宜都楊守敬書院對聯(lián)賞析
作者：曾祥科
在清江、漁洋河與長江三水交匯的高壩洲庫區(qū)，在宜都市天龍灣國家濕地公園內(nèi)，有一座具有清末民初建筑風(fēng)格的書院，院內(nèi)古木參天、修篁叢立、飛檐雕閣、曲廊回環(huán)，環(huán)境清幽雅致，它就是楊守敬書院。
宜都楊守敬書院建于2005年，由清源閣、雕像廣場、四寶堂、迎客堂、勤成講堂、觀海堂、千碑林、飛清閣、斗姆殿、長清觀等主要建筑組成。
書院內(nèi)每一處建筑都有對聯(lián)。筆者現(xiàn)選取書院內(nèi)部分對聯(lián)作品，進(jìn)行粗淺賞析。錯訛疏漏之處，請方家指正。
書院大門聯(lián)
山公倒載無妨學(xué)；
靖節(jié)高風(fēng)不可攀。
此聯(lián)位于書院大門處，落款“楊守敬書，時年七十有六”。按落款推算，原聯(lián)應(yīng)書寫于1914年或1915年。對聯(lián)是否為楊守敬所集撰，未知。書法原作藏于湖北省博物館。
此聯(lián)是一副集句聯(lián)。上聯(lián)集自白居易《酬裴相公題興化小池見招長句》，原句為“山公倒載無妨學(xué)，范蠡扁舟未要追?！鄙焦肝鲿x名士山簡，山濤第五子。據(jù)房玄齡主編的《山簡傳》載：永嘉三年，簡出為征南將軍，鎮(zhèn)襄陽，優(yōu)游卒歲，唯酒是耽。諸習(xí)氏，荊土豪族，有佳園池，簡每出嬉游，多之池上，置酒輒醉，名之曰高陽池。時有童兒歌曰：“山公出何許，往至高陽池。日夕倒載歸，酩酊無所知。時時能騎馬，倒著白接籬。舉鞭問葛疆：何如并州兒？”
下聯(lián)集自陸龜蒙詩《漉酒巾》，原詩為“靖節(jié)高風(fēng)不可攀，此巾猶墜凍醪間。偏宜雪夜山中戴，認(rèn)取時情與醉顏?！薄熬腹?jié)”指的是陶淵明，私謚靖節(jié)徵士。顏延之《陶徵士誄》：“若其寬樂令終之美，好廉克己之操……詢諸友好，宜謚曰靖節(jié)徵士?！?/span>
此聯(lián)傳達(dá)出對山簡灑脫逍遙的艷羨，對陶淵明高風(fēng)亮節(jié)的仰慕。山簡和陶淵明皆晉朝名士，灑脫率性，不受拘束，集句者和書寫者的情懷，于斯可以想見。
講堂聯(lián)
結(jié)念屬霄漢；
蕩胸生層云。
此聯(lián)也是一副集句聯(lián)。上聯(lián)集自謝靈運(yùn)的《石門新營所住四面高山回溪石瀨修竹茂林》：“結(jié)念屬霄漢，孤景莫與諼?！毕侣?lián)集自杜甫的《望岳》：“蕩胸生層云，決眥入歸鳥?！?/span>
上聯(lián)言思念邈若霄漢。下聯(lián)言山間云霧蕩滌心胸。兩句皆大氣豪壯，情思深遠(yuǎn)。此聯(lián)落款為“壬子五月鄰蘇老人”。按楊守敬生平來推測，此處“壬子五月”應(yīng)指1912年5月。
杜甫詩句“蕩胸生層云”因其開闊大氣，適宜抒發(fā)沉郁勃發(fā)的感慨，在集句聯(lián)中多處使用。另如鎮(zhèn)江北固亭集句聯(lián)：“客心洗流水；蕩胸生層云。”又如江峰青題解網(wǎng)亭：“開徑望三益；蕩胸生層云。”又如謝元淮集句：“舉頭望明月；蕩胸生層云。”
觀海堂聯(lián)
欹枕舊游來眼底；
掩書余味在胸中。
