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安葬者，是人送終之切事，疑龍經(jīng)曰：地吉日兇禍先發(fā)，選擇吉日最為緊要。安葬之法，務(wù)宜山龍年月之大利，並看山運(yùn)龍運(yùn)俱得旺氣。五運(yùn)六氣扶助山龍，又取日精月華貴人祿馬，及天德、月德、歲德、天帝、太陽、太阻、五星、天星臨坐向合朝扶。並鬥首元廉武居坐向，而地支有氣，加合太乙五福、並大六壬及演禽三傳四課均吉。選擇之法，四柱以生扶之氣，須宜格局選擇之為妙也，如天地同流格，只有十格:       

甲戌、 乙酉、 丙申、 丁未、 戊午已巳、 庚辰、 辛卯、 壬寅、 癸亥皆同四柱，是為天地同流格，最為上格，甚為難得，六十年只四至五次。

天元一氣格，幹同支不同，地支一氣格,支同幹不同，天干三朋格，地支三朋格,三朋之格，次於一氣格，二格歲歲有之,又有五常格，如甲乙日幹，地支全亥卯未為曲直格，如丙丁日幹，地支全寅午戌為炎上格，如庚辛日幹，地支全巳酉醜為從革格，如壬癸日幹，地支全申子辰為潤下格，戊已日幹，地支全辰戌醜未為稼穡格。又有四方秀氣格，甲乙日幹地支寅卯辰，為東方秀氣格，丙丁日地支巳午未為南方秀氣格，庚辛日幹地支申酉戌為西方秀氣格，壬癸日幹地支亥子醜為北方秀氣格。又有三合會(huì)局，申子辰合化為水局，亥卯未合化為木局,寅午戌合化為火局，巳酉醜合化為金局.選擇不得五常格，須取成格用之，又有會(huì)成方局，寅卯辰東方、巳午未南方、申酉戌則為西方、亥子醜北方，選擇不得秀氣，須取連會(huì)合用。又有官旺局，亥子為水官旺，寅卯為木官旺，巳午為火官旺，申酉為金官旺。選擇不得成方須取官旺。而不得以上之格又取三奇格 甲戊庚、乙丙丁。造葬須參地勢，調(diào)得中和，諸為吉課，化為吉曜，臨垣山向，體用兼全，時(shí)變通用，吉無誤矣！

嫁娶論用，選擇嫁娶之課論法紛紛,總之先取乾坤二造，以祿貴拱親男女提卦。補(bǔ)救推尋，夫星秉令，通根日辰配合。擇日之法全看四柱, 夫星天嗣生旺得令並成何格局，才夫子格，才夫格，夫子格，羅紋格, 以及其餘會(huì)成諸吉課, 則為妙也！再取不將三合五合六合天喜天醫(yī)天德月德歲德天恩天瑞天后天帝天赦吉期等諸吉星。

忌四離四絕周堂值夫並值婦，即每月初一日初七日初九日十五日十七日廿三日廿五日，又忌亥醜四窮月窮月破及其月破月厭歸忌厭對(duì)往亡紅沙受死披麻孤辰寡宿伏斷等諸兇神。然而古代呂氏論嫁娶之課按其陰陽之術(shù)數(shù)辨駁，盡其祥為妙焉！

甲木女：坐巽方長壽，艮乙子孫，甲進(jìn)田莊。

乙木女：坐丙方子孫，甲方長壽，艮方皆老。

丙火女：坐艮方子孫，巽方長壽，丙方皆老。

丁火女：坐乙方長壽，巽方子孫，丙益翁牯。

戊土女：坐巽方長壽，艮方進(jìn)田，丙方子孫。

已土女：坐辛方子孫，丙巽富貴，丁益翁牯。

庚金女：坐坤方子孫，庚壬長壽，巽方皆老。

辛金女：坐庚辛長壽，癸坤子孫，巽方皆老。

壬水女：坐乾方子孫，坤方富貴，癸益翁牯。

癸水女：坐甲方子孫，癸方長壽，乙方皆老。

豎造宅舍，人從宅而生，宅旺人興，衰宅人敗，造宅舍者擇日不可不慎也！凡擇日造宅者，先看坐向年月之大利，宅之生旺有氣，五運(yùn)六氣生扶宅舍，金精司命月華之氣相生比和，鬥首元廉武居內(nèi)，後取天帝太陽太陽五星到坐向，或取太乙五福，大六壬演禽星宿三傳四課，再以天德月德歲德貴人祿馬到坐向，又合造命之生旺。擇課者，須宜行牆為重，上樑次之，平基動(dòng)土謂之是人受胎之理，行牆乃坐向己定，氣運(yùn)由此而生，正如人之生富貴貧賤既己定矣！擇日取用，四柱最宜逢建旺相，廿四山坐向分金，各有旺相之理。如寅卯月，甲乙日幹為旺，丙丁日為相，宜坐東向西吉度分金，如巳午月，丙丁日幹為旺，戊已日幹為相，宜坐南向北吉度分金，如申酉月，庚辛日幹為旺，壬癸日幹為相，宜坐西向東吉度分金，而亥子月，壬癸日幹為旺，甲乙日幹為相，宜坐北向南吉度分金，而辰戌醜未月，戊己日幹為旺，庚辛日幹為相，皆得月令生旺之氣，是為吉日。古人以寅月甲日，卯月乙日，巳月丙日，午月丁日，申月庚日，酉月辛日，亥月壬日，子月癸日，既得月令又得祿，則為吉者也。又辰戌月戊日，醜未月己日，雖不得祿，實(shí)得月令之氣，各宜參合，然而協(xié)紀(jì)謂其論也！四柱以日幹為君，地支為臣，君臣配合須成格為妙焉！若值休囚無氣，四柱則必須取印綬比和之氣，擇日要以生扶之方位取用則其祥矣！

正月：丙子 己卯 辛卯 庚子 丙寅 壬午 癸卯 戊子丙午 辛未 乙未乙卯

二月：乙丑 丙子 丁醜 丙戌 丙寅 戊子 己醜 庚子庚寅 庚戌 乙未

三月：甲子 戊寅 壬寅 甲寅 丁卯 乙卯 己卯 庚午丙午

四月：甲子 丙子 戊子 丙戌 甲戌 丁卯 己卯 辛卯癸卯 乙卯

五月：甲戌 丙戌 戊戌 乙未 癸未 乙丑 丁醜 己醜辛醜

六月：甲午 乙未 甲戌 癸未 戊戌 壬戌 五卯日戊寅 庚寅

七月：乙巳 乙未 甲午 戊辰 癸巳 癸未 壬午 丙子壬子 丙辰 戊午

八月：甲辰 甲午 戊辰 戊午 癸巳 壬辰 壬午 乙丑丁醜 戊戌 己醜

九月：甲子 庚午 壬午 戊午 癸巳 辛巳 辛未 癸未辛卯 己卯 癸卯丙午 乙卯

十月：庚午 壬午 己卯 乙卯 癸卯 辛卯 庚寅 壬寅庚辰 壬辰 戊辰辛未 丁未 戊寅

十一月：庚寅 壬寅 丁醜 己醜 辛醜 庚辰 壬辰戊辰 甲辰 丙辰

十二月：丙寅 辛醜 辛卯 庚子 戊寅 庚辰 戊寅丁卯 己卯 癸卯 乙卯 丙辰 甲寅 戊辰 己巳 癸巳

(注：申，酉，亥日與各月紅沙殺日，這些日雖為陰陽不將日，其結(jié)婚理論與他書相矛盾，為保持人的心裏平衡，故本書刪去不用。)

正月：丁卯 庚午 辛未 乙亥 丙子 己卯 壬午 丁亥辛卯 壬辰 甲午 丁酉 己亥 癸卯 丙午 丁未 辛亥 壬子乙卯 丙辰 戊午

二月：乙丑 丁卯 辛未 甲戌 乙亥 丁醜 庚辰 辛巳癸未 丁亥 己醜 辛卯 壬辰 己亥 辛醜 癸卯 甲辰 丁未辛亥 癸醜 乙卯 丙辰 己未

三月：甲子 丙寅 丙子 丁醜 戊寅 壬午 乙酉 戊子庚寅 丁酉 庚子 壬寅 壬子 甲寅

四月：乙丑 丙寅 庚午 癸酉 丙子 丁醜 壬午 乙酉己醜 庚寅 辛卯 甲午 丙申 丁酉 戊戌 庚子 辛醜 己酉癸卯 乙卯 庚申 辛酉

五月：丙寅 戊辰 辛未 壬申 甲戌 戊寅 庚辰 癸未甲申 丙戌 庚寅 壬辰 乙未 丙申 戊戌 壬寅 甲辰 丁未戊申 庚戌 甲寅 丙辰 己未 庚申

六月：甲子 丁卯 辛未 戊寅 己卯 癸未 庚寅 辛卯乙未 己亥 壬寅 癸卯 甲辰 丁未 己酉 辛亥 乙酉 己未

七月：甲子 丁卯 壬申 丙子 丁醜 壬午 丁亥 戊子壬辰 戊戌 庚子 癸卯 戊申 壬子 癸醜 戊午 庚申 壬戌

八月：乙丑 辛未 乙亥 丁醜 庚辰 癸未 丙戌 丁亥己醜 乙未 戊戌 己亥 丁未 戊申 庚戌 辛亥 癸醜 己未庚申 壬戌

九月：庚午 壬申 丙子 戊寅 己卯 壬午 甲申 丙戌辛卯 甲午 丙申 癸卯 丙午 戊申 庚戌 辛亥 戊午 庚申壬戌

十月：甲子 丙寅 丁卯 庚午 丙子 戊寅 甲申 乙酉庚寅 辛卯 甲午 庚子 壬寅 癸卯 甲寅 乙卯 庚申

十一月：乙丑 丙寅 戊辰 壬申 甲戌 丁醜 戊寅庚辰 甲申 己醜 庚寅 壬辰 丙申 辛醜 壬寅 甲辰 戊申癸醜 甲寅 丙辰 庚申

十二月：庚午 壬申 癸申 甲申 乙酉 庚寅 丙申丁酉 戊申 己酉 乙卯 庚申 辛酉

(附注：凡出遠(yuǎn)行，特別從未出過遠(yuǎn)行者，首次出遠(yuǎn)行，均要選出行日課為佳，一可以保持心裏平衡，二可以達(dá)到逢兇化吉。其日課均以五行生克制化，五行流通為原則。)

