)羽的軍事得失和當(dāng)年的官職地位。
至于具體成聯(lián)，也是在此基礎(chǔ)上，推演出來的。
不是說威震華夏嘛，那就揭一下老底，拿關(guān)羽的敗績說話，而且用事實說話。
版圖本荊澧連疆，自呂蒙潛師，此土三分非漢有；
不是說武德千秋嘛，那就用歷史說話，用考據(jù)說話：
祀典以帝王號廟，考陳壽作史，當(dāng)年五等只侯封。
如此一來，關(guān)羽的神話就悄然破滅了。
當(dāng)然，對聯(lián)的用語還是比較含蓄的，不是徹底批判的筆法。借用一下關(guān)公的“春秋”二字，這算是春秋筆法，皮里陽秋。
我們看到，立意對內(nèi)容的影響是如此之大：
前一副關(guān)帝廟聯(lián)，把關(guān)帝寫得威風(fēng)千古，一時無兩。
千載如生，仗聲威屏障下游，遂得回天開蜀漢；
三分何恨，偉忠義襮昭來許，直教無地著孫曹。
同樣是選取戰(zhàn)例，作者選取的就是關(guān)羽最輝煌的一面。同樣是三分，同樣是失敗，作者還是給關(guān)羽找到了一個“襮昭來許”名傳后世的臺階。
在不同立意的基礎(chǔ)上，同樣的選材，也可以生發(fā)出不同的結(jié)論。這一點是值得大家注意并學(xué)習(xí)的。
72
吳恭亨
上海城隍廟有豫園，水石回環(huán)，軒亭四映，陶文毅嘗分署楹聯(lián)。
一、湖心亭云：
野煙千疊石在水；
漁唱一聲人過橋。
塵封曰：
此為詩家語。用語清新自然，動靜之間，可見活潑。又如水墨畫，清淡平和，不著一絲煙火氣?？上蛲?。
73
吳恭亨
得月樓云：
樓高但任云飛過；
池小能將月送來。
塵封曰：
此聯(lián)切題之法，粗看似信手而為，細(xì)究則獨運(yùn)匠心。小心鋪墊，步步為營，直至水到渠成，呼出明月。
在具體寫法上面，作者仿佛攝影家一樣，截取了云散月出，倒影池中的一瞬間靚麗的定格，讓美成為永恒。
74
吳恭亨
三穗堂云：
此即濠間，非我非魚皆樂境；
恰來海上，在山在水有清音。
皆寫景而能不走浮艷一路者。
塵封曰：
此聯(lián)則略有經(jīng)生味道。對聯(lián)的切入也很有特點：
從上聯(lián)，可以看到，一個人的文化底蘊(yùn)，以及他的聯(lián)想能力，對寫作的影響之大。
上聯(lián)是鹿為馬，言之鑿鑿，以此景為它景，把別處景觀的內(nèi)涵，賦予此間。依稀記得還有數(shù)聯(lián)采用此等筆法，都很有味道。待有機(jī)會找來一睹。
下聯(lián)則類似凌波微步，瞻之在前，忽焉在后。明明是寫的此間景，忽然之間去轉(zhuǎn)到左思的“山水有清音”上面，借用別人詩句的意境，而不留痕跡。
如果說，上聯(lián)用莊子與梁惠王游于濠梁之上的典故，還略有痕跡的話，那么下聯(lián)化用前人詩句則達(dá)到了“大化無形”的境界，直若己出。
同學(xué)們可以學(xué)習(xí)作者下聯(lián)在化用前人作品的時候，根據(jù)需要，隨意改變字句形式而不改變內(nèi)在含義的手段。也要學(xué)習(xí)作者在上聯(lián)，根據(jù)自己創(chuàng)作意圖的需要，通過字句的些許變化，就改變了原文的含義，達(dá)到為我所用的目的。作者對莊子與梁惠王的魚我之爭，根本沒有任何興趣，所需要的僅僅是要借用一下“非魚非我”從而得到自己想要的文字：“皆樂景”。
吳恭亨｜塵封記憶
講師簡介
宋少強(qiáng)，遼寧鞍山市人。網(wǎng)名塵封記憶。鞍山市楹聯(lián)學(xué)會副會長。
從事網(wǎng)絡(luò)楹聯(lián)教育多年。歷任聯(lián)都網(wǎng)站學(xué)部楹聯(lián)初級班，中級班，高級班校長，學(xué)部主持，試部主持。
《聯(lián)都三》責(zé)任編委。偶爾參加社會征聯(lián)，有多幅對聯(lián)懸掛于各風(fēng)景名勝。中國對聯(lián)論壇2015年度賽總冠軍，2016年度賽第二名。
近十年來致力于網(wǎng)絡(luò)楹聯(lián)教育。尤其擅長中長聯(lián)的創(chuàng)作與指導(dǎo)。對聯(lián)系列講座《清聯(lián)三百副詳解》長期連載于廣東省楹聯(lián)學(xué)會主辦的《楹聯(lián)家》月刊。
于2016年創(chuàng)辦QQ平臺四海楹聯(lián)講堂。累計畢業(yè)學(xué)員200人次以上。創(chuàng)辦微信千聊平臺四海楹聯(lián)大講堂。累計授課100課時以上，聽課學(xué)員累計20000人次以上。
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