光緒十年（1884年），楊守敬攜在日本訪得珍貴漢籍回國，四年后將其藏于黃州“鄰蘇園”，又于光緒二十九年（1903年），在武昌菊灣建成觀海堂，并移書于此。1915年楊守敬逝世后，民國政府以七萬余金將其藏書購入，并將一部分撥交松坡圖書館，后并入國立北平圖書館，將另一部分儲于集靈囿，繼交故宮博物院圖書館典藏，嗣于抗戰(zhàn)期間隨文物南遷。
宜都楊守敬書院建有觀海堂，堂前鐫此聯(lián)，落款為“楊守敬撰張葆華書”。經(jīng)查詢，書寫者張葆華先生，湖北新洲人，字秀實(shí)，號一池，生于1931年，系社科研究員，湖北省老年書畫研究會副會長。
需要說明的是，此聯(lián)出自陸游七律詩《風(fēng)雨夜坐》的頷聯(lián)，并非楊守敬所撰。對于游歷豐富、博覽群書的楊守敬來說，陸游詩句“欹枕舊游來眼底，掩書余味在胸中”可能正合他一生治學(xué)、讀書的心境和體會，為他所愛，被他借來書寫以表心跡是完全可能的。繼而被后人誤認(rèn)為此聯(lián)為他所撰，也就在情理之中了。
飛清閣聯(lián)
激素飛清待鳴鶴；
鄰蘇守敬讀水經(jīng)。
此聯(lián)作者未知。聯(lián)作雖然在聯(lián)律上有些瑕疵，但它傳達(dá)出的信息量是非常豐富的。上聯(lián)“激素飛清”指的是楊守敬青年時的書法專著《激素飛清閣評碑記》（評碑288種）和《激素飛清閣評貼記》（評貼96種），合起來簡稱《評碑帖記》。這兩部書稿命運(yùn)多舛，極富戲劇性。
《激素飛清閣評碑記》著于同治六年（1867年），楊守敬時年28歲。楊在書中提出“金石之學(xué)，以考證文字為上，玩其書法次之”。不幸的是，書稿未能及時刊行于世，于光緒六年（1880年）在日本友人中傳失。至民國時期，遺落在日本的殘本不知為何人所拾，交由日本談書會（成立于1907年6月）校印發(fā)行，未記載出版年月，據(jù)推測在1915年后。后來，又有三省堂昭和三十二年（1957年）刊印本、昭和三十七年（1962年）再版本以及油印本和手抄本問世。在臺灣，一位署名“竹久”的先生，依三省堂本手抄《評碑記》，交付學(xué)海書局出版。在大陸，楊守敬逝世后，其孫楊先梅在整理家藏圖籍時，找到了《評碑帖記》的手書底稿，將手稿捐獻(xiàn)給政府。1990年由陳上岷整理刊出，1997年收入謝承仁主編的《楊守敬集》第八冊。
《評碑帖記》的失而復(fù)得，堪稱不幸中的萬幸。遺憾的是，《評碑帖記》的大陸手稿本與日本刊印本均殘缺不全。
“鳴鶴”全名為日下部鳴鶴，他是楊守敬1880年至1884年駐日期間接觸最密切的書法家之一。據(jù)《雪柯日記》記載：“日下部君借四帖有《裴鏡民碑》這是以殷令名的字為拓本，兼?zhèn)錃W陽詢、虞世南的長處”；“同日下部訪楊守敬于清公使館，請觀漢魏六朝及唐諸碑?！比障虏盔Q鶴在所作《學(xué)書經(jīng)歷談》中這樣寫道：“他（指楊守敬）帶來從周至元的歷代碑帖一萬二三千件，而以往流入日本的中國碑帖不足其數(shù)的百分之一。我想這是千載難逢的學(xué)習(xí)機(jī)會，就逐一借之研讀?！笨梢钥闯觯瑮钍鼐磁c日下部鳴鶴等日本書家的接觸之密，影響之深。
除以上對聯(lián)外，書院的其它建筑還有不少對聯(lián)。
