●秩秩斯干，幽幽南山。
《詩經?小雅?斯干》秩秩：水流的樣子。斯：這。干：澗。這澗水潺潺流淌，終南山樹木幽深。
●登泰山而小天下。
《孟子?盡心上》泰山：五岳之首，在山東中部。登上泰山便覺得天下很小。富有哲理。
●山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。
戰(zhàn)國?楚?屈原《九歌?山鬼》山中人：山鬼自稱。杜若：香草名。山里人啊，象杜若一樣芳香，生活在山泉和松柏的幽靜地方。表現(xiàn)了山中女神的高潔芳馨和幽獨。
●積山萬狀，負氣爭高。含霞飲景，參差代雄。凌跨長隴，前后相屬。帶天有匝，橫地無窮。
南朝?宋?鮑照《登大雷岸與妹書》積：重疊。負：恃。景：陽光。參差代雄：起伏的群山象在互相爭霸逞雄。代，替代、競爭。隴：山崗。屬：連。帶：繞。有匝：一圈。窮：盡極狀群山的多姿、高峻、起伏和延綿。
●負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。
南朝?梁?吳均《與宋元思書》負：依、憑。軒：舉、飛。邈：遠。千百：形容群山之多。僅幾句便把群峰爭高比遠的勢態(tài)描繪出來，極有生氣。
●石險天貌分，林交日容缺。
南朝?齊?孔稚圭《游太平山》山巖險峻，密林交枝，見不到天日的全貌。景奇意深，耐人尋味。
●疏峰時吐月，密樹不開天。
南朝?梁?吳均《登壽陽八公山》疏：稀疏。不開天：茂密的樹木遮蓋著天空。前句寫遠望八公山，后句則是從山中仰望，疏密隱現(xiàn)，境界各異。
●澗底百重花，山根一片雨。
北朝?北周?庾信《游山》澗：山間的小溝。山根：山腳。這是從高山俯視澗底山下繁花密雨的美景。
●日出遠岫明，鳥散空林寂。
隋?楊素《山齋獨坐贈薛內史二首》岫（xiù）：有洞的山，這里泛指山巒。寫山林景色的變幻，由暗至明，由鬧至靜。
●終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。
唐?祖詠《終南望余雪》終南山：秦嶺主峰。陰嶺：指山嶺背陽的北側。林表：樹林表面。霽：雪后。鏡頭從山頂云端推稱到樹林再到城中。起句寫山之秀，次句寫山之高，第三句以霽色寫余雪，收句寫出余雪之神，謂雪景雖好，可是它把寒氣帶到城里，多少人又受到凍餒，寄感慨在于言外。層層推進，用意深長。
●白云回望合，青靄入看無。
唐?王維《終南山》靄（a3i）：云霧。入：靠近。回頭看，飄散的白云聚合在一起，青色的云霧彌漫；近一看，什么也見不到。
●空山不見人，但聞人語響，返景入深林，復照青苔上。
唐?王維《鹿柴》空：空寂、幽靜。返景：返照的夕陽。景，即陽光。上半部寫不見人而聞人語，靜中有動；下半部寫見影之反照，動中有靜。山林幽靜，卻有生意。寫得雅淡自然，恰到好處。
●山路元無雨，空翠濕人衣。
唐?王維《山中》元：原，本來。山路上原本沒有雨，可是松樹蔭濃，空翠欲滴，穿行其間，宛如濕衣。豐富的想象把山間翠色寫得淋漓盡致。
●泰山嵯峨夏云在，疑是白波漲東海。
唐?李白《早秋單父南樓酬竇公衡》嵯峨（cui2e2）：高峻的樣子。極狀泰山云海的壯觀。
●會當凌絕頂，一覽眾山小。
唐?杜甫《望岳》會當：應當，定要。凌：登上。我一定要登上泰山的頂峰，一看腳下的群山都顯得渺小。這兩句富有哲理，與王之渙《登鸛鵲樓》“欲窮千里目，更上一層樓”用意近似。但同中有異，王詩著重說明登高才能望遠，而杜句則從《孟子?盡心上》“登泰山而小天下”化出。它是說，敢于攀登絕頂，不僅望得遠，而且雄視一切，包舉天下。它鼓勵人們樹雄心，立壯志。無視困難，堅持到底就一定獲得更大的勝利。王句語氣平直自然，杜句強健有力。
●造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