正月：丁卯 庚午 辛亥 丁亥 戊寅 己卯 壬午 丙戌乙亥 辛卯 甲午 辛亥 壬子 丙辰 戊午 丙午 壬辰 壬戌丁未

二月：乙丑 辛亥 乙亥 丁亥 辛亥 己未 甲辰 丁未癸未 己亥 辛醜 丙辰 癸醜

三月：丙子 丁醜 戊寅 壬午 乙酉 丁亥 戊子 戊寅庚子 壬寅 壬子 甲寅 丁巳

四月：乙丑 癸酉 丙子 甲午 丁醜 乙酉 己醜 辛卯丙申 丁酉 戊戌 庚子 辛醜 庚戌 癸醜 乙卯 庚申 辛酉

五月：丙寅 辛未 甲戌 戊寅 庚辰 丙戌 壬辰 庚寅丙申 戊戌 壬寅 丁未 戊申 庚戌 甲寅 丙辰 己未

六月：丁卯 乙亥 戊寅 己卯 甲申 辛卯 己亥 癸卯甲辰 辛亥 甲寅 乙卯 己未 丁亥

七月：甲子 己巳 丙子 丁醜 壬午 丁亥 戊子 壬辰癸巳 丁酉 戊戌 庚子 戊申 壬子 癸醜

八月：乙丑 己巳 乙亥 丁醜 辛巳 戊申 己醜 癸巳乙巳 庚戌 癸醜 丁巳

九月：庚午 壬申 丙子 戊寅 壬午 甲申 辛卯 癸巳甲午 丙申 癸卯 丙午 戊申 戊午 庚申

十月：丙寅 丁卯 庚午 辛未 己卯 庚辰 癸未 甲申乙酉 庚寅 辛卯 甲午 乙未 庚子 壬寅 癸卯 丁未 甲寅乙卯 己未 庚申

十一月：乙丑 丙寅 戊辰 壬申 庚辰 丁醜 戊寅甲申 己醜 庚寅 壬辰 丙申 辛醜 壬寅 甲辰 戊申 癸醜甲寅 丙辰

十二月：丙寅 己巳 癸酉 乙亥 辛巳 甲申 乙酉庚寅 癸巳 丁酉 乙巳 己酉 甲寅 壬寅 乙卯 戊寅 庚申辛酉

各月實(shí)用安葬吉日（也可用各月大葬和鳴吠日）

正月：庚午 辛未 丙子 丙寅 戊寅 壬午 丙戌 辛卯丁酉 壬子 丙辰 戊午 丙午 壬寅 壬辰 壬戌 丁未

二月：丁卯 甲戌 戊寅 甲辰 甲寅 乙未 丙寅 庚寅壬寅

三月：丙寅 丙子 丁醜 戊寅 壬午 乙酉 庚寅 丁酉己酉 庚子 壬寅 壬子 甲寅

四月：乙丑 丙寅 癸酉 甲午 壬午 乙酉 庚寅 辛卯丙申丁酉 庚子 辛醜 己酉 庚戌 癸醜 乙卯 庚申 辛酉

五月：丙寅 辛未 壬申 戊寅 癸未 甲申 丙戌 庚寅丙申 壬寅 己未 乙未 庚申 壬寅 甲寅

六月：丁卯 甲申 庚寅 辛卯 壬寅 癸卯 甲辰 庚午丙寅 壬午 甲午 甲寅 乙卯 壬申 庚申

七月：丁卯 戊辰 壬申 丙子 丁醜 乙酉 戊子 壬辰丁酉 戊戌 癸卯 戊申 壬子 癸醜 壬戌 辛酉

八月：乙丑 壬申 庚寅 甲申 丙戌 戊申 庚戌 庚申丙申 丁醜 癸醜 丙辰

九月：庚午 壬申 丙子 戊寅 己卯 壬午 甲申 丙戌辛卯 甲午 丙申 癸卯 丙午 戊申

十月：丙寅 庚午 辛未 丙子 戊寅 己卯 庚辰 甲申庚寅辛卯 甲午 乙未 庚子 壬寅 癸卯 甲辰 甲寅 乙卯 己未 庚申

十一月：乙丑 丙寅 壬申 丁醜 甲申 己醜 丙申辛醜 壬寅 癸醜 甲寅 庚申

十二月：甲子 乙丑 丙寅 壬申 癸酉 丙子 甲申乙酉 庚寅 丙申 丁酉 庚子 甲寅 乙卯 壬寅 庚申 辛酉

民間禁忌是擇吉（擇日）避兇術(shù)的一種演化形式和擴(kuò)張形式，它與擇吉（擇日）避兇術(shù)有著千絲萬縷的聯(lián)繫。有些禁忌把它放到方術(shù)文化的知識(shí)背累下雖然也看不出有什麼義理可言，但有一點(diǎn)卻是可以肯定的，那就是擇吉避兇的心理因素在起作用，也就是說，禁忌的目的是為了避兇。禁忌的物件是多種多樣的，禁忌作為一種民俗文化現(xiàn)象是值得研究的，禁忌在人的行為中有自我調(diào)節(jié)和約束的作用，也同時(shí)是生活經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)。所以擇日必須以日理曆法為基礎(chǔ)，並考慮各地的各種不同風(fēng)俗習(xí)慣及禁忌，儘量地避免擇吉同禁忌習(xí)慣的矛盾。

數(shù)字當(dāng)中，最吉利的要數(shù)六和八，所謂六六大順，要得發(fā)，不離八，就道出了其中原委，當(dāng)今社會(huì)，花幾十萬元買下一個(gè)含六和八最多的電話號(hào)碼或車牌號(hào)，大有人在。但忌諱的數(shù)字比起來要多得多，從總體來說，忌單數(shù)，因?yàn)楹檬鲁呻p，所以給人送禮或禮金都忌單數(shù)。二是雙數(shù)，但這樣的日子有的地方忌出殯，因?yàn)槿藗儾幌Ｍ麎氖鲁呻p。三諧音是散，做壽和結(jié)婚有的地方忌這個(gè)日子，祝壽、賀喜、送禮也忌這個(gè)數(shù)，商人則特別忌諱三元三這個(gè)數(shù)。四諧音是死，大兇，所以門牌號(hào)、汽車牌號(hào)都不宜有這個(gè)數(shù)。七有的地方也忌諱這個(gè)數(shù)字，因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)對(duì)婦女有七出的戒條，犯了七條就要被休，所以有七不出，八不歸之說，八在這一點(diǎn)上被禁忌，是因?yàn)橛蟹值囊馑?。九，在音樂界上頗為忌諱，因?yàn)槭澜缟弦恍┐笞髑叶际窃趯懲甑诰挪繕非崴廊サ?。忌七十三、八十四，民間說：七十三、八十四，閻王不請(qǐng)自己去，因?yàn)榭鬃幼淠昶呤龤q，孟子卒年八十四歲。另外，還有七零八六、五三五四之類的數(shù)字禁忌，因?yàn)樗c七零八落，與散與死諧音。

春節(jié)是新年之始，禁忌較多，如忌打碎器物，打碎了要說歲歲（碎碎）平安之類的吉利話。還有忌喪葬、忌喪家拜年、忌吵架罵人、忌請(qǐng)醫(yī)生、忌剃頭理髮等。還有的地方忌掃地，掃了地也不把垃圾倒掉，認(rèn)為會(huì)把財(cái)氣倒掉。又忌條凳倒地，因?yàn)槿怂劳ｈ咽菙R在兩條長凳上的，出殯時(shí)挹起棺材，踢倒條凳才起步，等等。

其他節(jié)日也多有禁忌，如二月初二古稱中和節(jié)，俗稱龍?zhí)ь^，忌動(dòng)剪刀針線，忌推磨，汲水忌碰井沿，都是怕傷了龍。清明節(jié)前一二日為寒食節(jié)，禁忌煙火。七月鬼節(jié)忌晚間外出，以免驚動(dòng)鬼神遭殃。八月的中秋節(jié)忌陰雨，否則來年景不好。九月重陽節(jié)有的地方忌諱出嫁不到三年的女兒回娘家，有謂：回家過重陽，死她婆婆娘等等。

各行各業(yè)都有自己的禁忌，告軍隊(duì)忌諱受傷和死，要說的話稱為掛花和花榮了。商人最忌諱的是輸、虧，所以凡能往上聯(lián)想的東西都忌諱，如有的地方不許店員在店鋪中看書，因?yàn)闀c輸同音。有的地方忌諱坐在櫃檯上，忌諱站在店鋪門檻上，忌諱往店外掃垃圾，忌諱有人朝店門小便。都是擔(dān)心沖了生意，怕虧本。

木工忌諱別人摸他的斧、墨斗和曲尺，切樹時(shí)忌諱樹墩上留有豎立的木片，認(rèn)為那是靈牌樹，不吉利。屠夫忌諱亥日殺豬，殺豬時(shí)忌諱殺兩刀。對(duì)讀書人來說，最忌諱的是燒掉寫了字的紙，忌諱用有字的紙擦屁股，因?yàn)槟鞘俏廴枇寺}人。有的地方忌諱學(xué)齡前兒童用手隨意拔算盤，認(rèn)為那樣會(huì)數(shù)不清。另外，礦工及船工的禁忌更多???