清源閣位于書院大門外，與楊守敬雕像隔路相對。清源閣同時也是天龍灣濕地宣教展示中心。清源閣一樓門柱聯(lián)為：“龍帶雨歸三峽水，鳥銜花出五峰云?！贝寺?lián)摘自宋代陳舜俞詩作《棲賢寺》。門柱聯(lián)落款為“陳舜俞撰胡文昌書”。柱聯(lián)上方匾額，孫方題“正本清源”四字。
在清源閣二樓木柱上，鐫有數(shù)副對聯(lián)。內(nèi)容分別為：“眼凈塵空無可掃；水清石瘦便能奇”；“桔井杏林活人妙術(shù)；玉函金匱濟(jì)世良方”；“天上碧桃和露種；日邊紅杏倚人裁。”其中，第一副上下聯(lián)分別集自蘇軾詩句。楊守敬曾于1911年手書此聯(lián)，遺憾的是此間所鐫版本并非楊守敬所書。第二副屬于醫(yī)家常用老對聯(lián)。第三副則摘自唐代高蟾詩作《下第后上永崇高侍郎》。
在書院的廊道上，廊柱上鐫有對聯(lián)：“樹枝南畔有飛鵲；蓮葉東邊多戲魚。”該聯(lián)出自陸游詩《幽居》的頷聯(lián)。落款為“壬子五月楊守敬書”。此聯(lián)與“講堂聯(lián)”書于同一時期，均書于1912年。柱聯(lián)上方匾額，胡文昌書題“湖光”二字。
另一邊廊柱上的對聯(lián)為：“供石略存稽古意；養(yǎng)花都是愛才心?！毕鄠鞔寺?lián)出自左宗棠之手，原為“贈萍鄉(xiāng)友人”所撰。該柱聯(lián)上方匾額題“山色”二字。
另外，在書院一角，有一“長清觀”，其門聯(lián)為：“一生學(xué)道，道無窮，窮中有樂；萬事隨緣，緣有份，份外無求?！贝寺?lián)不知作者，頗具特色。一是對仗工整，聯(lián)律和諧。二是采用了頂針的修辭手法。三是“無”“有”二字有規(guī)律交叉重字。四是蘊(yùn)含了治學(xué)、做人、處事的道理，寓勸戒之意。
除此之外，四寶堂、迎客堂、勤成講堂、千碑林、斗姆殿等處皆有對聯(lián)，在此不一一列舉。
從上述介紹可以看出，宜都楊守敬書院的對聯(lián)整體上借用得多，原創(chuàng)得少。部分建筑上的對聯(lián)，與建筑本身的淵源、風(fēng)格、功用等切合得不是很緊密。從對聯(lián)愛好者的角度來看，還有優(yōu)化和提升的空間。
聯(lián)與墨向來結(jié)合緊密。于楊守敬的治學(xué)成就來說，雖然書法只排到第三，但是楊守敬的書法和書法理論，卻對后世產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。筆者期待，作為文化項(xiàng)目的楊守敬書院，能夠妝飾和鑲嵌更高質(zhì)量的對聯(lián)作品，使對聯(lián)與書法相得益彰，進(jìn)一步提升楊守敬書院的藝術(shù)水準(zhǔn)和文化品位，將楊守敬書院打造成三峽地區(qū)更加厚重、更加靚麗的文化名片。
2021年1月下旬于長陽龍舟坪
作者簡介
曾祥科，男，1976年生，湖北長陽人。通信企業(yè)職員。中國楹聯(lián)學(xué)會會員、湖北省楹聯(lián)學(xué)會常務(wù)理事、宜昌市楹聯(lián)協(xié)會理事、長陽詩詞楹聯(lián)學(xué)會秘書長。2019年曾獲“荊楚聯(lián)壇新銳”稱號。
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