唐?杜甫《望岳》造化：天地。鐘：聚集。陰陽：山南面為陽，北面為陰?；钑裕荷疥幪帪榛?，陽處為曉。泰山是天地間一切神奇秀麗的結晶，山南山北在同一時間變成白晝與昏暗。兩句極言泰山的秀美和高峻。
●云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。
唐?韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》秦嶺：在今陜西省南部。藍關：在今陜西省藍田縣。描寫山的高峻、寒冷。語意雙關，作者既表自己被貶南行，歸宿難料，馬亦不前，也暗喻政治氣候的惡劣和前程的艱難。
●山勢雄三輔，關門扼九州。
唐?崔顥《題潼關樓》潼關：是陜西、山西、河南三省要沖，西面是華山，南面是商嶺，北面是黃河，東面是桃林，形勢險要，是歷代兵家必爭之地。三輔：本為西漢治理京城長安地區(qū)的三個職官，后泛指長安一帶區(qū)域。九州：古代我國設置的九個州，后泛指中國。
●四面常時對屏障，一家終日在樓臺。
唐?元稹《以洲宅夸于樂天》屏障：畫有山水景物之屏風，此指群山四面圍繞如屏障。
●火云滿山凝未開，飛鳥千里不敢來。
唐?岑參《火山云歌送別》火云：被火山蒸烤的云。凝：凝結。開：散開。火山四周可怖荒涼的景象寫得十分生動。
●橫空過雨千峰出，大野新霜萬葉枯。
唐?耿?《九日》過雨：即雨過，雨后。出：現(xiàn)。新霜：剛下過的霜。寫群山曠野的深秋景象，雖霜雨蕭瑟卻清新、壯闊。
●試登山岳高，方見草木微。
唐?孟郊《上河陽李大夫》登上高山，才見草木之微小。暗喻站得高，眼界才開闊。
●南山塞天地，日月石上生。
唐?孟郊《游終南山》南山：終南山，在陜西省西安市西南。終南山之高峻宏大，大有充塞天地的感覺，日月也似乎從巖石上長出來?！叭弊志珶挾鷦印?br>
●忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。
唐?白居易《長恨歌》兩句常用來比喻那些若真若假、虛幻縹緲的美好事物或仙境圣地。
●萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。
宋?王禹?《村行》壑（hè）：山溝，深谷。晚籟：傍晚從山谷發(fā)出的響聲?；[，從簫孔發(fā)出的聲音，這里泛指聲音。“有聲”和“無語”的對比極有意趣和情調。
●只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，回首白云低。
宋?寇準《登華山》生動形象地描繪出華山的高峻雄偉。
●日出而林霏開，云歸而巖穴暝?；廾髯兓?，山間之朝暮也。
宋?歐陽修《醉翁亭記》林霏開：樹林的霧氣散開。云歸：黃昏的煙云聚攏。巖穴暝：巖洞陰暗?；蓿喊?。這是描寫滁州山林中的晨曦和黃昏的景色變化。
●日薄西山，余光橫照，紫翠重疊，不可殫數(shù)。
宋?朱熹《百丈山記》紫翠：鋪滿紫光的翠綠山巒。殫：盡。
●眾峰來自天目山，勢若駿馬奔平川。
宋?蘇軾《游徑山》用“駿馬奔平川”喻山勢雄偉、壯麗。
●橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
宋?蘇軾《題西林壁》嶺：延綿不斷的開闊的山。峰：高峻挺拔的山。緣：因為。寫廬山奇景，上聯(lián)卻包含著這樣一層意思：同一事物，從不同的角度觀察它，會出現(xiàn)截然不同的效果。下聯(lián)形象地說明“當局者迷”，觀察事物，只有不受局限才能看清本質。語近情遠，哲理高深，全詩以形象說理，揮灑自如，毫不費力。
●山高月小，水落石出。