婚姻禁忌也很多，體現(xiàn)了人們對(duì)婚姻大事的慎重態(tài)度。在擇偶方面，大多數(shù)地方禁忌同姓通婚，自古如此，如古人就說過，男女同姓，其生不蕃。另外，按算命的觀點(diǎn)，四柱八字五行相克的男女禁忌結(jié)婚姻。在選擇結(jié)婚日期上，忌諱在沒有立春節(jié)氣的年份結(jié)婚。忌諱五、七、九月結(jié)婚。忌諱單日結(jié)婚。在吉日選擇術(shù)中，忌月破、平日、收日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時(shí)、天吏、四廢、四忌、四窮、五墓、往亡、八專、亥日等時(shí)間結(jié)婚?；槎Y中，新娘忌穿黑色衣服，忌有小孩哭，忌帶孝的人，寡婦，四眼人（孕婦）進(jìn)新房，忌諱別人坐在新人床上。

古人強(qiáng)調(diào)事死如事生，對(duì)喪事是非常重視的，古有臨喪不笑，望柩不歌，適墓不登壟。鄰居有喪事時(shí)，舂米時(shí)能口裏不能發(fā)出用力的聲音，村子裏有喪事時(shí)，不能在村內(nèi)巷子裏唱歌，還有適墓不歌，哭日不歌，送喪不由徑，送葬不忌塗潦，臨喪則必有哀色等等。

死者的裝殮也有各種禁忌，比如口裏不能空著，古代有含玉習(xí)俗，後代有含飯團(tuán)的習(xí)俗。有的地方忌給死者穿黑色衣服，說會(huì)變成驢，有的忌穿皮衣，說會(huì)變成獸。死者者棺，腳忌懸空，要踏在棺板，頭卻忌頂著棺板，要隔以衣物，入殮時(shí)，親屬哀哭的眼淚忌諱滴在屍體上。

出殯忌雙日，有的地方忌諱正午出殯。送葬忌諱回頭看。忌諱從原路回來。參加葬禮和送葬的人忌諱穿黑白兩種顏色以上的衣服。行人忌諱碰上出殯的隊(duì)伍。

親屬服喪的時(shí)間，古代有嚴(yán)格禮制，時(shí)間長短依親疏而定。兒子為父親一般要服喪三年，古代老師當(dāng)父，所以孔子的學(xué)生為孔子也服喪三年。孝子孝女服喪期間的禁忌是很多的，比如忌嫁娶、慶典、重大工程等，這些禁忌遵守的時(shí)間當(dāng)然各地不一樣。

一、擇吉日的種類（以下四種方法應(yīng)綜合考慮）

2、黃道吉日（日建、二十八星宿）

3、所選的日子以四柱的方式進(jìn)行分析推論

4、對(duì)擇吉日的客戶的八字進(jìn)行全面分析

二、結(jié)婚的擇日

1、不宜與女命的生肖相刑、沖、害的日子

2、不宜與男命生肖相刑、沖、害的日子

3、所選的日子不能破壞男女雙方命局的格局，不能是雙方或其中一方的忌神

三、黃道吉日：除、危、定、執(zhí)、鹹、開（吉）

四、簽合同或交易的一般性吉日：

甲申、甲寅、 未、 卯、丙子、丁醜、丁未、戊申、庚子、辛未、辛卯、辛酉、壬辰、壬午、壬子、癸卯、癸未

五、選定的日子不能沖克當(dāng)年太歲，同時(shí)，也不能沖克當(dāng)月之建

六、開業(yè)、開店一般性的吉日：

甲寅、甲子、甲戍、甲申、 醜、 亥、 卯、 未、丙寅、丙子、己巳、己未、庚子、庚午、庚寅、庚申、壬子、癸未、癸卯、戊寅、辛酉、辛卯、辛未

七、開工一般性的吉日：

甲申、甲辰、 巳、 未、 卯、丙午、丙辰、丁亥、丁醜、己未、己酉、庚申、庚戍、辛未、辛酉、辛亥、癸酉、壬辰、壬寅、壬午、壬申

1、以上所列的開工、開業(yè)、結(jié)婚、開店、簽合同、交易吉日是在較大範(fàn)圍內(nèi)所定，並非對(duì)每一個(gè)人都有效，也並非對(duì)每一個(gè)人都有利。 2、某人如果命局在某一流年組合不利，既使選定的日子再好，也不見得有好的成效

3、擇吉日的四種方法應(yīng)全面綜合考慮分析，擇其善者而從之，其不善者而改之

4、一般來說，擇日子的目的是為了有一個(gè)好的開端，因此，必須對(duì)所做事情的性質(zhì)和所營業(yè)和行業(yè)進(jìn)行五行上分類，從而進(jìn)行分析。只有這樣，才能有的放矢，百發(fā)百中。

（1）殺師日：春酉日 夏午日 秋卯日 冬子日

（2）損師日：正月戌亥日，二月申日，四五月午酉日，六月卯日，七月寅日，十月亥日，十一月申日。

社會(huì)上有關(guān)擇吉的書箱舉不勝舉，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，臺(tái)灣武陵出版有限公司出版的就有四十多種，使人看了眼花了亂，摸不著頭緒，如果沒有一定的分析能力，根本無法著手。公說公有理，婆說婆有理，這是祖師郭景純所著，那又是國師楊均松所著，還有國師劉佰溫等等，先賢祖師確有其人，但文章書箱是否其本人所著，我看大多數(shù)是冒名的偽劣作品。何以見得？因?yàn)闅v史名人的智力都是超凡的，原名人的書箱必符合情理，符合自然規(guī)律，符合唯物辯證法。

當(dāng)今的擇日先生，多連先賢為什麼叫擇日，而不叫擇年、擇月、擇時(shí)？連起碼的擇日名詞都不明白，只知按天干地支紙上談兵，大作文章，什麼生克制化啦，取祿馬貴人啦，天月二德、三奇、六合、財(cái)、官、印、授啦等。把子平算命的理論當(dāng)作造葬選擇的理論，簡直是張冠李帶，情理不通，自欺欺人。

常用葬以補(bǔ)龍為主，兼論山向亡命，造以山向主命為主，聽起來好似很有道理，細(xì)思之，狗屁不通。

一、先論“補(bǔ)龍”，龍為山河大地，請(qǐng)問先生用什麼方法診斷這龍要補(bǔ)，它是什麼?。吭撗a(bǔ)什麼？即使確實(shí)要補(bǔ)先生在紅紙寫上幾個(gè)天干地支就能解決問題了？比如，一個(gè)人肚餓沒吃飯，在紙上畫幾碗飯給你，是否就可以解決肚饑了。古人雲(yún)：風(fēng)水不足，擔(dān)泥築，或種竹木，還是有一定的道理。

二、論造以“山向主命為主”，比如一個(gè)家庭有父子公孫之五人，按主命應(yīng)是一人，五人各是金、木、水、火、土命。假如主命是金命，生旺須用土金干支才能補(bǔ)，若用土金干支補(bǔ)主命豈不又克水木之命嗎，如真的生克有效，水木命的子孫不就受到傷害了嗎，這不是互相矛盾了嗎？又如夏季火旺金命人是否都受克傷或死？火命人不能洗身，木命人不能去西方，不能住西方屬金的房子等等，這些理論雖有，是否靈驗(yàn)屬實(shí)呢，犬吠相鳴，不問是非也。如此造葬擇日之偽書流毒甚廣，害人不少，完全誤解先賢“擇吉”之本旨。

易雲(yún)：“一陰一陽為之道”?！瓣庩栒?，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也”。

陰陽平衡生萬物，陰陽失調(diào)則病死。

比如炎熱的夏天，人們到裝有冷氣的地方去工作、學(xué)習(xí)、休息，己不都感到?jīng)隹焓娣?，何須論什麼金木水火土之命呢，又如寒冷的冬天，在室內(nèi)有暖氣，或烤火己不是大家都暖和，那有什麼命怕火，什麼命怕水的道理呢。

其實(shí)，古人擇吉是以天地之道，陰陽平衡為目的。

明代蔣大鴻著的“天元歌”雲(yún)：故有仙人造命訣，不是干支子平法，渾天寶照侯天星，此是楊公真口訣，不怕三殺太歲神，陰府空亡俱沒殺，年克壓命有何妨，退氣金神皆能發(fā)”。

造葬擇日，按天地之陰陽論，而不能按干支五行論，天地可論生成，五行主論生克，天地交合生萬物，與五行相生相剋是兩碼事。前者是先天，後者是後天。葬山也同論，這才是真正的擇吉。

