子曰：“雍也可使南面?！?br> 孔子說：“冉雍啊，可以讓他去做官?！?/span>
仲弓問子桑伯子，子曰：“可也，簡(jiǎn)?！敝俟唬骸熬泳炊泻?jiǎn)，以臨其民，不亦可乎？居簡(jiǎn)而行簡(jiǎn)，無乃大簡(jiǎn)乎？”子曰：“雍之言然。”
仲弓問孔子桑伯子這個(gè)人怎么樣，孔子說：“這個(gè)人還可以，他辦事簡(jiǎn)要。”仲弓說：“居心恭敬嚴(yán)肅而行事簡(jiǎn)要，像這樣來治理百姓，不是也可以嗎？如果態(tài)度馬虎粗疏，又以簡(jiǎn)要的方法辦事，那不是太簡(jiǎn)單了嗎？”孔子說：“這話你說得對(duì)?！?/span>
哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學(xué)者也?！?br> 魯哀公問孔子：“你的弟子中誰(shuí)最愛學(xué)習(xí)？”孔子回答說：“有一個(gè)叫顏回的弟子最好學(xué)，他從不遷怒于別人，也不重犯同樣的過錯(cuò)。只是很不幸他早早去世了?，F(xiàn)在已經(jīng)沒有他那樣的人了，再也沒聽到誰(shuí)愛好學(xué)習(xí)的了?！?/span>
子華使于齊，冉子為其母請(qǐng)粟，子曰：“與之釜?！闭?qǐng)益，曰：“與之庾?！比阶优c之粟五秉。子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也，君子周急不繼富?！?br> 子華出使齊國(guó)，冉有替他的母親向孔子請(qǐng)求補(bǔ)助一些谷米?？鬃诱f：“給她六斗四升。”冉求請(qǐng)求再增加一些。孔子說：“再給她二斗四升。”冉求卻給他八百斗?？鬃诱f：“公西赤到齊國(guó)去，乘坐著健壯的馬匹駕的車子，穿著又暖和又輕便的皮袍。我聽人說：君子只周濟(jì)急需救濟(jì)的人，而不是周濟(jì)富人的人?！?/span>
原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋，以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎！”
原思做孔子家的總管，孔子給他的酬勞是九百斗小米，原思推辭不要?？鬃诱f：“不要推辭。如果多了就給你的鄉(xiāng)親們吧?！?/span>
子謂仲弓曰：“犁牛之子骍且角，雖欲勿用，山川其舍諸？”
孔子在評(píng)論仲弓的時(shí)候說：“耕牛產(chǎn)下的牛犢長(zhǎng)著紅色的毛，角也長(zhǎng)得整齊端正，人們雖想不用它做祭品，但山川之神難道會(huì)舍棄它嗎？”
子曰：“回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣?！?br> 孔子說：“顏回這個(gè)人，他的心中長(zhǎng)久地不離開仁德，其余的學(xué)生則只能短暫的做到這樣?！?/span>
季康子問：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，于從政乎何有？”曰：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達(dá)，于從政乎何有？”曰：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，于從政乎何有？”
季康子問孔子：“仲由可以讓他參與國(guó)家政事嗎？”孔子說：“仲由做事果斷，參與國(guó)家政事有什么困難呢？”季康子又問：“端木賜可以讓他參與國(guó)家政事嗎？”孔子說：“端木賜通達(dá)事理，對(duì)于參與政事有什么困難呢？”又問：“冉求可以讓他參與國(guó)家政事嗎？”孔子說：“冉求有才能，對(duì)于參與國(guó)家政事有什么困難呢？”
季氏使閔子騫為費(fèi)宰，閔子騫曰：“善為我辭焉。如有復(fù)我者，則吾必在汶上矣?！?br> 季氏派人請(qǐng)閔子騫去做費(fèi)邑的長(zhǎng)官，閔子騫對(duì)著來的人說：“請(qǐng)好好的替我推辭吧！如果再來召我，那我一定跑到汶水那邊去了?！?/span>
伯牛有疾，子問之，自牖執(zhí)其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
伯牛生病了，孔子就去探望他，從窗戶外面握著他的手說：“沒有辦法呀，這是命里注定的吧！這樣的人竟會(huì)得這樣的病啊，這樣的人竟會(huì)得這樣的病啊！”
子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一竹籃飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。 ?/span>
冉求曰：“非不說子之道，力不足也?！弊釉唬骸傲Σ蛔阏撸械蓝鴱U，今女畫?！?br> 冉求說：“我不是不喜歡老師您所講的學(xué)說，而是我的能力不夠呀?！笨鬃诱f：“能力不夠的人是到半路才停下來，而你卻畫地為牢，不肯前進(jìn)。”
子謂子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒。”
孔子對(duì)子夏說：“你要做君子儒，不要做小人儒?！?/span>
子游為武城宰，子曰：“女得人焉爾乎？”曰：“有澹臺(tái)滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至于偃之室也?！?br> 子游做了武城的長(zhǎng)官?？鬃诱f：“你在那里得到了人才沒有？”子游回答說：“有一個(gè)叫澹臺(tái)滅明的人，從來不走邪路，沒有公事從不到我屋子里來?！?/span>