作為一個(gè)擇日師, 在為人造福選吉時(shí)，首先要明白所選的日子用在那方面上，是有方位的擇日，還是沒有方位的擇日，如果是沒有方位的擇日，該選什麼樣的日子才能與福主相稱？。如果是有方位的擇日（即是造葬、修方）。則要弄請(qǐng)?jiān)撟交蚍轿惶幵谠撨\(yùn)裏是當(dāng)運(yùn)還是失運(yùn)，或者是正零神是否得位，或是正零顛倒，正零神得位是該選什麼樣的日子，正零顛倒時(shí)該用什麼樣的日子和方法來補(bǔ)救，更要熟練掌握坐山的大運(yùn)、流年運(yùn)、先天運(yùn)、後天運(yùn)、山運(yùn)、水運(yùn)各管多少年，並且更要知道各運(yùn)中當(dāng)令的山有多少個(gè)，失運(yùn)的山有多少個(gè)，擇日時(shí)以先天運(yùn)為主，還是以後天運(yùn)為主等這此先決條件，擇日師都必須一一明瞭，所選出來的日子才能萬天一失，人們用了能順順利利，平平安安，這才是正真的擇吉之道。

宇宙是一個(gè)無窮大的天體，它包容了我們已知和未知的各大星系。各星球上的萬物，有生命的和無生命的，運(yùn)動(dòng)著的和靜止的，生長的和衰亡的，都按照自己的規(guī)律有意識(shí)的和無意知的向宇宙間發(fā)射出各種資訊，宇宙是一個(gè)充滿資訊的大千世界。

人，也是一個(gè)存在於宇宙間的小天體，是一個(gè)極其複雜的既對(duì)立又統(tǒng)一的小天體。這個(gè)小生物體，同樣儲(chǔ)存有許多資訊，這些資訊，有屬於自己本身的，有屬於體外自然界的。由於人體又是一個(gè)非常嚴(yán)密的科學(xué)的資訊感應(yīng)器，所以有發(fā)射資訊和接收資訊的雙重功能?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)證實(shí)，人體資訊是受大天體運(yùn)行和其他小天體資訊影響的。

我們祖先將大天體對(duì)人體這小天體影響總結(jié)為“天人感應(yīng)”。這個(gè)理論，是我們祖先根據(jù)天體運(yùn)動(dòng)對(duì)人體的影響，

天體資訊與人體資訊之間的關(guān)係總結(jié)出來的科學(xué)理論。這個(gè)理論，是以天地陰陽五行相生相剋相比和的關(guān)係，天體資訊對(duì)人體資訊有直接和間接影響，人體對(duì)天體運(yùn)動(dòng)中有各種資訊感應(yīng)和科學(xué)總結(jié)。

古今中外先賢學(xué)者在研究中發(fā)現(xiàn)，宇宙是全息的。宇宙中有的，人身也有，人身中具有的，萬物備。所謂“萬物無情而有性”，宇宙萬物，即使是頑石一類的無知之物，也一樣與人通情。因?yàn)?，它雖沒有人類的七情六欲，卻同樣能吸收，施放宇宙的資訊能量。宇宙全息論是科學(xué)的，它不僅是人體資訊研究等學(xué)科的理論基礎(chǔ)，也是資訊預(yù)測學(xué)這門“未知科學(xué)”、“邊緣科學(xué)”的理論基石。“天人感應(yīng)”“宇宙人類合一”的理論是科學(xué)理論，而不是封建迷信。

事物誕生於時(shí)間空間方位，就是事物誕生受氣的用事日課。這用事日課，就是事物生受氣之“命”。它是以天運(yùn)，地運(yùn)，人運(yùn)三者因素密切配合後選擇得來的，也是事物誕生後天地人資訊的總匯。由於日課用了事，在這空間方位便有看得見或看不見的小天體在宇宙中誕生。這看得見或看不見的小天體存在於宇宙中，不管是生物體或死物體，同樣受到宇宙星體運(yùn)行的資訊影響，同樣有接收資訊和發(fā)射資訊的雙重功能，其外部和內(nèi)部的資訊對(duì)人體資訊有直接和間接影響，誘導(dǎo)人體發(fā)生吉兇禍福。如某年命在某時(shí)空方位建造了屋宅，這屋宅雖是死物體，但也是存在於宇宙中的小天體，也是受大天體和各種小天體的資訊影響。同時(shí)，它這同樣有接收資訊和發(fā)射資訊的功能。建宅日課的內(nèi)部與外部資訊，能對(duì)主人或家庭成員有直接和間接的影響。在建造過程中和入住後，是否有退財(cái)或傷損人丁之兇災(zāi)？日後是否有富貴或不孝子不出現(xiàn)？入宅後是否得平安等等內(nèi)藏資訊。由於這些資訊是崗位藏的，現(xiàn)在用科學(xué)儀器方法手段也是無法超前測出的，但這些資訊確實(shí)存在。又如某人用某日課用某種交能工具出行到某方，近期的天氣等外部資訊可用現(xiàn)代科學(xué)儀器提前測出的，但出行日課的內(nèi)部資訊與人體資訊發(fā)生效應(yīng)後產(chǎn)生新的資訊，如路上是否遇車匪路霸，平安否？在途中或到達(dá)目的地後是否會(huì)遇貴人，是否得財(cái)或丟失財(cái)物，甚至是否有疾病傷災(zāi)官是非等等內(nèi)在資訊；因?yàn)檫@些資訊確實(shí)存在，只不過是用現(xiàn)代科學(xué)儀器方法還不能超前測出而已，但用神奇的周易，擇吉術(shù)數(shù)預(yù)測，大多均可以提前測出。由於人在靜止和運(yùn)動(dòng)中，都受宇宙星體影響，都能接收到宇宙間的這種或那種的資訊，即吉或兇的信息；同時(shí)也向宇宙間發(fā)出這種或那種吉或兇的資訊。由於有資訊同步或非同步作用，形成了人體生命運(yùn)動(dòng)過程中吉兇禍福的全過程，這就是一個(gè)“天人感應(yīng)”“天人合一”的全過程。

擇日（擇吉）的目的就是趨吉避兇、祈福禳禍。而目前大量的日（月）曆、通書等充斥市場，品質(zhì)參差不齊、內(nèi)容短缺、吉兇神未完全注明、宜忌錯(cuò)漏等。淺而易見的事實(shí)就是不同版本的通書有時(shí)內(nèi)容不同，宜忌的注解、吉兇甚至相反，使人疑惑不解。所以使用錯(cuò)誤通書擇日（擇吉）便是擇日的一大誤區(qū)。擇日的另一大誤區(qū)是使用正確通書擇日，但以為只要是黃道吉日等吉日，就可以做各項(xiàng)民事活動(dòng)。殊不知，即使是相同的民事活動(dòng)，同一個(gè)吉日，對(duì)於不同人來說，對(duì)其中一部分人來說是吉的，但對(duì)另外一部分人來說卻是兇的。即使是相同的民事活動(dòng)，相同人，也應(yīng)視具體情況而定。如修陰宅風(fēng)水這項(xiàng)活動(dòng)，假設(shè)人事方面相同，也應(yīng)分為生基、兇喪、遷移等情況，因?yàn)樯厦孢@三種情況的擇日條件、方式等不同，選擇的吉日也不同。

正確的擇日（擇吉）方法應(yīng)該是以事件（指各項(xiàng)民事活動(dòng)）為準(zhǔn)，結(jié)合當(dāng)事人，根據(jù)擇日（擇吉）規(guī)則，選擇吉日吉時(shí)來進(jìn)行活動(dòng)才是正確的擇日方法。如嫁娶，首先以新娘的出生日期為條件，選取新娘的出嫁大利月份，再從出嫁大利月份中選出適合出嫁的吉日，從適合出嫁的吉日中，結(jié)合其他當(dāng)事人的出生日期，選取大家都適合的吉日，並以該吉日為準(zhǔn)，選擇吉時(shí)，嫁娶擇日（擇吉）至此完備。其他各項(xiàng)民事?lián)袢眨〒窦┮来祟愅疲?/p>

一 黃道吉日

神煞有年 月 日 時(shí)之分，各有所主，吉日的選擇主要是對(duì)日的選擇，就象算命術(shù)一樣重視日幹，但吉日的選擇並不是不顧年，月，時(shí)的吉兇，而要相互觀覽，綜合選擇。黃道黑道神煞有青龍，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匱，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陳。選擇術(shù)將青龍，天德，玉堂，司命，明堂，金匱稱為六黃道，所謂黃道吉日就是這六神所在的日子。這六神所值日的那一天叫黃道吉日，指百事吉利，不避兇忌，萬事如意。

二 日曆上每日建除 滿 平定 執(zhí) 破 危 成 收 開 閉十二神吉兇

曆家以建 除 滿 平 定 執(zhí) 破 危 成 收開 閉凡十二日周而復(fù)始觀其所值，以定吉兇，每月交節(jié)則疊兩值日，其法以月建上起建，與鬥杓所指相應(yīng)，如正月建寅，則在寅日上起建，順行十二辰是也?！痘茨献印吩?正月建寅，則寅為建，卯為除，辰為滿，巳為平，主生，午為定，未為執(zhí)，主陷，申為破，主衡，酉為危，主杓，戍為成，主小德，亥為收，主大備，子為開，主太陽，醜為閉，主太陰。

《選擇守鏡》曰：

建為歲君，為元神，為吉兇眾神之主帥?？勺豢上颍湓谏皆诜?，疊吉星則大吉，疊兇星則大兇。

除為四利太陽，小吉。

滿為土瘟，為四利喪門，又為天富，小吉。

平為三臺(tái)，又為土曲，大吉。

定為歲三合，為顯星，吉。又為地官符，畜官，次兇。

執(zhí)為四利之死符，又為小耗，兇。

破為歲破，為大耗，大兇。

危為極富星。為穀將星；為四利龍德；吉。

成為三合，吉；又為飛廉；又為四利白虎；小兇。

收為四利福德，小吉。又為八座，小兇。

開為青龍?zhí)?，為生氣華蓋，上吉；又為四利吊客，小兇；閉為病符。兇。

按月建十二神除 危 定 執(zhí) 成 開為吉，建 滿平 破 收 閉為兇。

如何正確使用你手中的日曆

擇吉術(shù)是我國的傳統(tǒng)文化，但我國古代遺留至今的擇吉方法很多，擇吉的書籍更多。特別是現(xiàn)在廣泛流行的“日曆通勝”，品種版本繁多，內(nèi)容各異，有的甚至完全相反，那麼為什麼會(huì)這樣呢？這是因?yàn)槲覈鴼v代擇吉方法不同，各出版日曆的機(jī)構(gòu)採用的版本不同所致，那哪一個(gè)版本最權(quán)威呢？依本堂愚見，應(yīng)該算《協(xié)紀(jì)辨方書》最權(quán)威！因?yàn)檫@本書是清乾隆年間，為了規(guī)範(fàn)以前歷代各種擇吉書籍，乾隆下令文臣綜合編輯而成的，故也叫《禦定協(xié)紀(jì)辨方書》，並編入四庫全書。由於現(xiàn)在普遍使用日曆通書，許多人便認(rèn)為：要做某一件事，翻查日曆注宜某事，且不逢沖，便認(rèn)可該日是吉日?；蛘哒J(rèn)為該日是黃道吉日，便可便任何事情，這兩種方法都是錯(cuò)誤的。例如,若日曆通書注宜“動(dòng)土”，而所做之事是修造生基，這便大錯(cuò)特錯(cuò)了！因?yàn)榈谝?，日曆通書?nèi)容有限，很多的內(nèi)容並未完全包括在內(nèi)，所以其宜忌只是對(duì)其中的某一部分適用，不能適用全部。第二，要做之事並非全部選吉日，如上例。第三，擇日家是以事而擇日，一般人是擇日而做某事。如某月某日注宜“婚嫁”，但只要屬相不同，其婚嫁大利月便不同，不可亂用。綜上所述，細(xì)小的事情可以參照通書用，重要的事情應(yīng)請(qǐng)教擇吉家，以免造成大錯(cuò)，後悔沒及

當(dāng)?shù)孛袼滓詾椋橐龃笫?，嫁娶的日子是很關(guān)鍵的。據(jù)說影響人的一生禍福和家庭興衰，必須慎重對(duì)待，以求趨吉避兇。選擇婚期，俗稱“看日子”。根據(jù)男女雙方“生辰八字”，由“日子”先生推定，或自己在“曆頭”（曆書）上查找。

過去“看日子”之前，男女雙方要交換“庚帖”，俗稱“抄八字”。以便各方兼顧，統(tǒng)籌擇吉，選定的吉期對(duì)男女雙方都有利。

男女“庚帖”交換以後，就可以據(jù)此“看日子”了?！翱慈兆印笔且患┈嵍彪s的事，由於風(fēng)俗不同，說法不一，互相衝擊，多方牽制，所以很難找到一個(gè)“十全十美，大吉大利”的“好日子”，大都是趨大吉而存小咎，取其要者定日子。民間結(jié)婚往往因“沒有日子”而提前或推遲婚期。當(dāng)?shù)亟Y(jié)婚“看日子”的宜忌大體如下：

1.擇年：無春之年不結(jié)婚。所謂無春之年，就是當(dāng)年沒有立春日，又稱為“寡年”。俗以為“寡年”結(jié)婚，會(huì)守寡乏嗣?！氨久辍辈唤Y(jié)婚，如屬兔的在兔年結(jié)婚，說是對(duì)本身不利，結(jié)婚只能推遲到下年或提前到上年。此外，民間還有許多與婚嫁男女屬相聯(lián)繫在一起的“禁婚年”，如男方結(jié)婚：子年禁蛇相，醜年禁馬相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁雞相，巳年禁狗相，午年禁豬相，未年禁鼠相。女方出嫁：子年忌兔相，醜年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相。就是說屬蛇的男子鼠年忌婚，屬兔的女子鼠年忌嫁……

2.擇月：避開“禁婚年”之後，再擇定月份。多以女方的“生辰八字”為準(zhǔn)。按舊時(shí)“婚書”規(guī)定，每個(gè)屬相在一年中，有兩個(gè)“大利月”和兩個(gè)“小利月”?！按罄隆钡目谠E是：“正、七迎雞兔，二、八虎和猴，三、九蛇與豬，四、十龍狗行，五、十一月牛羊出，六、十二月鼠馬同?！薄靶±隆钡目谠E是：“正、七迎龍狗，二、八牛羊行，三、九鼠馬走，四、十雞兔迎，五、十一月虎猴出，六、十二月蛇豬同。”為了大吉人們多使用“大利月”。萬一在“大利月”裏因故不能完婚，就只得在“小利月”裏查找。

3.擇日：根據(jù)出嫁人當(dāng)年的年齡是“單歲”、“雙歲”查“周堂圖”。舊時(shí)，“曆書”中都繪有此圖。該圖畫著一個(gè)大圓圈，圈裏分別標(biāo)著當(dāng)年的月份、天數(shù)及每天屬什麼日（黑、黃道）等，按“雙正單逆”的法則，再避開“月忌”，即“初五、十四、二十三”。俗語說“初五、十四、二十三，窮嘴老鼠不出庵”，再避“楊公忌”，有“犯了’楊公忌’，百事不如意”之說。另外，還有“紅煞日”、“赤松子下降日”等等都屬黑道日。在一個(gè)月裏除了這樣或那樣的禁忌日，就很難找到吉慶的日子了。所以上半年沒有下半年找；“大利月”沒有“小利月”找；一年四個(gè)利月裏沒有，只有再等一年了。下一年若遇上“寡年”或“本命年”，又是婚嫁的大忌。沒辦法，只有擇個(gè)妨礙較小或有法可禳解的日子把婚事辦了。另外，當(dāng)?shù)厮滓詾榕D月二十三以後至二十九，諸神上天，諸事皆宜，百無禁忌，天天都是完婚的佳日，所以每年在此期間結(jié)婚的人比較多。有“過了臘月二十三，娶媳婦不論哪一天”之說。

4.立寫“婚書單”：“婚書單”是根據(jù)出嫁人“八字”擬定的。一般在請(qǐng)“陰陽”先生“看日子”的同時(shí)，’就推究明白，抄寫出來，作為男女完婚當(dāng)天的“指南”，有關(guān)行動(dòng)都要按“婚書單”上的規(guī)定施行。

婚書單

一論上頭某時(shí)某刻面向某方大吉

一論冠戴某時(shí)某刻面向某方大吉

一論上轎面向某方大吉忌三相

一論下轎面向某方大吉忌三相

注：

①上頭：即打開髮辮、盤上纂的時(shí)刻；

②冠戴：戴上鳳冠，穿上“迎衣”（“迎”這裏俗讀為“寧”）的時(shí)刻；

③忌三相：凡一個(gè)相屬在有關(guān)年份都要忌相沖克的三相，民間舊俗，凡新人上下轎或抬嫁妝時(shí)，所忌的屬相人就得回避，否則，對(duì)雙方都不利。一般戒規(guī)是：申子辰年蛇雞牛，巳酉醜年虎馬狗，寅午戌年豬兔羊，亥卯未年龍鼠猴。知道後要自覺避開。

5.送好日子：男家將婚期擇定之後，要選吉日送到女家，俗叫“送好日子”。過去都是以，“換帖”形式進(jìn)行的，表示雙方首肯，再無異議，就可以分頭準(zhǔn)備，如期嫁娶了。這種形式早已廢止，後來只是口頭告知女方，同意即可。

現(xiàn)在，當(dāng)?shù)孛耖g婚嫁“看日子”的習(xí)俗仍然傳承，但迷信複雜的清規(guī)戒律多已被破除。許多人都在“五一”、國慶、元旦等重大節(jié)日裏完婚。

1 、用女命大利月、吉利月，不用妨夫月、妨婦月（看日子以女命為主，男命作參考）。

2 、用三合六合年月日，不用刑沖年月日（如女命屬兔，可用狗豬羊年月日，不可用雞、大龍年日）。

3 、用常規(guī)日，不用特殊日（特殊日如朔望日即初一、十五，四立兩分兩至日即立春、立夏、立秋、立冬，春分、秋分、夏至、冬至，三八、五一、十一等節(jié)日慎用）。

4 、用八字的喜用神日，不用忌病神日（如八字喜用為金水，就選用庚辛申酉壬癸亥子日）。

5 、用八字吉祥數(shù)，不用忌諱數(shù)（如八字喜水，最好用初一、初六、十一、十六、二十一、二十六。特別說明， 3 、 6 、 8 、 9 並不是人人都可用的好日子，因人而異）。

6 、用八字的日月德貴人日最佳，不用兇煞日（如二月生人用申日、甲日。因?yàn)槿赵碌轮鞴饷鳡N爛，眾兇不敢作亂）。

擇吉有一種習(xí)慣即常用 3 、 6 、 9 。改革開放以來，南風(fēng)北移，又都爭相用 8 。前幾年誰都不用 1 、 4 ， 1 通“夭”， 4 通“死”，讓人望而生畏。這幾年下崗的多了， 4 通“事”，有事做就有錢花，不少人又喜歡用 4 。 7 上 8 下，有些行業(yè)又忌諱 8 。還有一種擇吉習(xí)慣，就是結(jié)婚多用元旦、五一、十一等節(jié)假日，以致一到好日子，飯店爆滿，甚至影響交通。有些稍通周易的人，多用通勝擇日法，即十二建星，二十八宿，黑道黃道等，不管張三李四，吉日都是通用的。這種擇日法是不科學(xué)的，它沒有與個(gè)人的命運(yùn)相結(jié)合。對(duì)於某甲來說， 6 或 8 是吉日，而對(duì)某乙來說可能是忌日、破日?？茖W(xué)擇吉法是根據(jù)不同人的八字再結(jié)合通勝法選擇吉日良辰。