子曰：“孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬曰：‘非敢后也，馬不進(jìn)也?！?br> 孔子說：“孟之反不喜歡夸耀自己。戰(zhàn)敗時(shí)，他留在最后掩護(hù)全軍撤退?？爝M(jìn)城門的時(shí)候，他鞭打著自己的馬說，‘不是我敢于殿后，是我的馬跑不快?！?/span>
子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免于今之世矣?！?br> 孔子說：“如果沒有祝鮀那樣的口才，只有宋國(guó)公子朝那樣的美貌，在當(dāng)今的社會(huì)里就難以避免禍害了?！?/span>
子曰：“誰(shuí)能出不由戶？何莫由斯道也？”
孔子說：“誰(shuí)能不經(jīng)過屋門而走出屋子呢？為什么沒有人走這條道路呢？”
子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?br> 孔子說：“質(zhì)樸多于文采，就會(huì)顯得粗野，文采多于質(zhì)樸，就難免流于浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合適當(dāng)，才能成為君子?！?/span>
子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免?！?br> 孔子說：“一個(gè)人因?yàn)檎?，所以在人世上能夠生存，不正直的人有時(shí)也能在人世上生存，那只是因?yàn)樗麅e幸地躲避了災(zāi)難罷了?！?/span>
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?br> 孔子說：“：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！?/span>
子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也?！?br> 孔子說：“具有中等以上資質(zhì)的人，可以給他講授高深的學(xué)問；在中等資質(zhì)以下的人，不可以給他講高深的學(xué)問?！?/span>
樊遲問知，子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣?！眴柸?，曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣。”
樊遲問孔子怎樣才算聰明，孔子說：“專心致力于（提倡）老百姓應(yīng)該遵從的道德，尊敬鬼神，但要遠(yuǎn)離它們，就可以稱得上聰明了?！狈t又問怎樣才叫做有仁德，孔子說：“仁人對(duì)難做的事，做在人前面，有收獲的結(jié)果，他得在人后，這可以說是仁了?！?/span>
子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽?！?br> 孔子說：“聰明人喜愛水，有仁德的人喜愛山。聰明人活動(dòng)，有仁德的人沉靜。聰明的人活得快樂，仁德的人長(zhǎng)壽?！?/span>
子曰：“齊一變至于魯，魯一變至于道?！?br> 孔子說：“如果齊國(guó)的政治改變一下，可以達(dá)到魯國(guó)的水平；魯國(guó)的政治改變一下，就可以達(dá)到合符大道的境界了?！?/span>
子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”
孔子說：“觚不像個(gè)觚了，這還叫觚嗎！這也算是觚嗎？”
宰我問曰：“仁者，雖告之曰：‘井有仁焉?！鋸闹?？”子曰：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也?！?br> 宰我問道：“對(duì)于有仁德的人，別人告訴他井里掉下去一位仁人，他是不是也會(huì)跳下去？”孔子說：“為什么要這樣做呢？君子可以到井邊去救，卻不能讓自己陷入井中；君子可能被欺騙，但不可能被人愚弄?！?/span>
子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！?br> 孔子說：“君子廣泛地學(xué)習(xí)文獻(xiàn)典籍，再用禮來約束自己，這樣就不會(huì)離經(jīng)叛道了。”
子見南子，子路不說，夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”
孔子去見衛(wèi)靈公夫人南子，子路不高興。孔子發(fā)誓說：“假如我做了什么不正當(dāng)?shù)氖碌脑?，讓上天厭棄我吧！讓上天厭棄我吧！?/span>
子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣?！?br> 孔子說：“中庸作為德的體現(xiàn)，應(yīng)該是最完美的了！而人們?nèi)鄙龠@種美德已經(jīng)很久了?！?/span>
子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?br> 子貢說：“假若一個(gè)人能給老百姓帶來很多好處又能夠幫助眾人生活得很好，那這個(gè)人怎么樣？可以說他是有仁德的人嗎？”孔子說：“哪里僅僅是有仁德，簡(jiǎn)直是圣人了！就連堯、舜大概都很難做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得??；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。凡事能夠推己及人，可以說是實(shí)行仁道的方法了?！?/span>
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