比如結(jié)婚擇日應(yīng)符合這樣六條原則：一是女命大利月、吉利月、翁姑月或父母月。用翁姑月，媳婦進(jìn)門時(shí)，男方父母回避；用父母月，閨女出門時(shí)父母勿送。二是男、女雙方的喜用神日或天乙貴人日、天德貴人日、文昌日等。因?yàn)橛匈F人相扶，諸兇皆退，一順百順。三是避開楊公忌日、晦日、朔日等兇日。四是避開月破、日破。五是避開男女雙方屬相的刑衝破害日。如屬雞的不能用卯月卯日、戌月戌日等。六是兼顧十二建星、二十八宿和黑道黃道日。

嫁娶之法說知祥，先將女命定利期，次用男命配選日，

女命為主要吉利，月利期兮帝后備，不將季兮三合宜，

五合六合益後用，細(xì)查年月與日時(shí)，周堂值夫並值婦，

此日切莫會(huì)佳期，嫁娶神煞許多忌，二德三奇在解移，

橫天朱雀四離絕，受死往亡歸忌避，月厭無翁日可用，

厭對(duì)無姑反利期，自縊無絞日全吉，伏斷空亡妙玉皇，

亥不行嫁箭刃悲，朱雀坤宮天德解，天狗白虎並朱雀，

只有貴人登天時(shí)，真夫星兮並天嗣，日辰切莫沖干支，

男陽氣兮女陰胎，若是沖支定殃兒，進(jìn)房大忌埋兒時(shí)，

流霞無刃本不忌，紅豔推來是論時(shí)，夫星嗣星死墓絕，

三字無全用最宜，父減子胎虎吞胎，二德三奇太陽宜，

沖胎胎元日非正，選擇課中勿忌依，殺夫殺婦將何救，

天帝天后勿為遲，帝救夫來後救婦，又宜貴人會(huì)三奇，

時(shí)師會(huì)得此秘訣，殺夫殺婦俱無忌，絕房殺月真殃子，

食神有氣反多兒，女命喜祿帶同支，夫榮子貴定興通，

三德三奇和貴人，諸殺逄之能解移，玉曆秘訣開寶書，

神殺紛紛避難盡，善擇制化是真機(jī)。

擇日之法多端，必須配合時(shí)間（天運(yùn)）空間（地運(yùn)）生命（人運(yùn)），才能求得真正的吉日良辰，以趨吉避兇，而真正獲得吉應(yīng)幸福。我們常講求“風(fēng)水”，如果不配合“擇日”，亦是不完全的，而且有時(shí)求吉反兇。故堪輿名家李士星說：“發(fā)福由其地脈，催福出於良辰?！毖┬馁x更說：“山川有一節(jié)之小疵，不減真龍之厚福，年月有一端之失，反非吉地之禎祥?！?/p>

由此可知，中國古言堪輿，堪者天道也，輿者地道也，即天文地理的配合，也就是除了吉地吉方之外，還重視吉日良辰的配合，所謂“體”“用”的配合，體即如龍山方向之有一定者，用即如年月日時(shí)之無定者，而所謂補(bǔ)龍、扶山、相主，制兇助吉，就是以無定（時(shí)間）的用去配合有定（空間）的體。尤其是，目前吉地難求，社會(huì)推行火葬，人們單靠陽宅以蔭生，則更應(yīng)重視吉日良辰的選擇。造命歌說：“不得真龍得年月，也應(yīng)富貴旺人家?！?/p>

以駕車為喻，汽車好比“地理”，開車技術(shù)好比“擇日”，大地理就好比名牌汽車，如果你的開車技術(shù)不好，一樣會(huì)出車禍，在地理上謂之“吉地兇葬”。普通地理，好比是國產(chǎn)汽車，如果你的開車技術(shù)好一樣可安全到達(dá)目的地。

年月日時(shí)如何選擇？大約有下列幾種方法：

叢辰法：就是以神煞吉兇為主的選擇法?！敖ǔā薄ⅰ岸兆印?、“陳子性”等亦屬之。這些神煞的設(shè)定，主要根據(jù)易理八卦、河洛之?dāng)?shù)、陰陽五行生克及社會(huì)習(xí)俗、歷代名師偽造。就時(shí)間本身的吉兇神煞，分為年家、月家、日家、時(shí)家神煞，就空間因時(shí)間不同而造成的吉兇為“山家”。此法現(xiàn)今社會(huì)流行最廣、派別最多，應(yīng)注意辨別真?zhèn)巍?/p>

祿命法：亦稱“造命法”。其法與子平法排八字取格局相似。其理論基礎(chǔ)，謂造葬課八字，猶如生人八字，如果財(cái)官有氣，再得祿馬貴人，合得拱夾大格局，未有不得富貴，故造、葬甚重視造命法。本人將在此將其法公開，以便學(xué)者利己利人。

天星法：亦稱“七政四餘擇日法”乃社會(huì)所言之“吊天星”也。所謂“天垂象示吉兇”，在天成象，在地成形。其法由於古時(shí)宮庭嚴(yán)禁，社會(huì)少知，也由於推步之難而精者?。滑F(xiàn)時(shí)以弧度之法推算，涉及的學(xué)科有天文學(xué)、航海學(xué)、立體幾何、三角數(shù)學(xué)等。其法深?yuàn)W繁複，計(jì)算之精、應(yīng)驗(yàn)之靈是其他擇日法不可比的。本人費(fèi)時(shí)兩年多，從國內(nèi)外、港、澳、臺(tái)地區(qū)收集有關(guān)書籍四十余冊(cè)方窺其門。

紫白法：亦稱“三元紫白”、“九疇遁甲”。是最具威力的擇日法！丘延翰雲(yún)：諸家年月多訛桀，唯有紫白卻可憑。紫白法不僅用於選擇，還用於陰陽二宅、元運(yùn)，甚至有用於算命者。

運(yùn)氣法：亦稱“五運(yùn)六氣”，即基於五運(yùn)六氣的週期模式，以律氣候之變遷，吉兇之肆應(yīng)。

鬥首法：以坐山鬥首五行與四柱化氣觀生克關(guān)係。

演禽法：或稱翻禽法，仿六壬法四課三傳，以“彼禽失位，我禽得地”為擇日吉兇準(zhǔn)則。

穿山法：即起山命之法，並仿人命起十二宮，而取“山命”“房份”“人丁”三者為主的擇日法。

奇門法：以兵家奇門遁甲法，應(yīng)用於擇日。

六壬法：以六壬三傳四課之法，應(yīng)用於擇日。

太乙法：乙太乙神數(shù)之法,應(yīng)用於擇日。以上奇門、六壬、太乙謂之三式，三式合一，得算者福，失算者災(zāi)，有其神奇之處，故雲(yún)：三式合一乃為神。

三元法：乃曾子南先生所創(chuàng)的擇日法。在臺(tái)灣己有一段期間的實(shí)驗(yàn)，有些擇日家也採用。

總之，選擇吉日良辰不外本著陰陽五行的正理，順著春夏秋冬四時(shí)節(jié)候的變化，審查其日辰五行的旺相休囚（吉神要旺相，惡曜要休囚），以生克制化的手段（制，尤如以力勝人；化尤如以德服人。生，即扶助之意，以補(bǔ)不足；克，即克制之意，以損有餘。）以達(dá)到扶龍、補(bǔ)山、相主的趨吉避兇的目的。

擇日利用時(shí)間的因素（天運(yùn)、天氣），和風(fēng)水利用空間的因素（地運(yùn)、地靈），來改造人類原有的命運(yùn)（人運(yùn)、宿命）都是可行的，並且是行之有較的。古代擇日家研究擇日學(xué)，不單只取吉日良辰，尚有各種作用法，也就是轉(zhuǎn)運(yùn)改命法。

但是，中國擇日學(xué)己流傳三千多年，期間各家各派不斷湧現(xiàn)，各說其是，真?zhèn)喂泊妫虼?，我們研究擇日法，要保持一個(gè)原則，就是盡力探求“真”與“合理”，要探求真正的吉日良辰，不要迷信一些無稽神煞。以免所選之日，吉非真吉，而所忌的日時(shí)，又兇非真兇，將真正的黃道吉日遺漏了，這豈不違背選擇的宗旨？

中國的老祖先，經(jīng)過五千多年來的研究與經(jīng)驗(yàn)累積，發(fā)現(xiàn)天地磁場中，存在著許許多多不同無形的“氣”在流動(dòng)著。有些是兇、有些是吉。

年有年神煞，例如安太歲，太歲即是一種神煞。

月有月神煞，例如：月建、月符....。

日神煞最多，少說也有一千多種。時(shí)也有時(shí)神煞....等等，不勝枚舉。

就以簡單的安床來做舉例：人生有1/3的時(shí)間，在臥室及床上渡過，所以中國人特別注重臥室及床對(duì)人體影響力。因?yàn)榇彩切菹⒓胺毖芟乱淮牡胤?。床沒安置好，生活品質(zhì)一定不好。假設(shè)，今天有夫妻兩人〔兩種八字〕要安床。於是我們須注意：

１、所擇的時(shí)間，不宜與兩人的八字“正沖”。

２、所擇的時(shí)間，不宜與兩人沖犯“人命三殺”。

３、所擇的時(shí)間，不宜與兩人沖犯“三刑”。

４、所擇的時(shí)間，不宜與兩人沖犯“箭刃”。

５、所擇的時(shí)間，不宜沖丈夫的“陽氣”、不宜沖妻子的“陰胎”

６、所擇的時(shí)間，不宜沖丈夫的“正財(cái)”、不宜沖妻子的“官星”

７、所擇的時(shí)間，不宜沖丈夫的“天官”、不宜沖妻子的“子嗣”

８、所擇的時(shí)間，需避“克子星”，須制“滅子胎”

９、所擇的時(shí)間，須注意床位的“地理三殺”

10、所擇的時(shí)間，不可與兩人沖犯“回頭貢殺”

以上１至10項(xiàng)，所談的即是指天地之間無形的“神煞”。

安床在所有的擇日項(xiàng)目中，並不是最繁瑣的，困難度還好。卻已有上述那麼多神煞要制化規(guī)避，更別論及其他諸如：訂婚嫁娶，入宅安香……等擇日的重要性了。

正月： 庚午 辛未 丁亥 己卯 壬午 辛卯 甲午辛亥 壬子 丙辰 戊午 丙午 壬辰 丁未

二月：乙丑 辛未 丁亥 辛亥 己未 甲辰 丁未 丁醜己亥 丁卯 辛醜 甲辰 癸醜

三月：丙子 丁醜 戊寅 壬午 乙酉 丁亥 戊子 庚寅庚子 壬子 甲寅 丁巳

（注：三月民間有些地方亦忌移、入宅，嫁娶。理由是三月為掃墓祭祖之月，陰氣重，不宜辦喜慶之事)

四月：乙丑 癸酉 丙子 甲午 乙酉 庚寅 辛卯 丙申丁酉 戊戌 庚子 乙巳 己酉 庚戌 乙卯 庚申 辛酉

五月：丙寅 戊辰 辛未 庚辰 甲申 丙戌 壬辰 庚寅丙申 戊戌 壬寅 甲辰 丁未 戊申 丙辰 己未 庚申

六月：丁卯 辛未 戊寅 己卯 甲申 辛卯 己亥 癸卯甲辰 甲寅 乙卯 己未

七月：甲子 丁卯 己巳 壬申 丙子 壬午 丁亥 戊子癸巳 戊戌 庚子 癸卯 戊申 壬子 戊午 丁巳

八月：乙丑 己巳 辛未 乙亥 辛巳 癸未 丁亥 癸巳乙未 己亥 乙巳 庚戌 辛亥 癸醜 丁巳 己未

九月：庚午 壬申 戊寅 辛巳 壬午 甲申 丙戌 辛卯癸巳 甲午 丙申 癸卯 丙午 戊申 庚戌 辛亥 戊午 庚申壬戌

十月：丙寅 丁卯 庚午 丙子 戊寅 己卯 庚辰 甲申乙酉 庚寅 辛卯 甲午 庚子 壬寅 癸卯 甲辰 甲寅 乙卯庚申

十一月：乙丑 壬申 庚辰 丁醜 甲申 己醜 壬辰丙申 甲辰 戊申 癸醜 庚申

十二月：丙寅 己巳 癸酉 辛巳 甲申 乙酉 庚寅丁酉 乙巳 己酉 甲寅 乙卯 壬寅 戊寅 庚申 辛酉

正月：庚午 辛未 乙亥 丙子 壬午 丙戌 丁亥 辛卯壬辰 甲午 丁酉 丙午 丁未 辛亥 丙辰 戊午 壬戌

二月：丙寅 己巳 辛未 甲戌 癸未 丁亥 己醜 癸巳乙未 己亥 乙巳 甲辰 丁未 辛亥 甲寅 丁巳 己未

三月：甲子 丙寅 丙子 丁醜 戊寅 壬午 乙酉 丁亥戊子 庚寅 庚子 壬寅 壬子 癸醜 甲寅 丁巳

四月：乙丑 丙寅 庚午 癸酉 丙子 丁醜 乙酉 己醜庚寅 辛卯 甲午 丙申 丁酉 戊戌 庚子 辛醜 己酉 庚戌癸醜 乙卯 庚申 辛酉

五月：丙寅 辛未 壬申 甲戌 戊寅 癸未 甲申 丙戌庚寅 乙未 丙申 戊戌 壬寅 丁未 戊申 庚戌 甲寅 丙辰己未 庚申 壬戌

六月：丙寅 丁卯 辛未 乙亥 戊寅 己卯 甲申 庚寅己亥 壬寅 癸卯 己酉 辛亥 甲寅 乙卯 己未

七月：甲子 丁卯 戊辰 己巳 壬申 癸酉 丙子 丁醜壬午 戊子 壬辰 癸巳 戊戌 庚子 癸卯 乙巳 戊申 壬子丁巳 戊午 壬戌

八月：乙丑 己巳 壬申 乙亥 丁醜 辛巳 甲申 丙戌丁亥 己醜 癸巳 乙未 己亥 乙巳 戊申 庚戌 癸醜 丁巳

九月：庚午 壬申 丙子 戊寅 壬午 甲申 辛卯 甲午丙申 丙午 戊申 戊午 庚申 壬戌

十月：甲子 丙寅 丁卯 庚午 辛未 戊寅 己卯 癸未乙酉 庚寅 甲午 乙未 壬寅 丁未 甲寅 乙卯 己未 庚申

十一月：乙丑 丙寅 戊辰 壬申 甲戌 丁醜 戊寅庚辰 甲申 己醜 庚寅 壬辰 丙申 辛醜 壬寅 甲辰 戊申癸醜 丙辰 甲寅 庚申 壬戌

十二月：己巳 乙丑 壬申 癸酉 乙亥 辛巳 甲申乙酉 庚寅 癸巳 丙申 丁酉 辛醜 乙巳 戊申 己酉 乙卯庚申 辛酉

1，神在日：宜祀祭，許福，造寺廟，開光等。

甲子 乙丑 丁卯 戊辰 辛未 壬申 癸酉 甲戌 丁醜己卯 庚辰 壬午 甲申 乙酉 丙戌 丁亥

己醜 辛卯 甲午 乙未 丙申 丁酉 丙午 丁未 戊申己酉 庚戌 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未

2，修廚吉日（除此還可以用於修造，錄《協(xié)紀(jì)》書）

二月：乙亥 丙寅 癸醜 戊寅 甲申 甲寅 己未

三月：己巳 甲申 丙子 甲子 庚子 壬子

四月：癸醜 乙卯 庚申

五月：丙寅 己巳 辛未 戊寅 甲寅 庚寅 壬辰 癸未己未 乙卯

七月：壬子 丙辰 庚申

八月：丙寅 庚寅 戊寅 壬子 庚申 乙亥

九月：己未 丙午 辛卯

十月：辛未 乙未 庚子 丁未 壬子

十一月：丙寅 戊寅 甲寅 庚寅 甲申 戊申 庚申

注：修廚造灶，以修方論也可。

3，六畜肥日：宜修建畜舍。

春：申子辰日； 夏：亥卯未日；

秋：寅午戌日； 冬：巳酉醜日；

注：建修造畜舍忌淨(jìng)欄煞即方位煞。即春煞巽，夏煞坤，秋煞乾，冬煞艮。

（1）忌庚寅日，此為大夫死日，不宜安門；

（2）春不作東門，夏不作南門，秋不作西門，冬不作北門；

（3）甲己日為六甲日，胎神占門，如家有孕婦或懷孕之六畜，均不能修造；

（4）塞門：忌丙寅 己巳 庚午 丁巳這四日；

（5）九良兇星占門忌修造；

（6）丘公殺占月忌修造：甲己年九月占，乙庚年十一月占，丁壬年三月占，戊癸年五月占；

（7）債木星占方忌修造門：戊癸年占坤，甲己年占辰，乙庚年占坎，丙辛年占午，丁壬年占乾；

（8）債木星占日不宜安門，修門：大月初三，十一，十九，二十七；小月初二，初十，十八，二十六。

（9）門光星吉日定局，宜安門，修門。

壬寅年正月 辛卯年二月 庚辰年三月 戊午年五月 丁未年六月丙申年七月 甲戌年九月 癸亥年十月

甲己月：丁卯 丙子 甲午 癸卯 壬子 辛酉 乙酉

乙庚月：戊辰 丁醜 丙子 乙未 甲辰 癸醜 壬戌

丁壬月：乙丑 甲戌 癸未 壬辰 辛醜 庚戌 己未

注：凡修中宮忌戊己日，若辰戌醜未月，尤忌戊己日。

“凡修造，一定要修主年命，方向和年月均利，才能獲吉。如果方位不利又不得不造?？捎眠w居之法，從所遷之方視所作之方為吉就行了。關(guān)於作方，凡所作只在一宮，選擇比較容易，如果跨越數(shù)宮，有吉有兇，于吉宮起工，由此連及不利之宮，並無妨礙。如果修造年月日吉利而準(zhǔn)備工作未停當(dāng)，可以略加起造以應(yīng)吉時(shí)（筆者注：即先進(jìn)腳墓基），以後再接續(xù)修造亦行。但在竣工後，要?dú)w福德之方。

論承土方道：凡遠(yuǎn)隔百步之外，目所不見，可不問方道坤煞。

論清明前後修墓法：凡巳葬墓堂的加土，種樹，砌祭臺(tái)，修整等，于清明寒食（寒食：即清明前二日）之間起工修作，可不論山向及年月日時(shí)。

論整造宅舍：大寒五日後擇日拆屋修造，趕在立春前擇日完工，可不忌開山立向年月克山家和各兇神，這叫作歲官交承（暫不管人間之事）。

論安葬：在大寒五日後至立春之間，先擇日破土，再擇日安葬，可不忌開山立向及年月各兇煞。但一定要在立春前按時(shí)謝墓，或在次年清明節(jié)加土謝墓。

論兇葬法：凡人初死，在三日之內(nèi)或一旬之內(nèi)，擇日破土埋葬，不論開山立向和年月神煞。但按習(xí)俗，埋葬之日忌重喪和三喪日也。

一、 淨(jìng)化的方法

淨(jìng)化分為：“人的淨(jìng)化”與“物的淨(jìng)化”

1、人的淨(jìng)化：

內(nèi)心淨(jìng)化。例如：吃齋素食，焚香納氣，吃五黃，淨(jìng)身咒....。

外部淨(jìng)化。例如．洗澡沐浴，更衣，日月星三光，淨(jìng)口不罵髒話。

2、物的淨(jìng)化：

例如吉祥物或制煞物，非經(jīng)自己親自製作，多附有原創(chuàng)者的氣，在不確定的情況下，最好先行淨(jìng)化。

例如古物，長期被埋於地下，屬陰。極有可能經(jīng)過古人的祭祀，血食，儀式的祭拜。多附有不好的氣。

水法：取日出時(shí)之常流水〔陽水〕，泉水，天上水，午時(shí)水....將物洗滌，再配合相適宜的神咒....予以淨(jìng)化。

火法：將吉祥物或古物，在先後天八卦爐上面，皆由乾卦起，依先天後天八卦之卦序，旋繞各三次。並配合日月星三光，天上火，照射一定的時(shí)間，予以淨(jìng)化。

我們的講述，似乎深入專業(yè)。網(wǎng)友若須自己淨(jìng)化某物，最方便安心的方法，可將欲淨(jìng)化物，帶至各大廟宇的香爐上，過繞三圈。俗稱“過火”，亦是最簡單的淨(jìng)化方法，因?yàn)閺R宇的香爐，亦附有太極八卦的力量，陽之極也起到不錯(cuò)的淨(jìng)化效果。

開光為一種“入神”的儀式。開者、第一筆、第一次、第一刀....謂之。

天時(shí)....選擇“祭祀日”的擇日運(yùn)用，並配合“太公到此”、“麒麟”等符?；蚶妹袼坠?jié)日、宗教節(jié)日....。亦可視開光物件的不同，選擇特殊節(jié)氣的日子也有加強(qiáng)陽氣的作用。

例如：龍的吉祥物開光，選擇辰日。

例如：吉祥物用途為招財(cái)、官運(yùn)、婚姻感情....等，開光時(shí)可選擇財(cái)氣、官氣....等特殊氣旺的日子。

地利....視開光的物件的性質(zhì)、用途，選擇特殊適合的方位來增加其靈動(dòng)力量。

人....開光者須先淨(jìng)化自身，以免不好的氣注入。

玄....焚香、硃砂，並配合“開光咒”……等儀式。

簡單地說：就是蓋上“加持、印綬”的入神印章儀式過程?！坝【R章”並非隨意刻得。它是氣的相傳、其本身即附有無上的靈動(dòng)力量，平時(shí)即灌與天地陰陽之正氣，先後天八卦、64卦....等靈動(dòng)力。亦是所有吉祥物最珍貴精華的一環(huán)。

一 、吉日

1 天赦日：宜修造動(dòng)土等。

春：戊寅日，三月戊寅日最吉；

夏：甲午日，四月甲午日最吉；

秋：戊申日，七月戊申日最吉；

冬：甲子日，十月甲子日為四季首甲子日，又為絕煙火日，動(dòng)土可用，但忌修造陽宅，安葬，嫁娶，遷徙，進(jìn)宅。

2 各旬建造新宅吉日：

甲子旬己巳，辛未二日，富貴榮華，後代子孫榮華富貴；

甲戌旬乙亥，壬午，己卯三日，六十年富貴發(fā)達(dá)大吉；

甲申旬乙酉，戊子，己醜，庚寅四日，六十年富貴發(fā)福，安寧大吉；

甲辰旬丙午，丁未，戊申，己酉，壬子五日，八十年富貴大吉；

甲寅旬乙卯，己未，庚申三日，住三年出官人，富貴大吉；

3 十全富貴大吉大利日：造葬特別吉。

己巳 辛未 戊申 己酉 壬子 乙卯 庚申七日。

4 五合吉日，最宜嫁娶，辦喜事等。

甲寅乙卯天地合，丙寅丁卯日月合，戊寅己卯人民合，庚寅辛卯金石合，壬寅癸卯江河合。

5 三合吉日，以三合之中神為最吉。

寅月午戌日，卯月亥未日，辰月申子日，巳月酉醜日

午月寅戌日，未月亥卯日，申月子辰日，酉月巳醜日

戌月寅午日，亥月卯未日，子月申辰日，醜月巳酉日

6 六合吉日，即日辰與月令六合，一般都為吉日，要根據(jù)各月實(shí)用日選之。

寅月亥日，卯月戌日，辰月酉日，巳月申日，午月未日，未月午日，申月巳日，酉月辰日，戌月卯日，亥月寅日，子月醜日，醜月子日。

大葬日：壬申 癸酉 壬午 甲申 乙酉 丙申 丁酉壬寅 丙午 己酉 庚申 辛酉

鳴吠日：庚午 壬申 癸酉 壬午 甲申 乙酉 己酉丙申 丁酉 壬寅 丙午 庚寅 庚申 辛酉

大葬日與鳴吠日基本相同，只是鳴吠日多了庚午，庚寅二日，這些日最宜埋葬死人，利亡靈安穩(wěn)。

8 小葬日和鳴吠對(duì)日，宜安葬等。

小葬日：庚午 壬辰 甲辰 乙巳 甲寅 丙辰 庚寅

鳴吠對(duì)日：丙寅 丁卯 丙子 辛卯 甲午 庚子 癸卯壬子 甲寅 乙卯

小葬日有四日為辰、巳日，為重葬日，不能埋葬死人，但安葬祖先骸骨則不忌。鳴吠對(duì)日特殊宜埋葬死人，利於亡靈安穩(wěn)，當(dāng)然安葬祖先骸骨亦可以。

1 複日：紅喜事吉，兇事、埋葬事兇

正月甲日，二月乙日，三月戊日，四月丙日，五月丁日，六月己日，七月庚日，八月辛日，九月戊日，十月壬日，十一月癸日，十二月己日。

據(jù)考證：安葬祖先骸骨，以喜事論，此日吉亦可用。

專指每月的巳、亥二日。

1 絕煙火日

絕煙火日，也為大時(shí)，乃將軍之象，五行到此而敗絕，為極兇之神。所以，造葬，移徙，進(jìn)新宅，結(jié)婚嫁娶均忌之。

正，五，九月丁卯日；二，六，十月甲子日；三，七，十一月癸酉日；四，八，十二月庚午日。

立春，立夏，立秋，立冬前一日。

3 四離日：有書雲(yún)忌結(jié)婚會(huì)客，有書雲(yún)只忌行軍出兵。

立春，秋分，夏至，冬至前一天。

4 大小哭日：忌建宅，入宅。據(jù)驗(yàn)證：課中信息吉者由哭變笑，亦可慎用。

正月子酉日，二月醜戌日，三月寅未日，四月寅亥日，五月辰醜日，六月寅巳日，七月寅午日，八月未辰日，九月申未日，十月申巳日，十一月戌亥日，十二月亥申日。

甲申乙酉天地離，丙申丁酉日月離，戊申己酉人民離，壬申癸酉漢河離。

6 八專日：忌嫁娶，據(jù)考證，信息吉者亦可慎用。

7 死別日：忌上官赴任，結(jié)婚，吉者可慎用。

春戌日，夏醜日，秋辰日，冬未日。

春壬子，夏乙卯，秋戊午，冬辛酉

9 四廢日：忌出行，求財(cái)開業(yè)，豎造移步，嫁娶。

春庚申辛酉 夏壬子癸亥 秋甲寅乙卯 冬丙午丁巳

春甲子 夏丙子 秋庚子 冬壬子

11 四窮日：忌開業(yè)求財(cái)，嫁娶；豎造移動(dòng)慎用。

12 觸水龍日：忌行船渡水涉江

春丁醜，丁巳日；夏甲申，甲辰；秋丁亥，丁未；冬甲戌，甲辰。

春丁醜，丁巳 夏甲申，甲辰 秋丁亥，丁未 冬甲戌，甲辰

14 喪葬兇日：特忌埋葬。

（1）重喪日：專指每月辰日

（2）三喪日：春辰日，秋戌日，夏未日，冬醜日。

（1）殺師日：春酉日 夏午日 秋卯日 冬子日

（2）損師日：正月戌亥日，二月申日，四五月午酉日，六月卯日，七月寅日，十月亥日，十一月申日。

16 紅沙日：忌嫁娶，建宅等但《協(xié)紀(jì)》書則不忌。

一四七十月用酉日，二五八十一月用巳日，三六九十二月用醜日，為紅沙煞日。

17 歲月破日：一般忌用事。

子年月午日，醜年月未日，寅年月申日，卯年月酉日，辰年月戌日，巳年月亥日，午年月子日，未年月醜日，申年月寅日，酉年月卯日，戌年月辰日，亥年月巳日。