宋?蘇軾《后赤壁賦》這是作者重游赤壁所見景色?！八涫觥睆臍W陽修《醉翁亭記》“水落而石出者”化出，后來作為成語，比喻事情的真相畢露。
●大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人。
宋?蘇軾《石鐘山記》大石側立：指懸崖峭壁。森然：陰森可怕的樣子。石鐘山：在今江西省鄱陽湖東岸。描寫巖石奇險，出神入化。
●舟中賈客莫漫狂，“小姑”前年嫁“彭郎”。
宋?蘇軾《李思訓畫長江絕島圖》李思訓：唐代畫家，擅畫山水樹石。賈（gǔ）客：商人。“小姑”：指小孤山?！芭砝伞保褐概炖舜?，與小孤山相對岸，傳說兩者成了夫妻。作者巧用民間傳說，把江山秀色賦予人性，玩味裊裊。
●日暮北風吹雨去，數(shù)峰清瘦出云來。
宋?張耒《初見嵩山》清瘦：形容雨小沖刷后的山峰的蒼青峻拔。一“去”一“來”，寫盡嵩山風吹雨過后的晴明清爽的景色。
●煙中列岫青無數(shù)，雁背夕陽紅欲暮。
宋?周邦彥《玉樓春》岫（xiù）：山巒。煙霧之中排列著無數(shù)青峰綠嶂，飛雁背后夕陽放紅，一片暮色。這是懷念情人之句，青山障目，不見伊人，雁度斜陽，不為傳達室信，借景抒發(fā)其悵惆之情。
●我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。情與貌，略相似。
宋?辛棄疾《賀新郎》嫵媚：神態(tài)美好。料：想。詩人把青山擬人化了。竟向它傾訴衷腸，寫得有情有貌，物我兩融。這并非無聊，說明他報國有心，而備受排斥，只能與青山為侶。
●疊嶂西馳，萬馬回旋，眾山欲東。
宋?辛棄疾《沁園春?靈山齊庵賦，時筑偃湖未成》東：向東奔馳。詩人以馬狀山，以戎馬生涯的戰(zhàn)斗激情寫重山疊嶂。
●青山欲共高人語，聯(lián)翩萬馬來無數(shù)。
宋?辛棄疾《菩薩蠻?金陵賞心亭為葉丞相賦》高人：德才皆高的人。萬馬：形容群峰欲奔的姿態(tài)。
●春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而欲滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。
宋?郭熙《山川訓》淡冶：恬淡冶靜。欲滴：形容植物碧綠的晶瑩、滋潤。妝：比喻秋山如化了妝一樣。擬人手法，寫山岳的四季變化。
●人間路到三峰盡，天下秋隨一葉來。
宋?錢昭度《華山》一個已盡，一個方來；人事有盡，世事無窮。意從景生，哲理頗深。
●周覽諸山，或紺或蒼，覆盂者，委弁者，蛟而躍者，獸而踞者，不可殫狀。
宋?鄧牧《雪竇游志》或：有的。紺（gàn）：稍帶紅的黑色。蒼：青色。覆盂：傾覆的盆盂。委弁（biàn）：棄置的帽子。蛟：龍。踞：蹲。殫狀：全部描述出來。殫盡。生動地描述了群山的各種顏色、各種形態(tài)。
●山從飛鳥行邊出，天向平蕪盡處低。
宋?陸游《游修覺寺》平蕪：雜草茂密的原野。山峰從飛動的鳥群邊出現(xiàn)；青天向著原野的盡處低垂。
●卻有一峰忽然長，方知不動是真山。
宋?楊萬里《曉行望云山》長：變高長大。把彩云誤當山峰，把曉行所見靜與動的景致寫得變幻神奇。
●銳者如簪，缺者如?，隆者如壁，圓者如璧。
宋?王質《游東林山水記》簪：別發(fā)髻用的簪子。?（jué）：有缺口的玉塊。?。焊呗枴ｗ伲簨D女盤在頭頂?shù)陌l(fā)形。璧：圓形玉器。以幾種飾物比喻東林山的群峰特點。
●好山常是被云遮。
元?葉?《題幽居》美好的青山常常為云彩所遮蔽，喻好景不?；蚝萌撕檬鲁１谎谏w之意。
●青山依舊在，幾度夕陽紅。
明?羅貫中《三國演義?卷頭詞》幾度：幾次，這里作無數(shù)次解。世間人事的“是非成敗轉頭空”，變幻無窮，只有那青山永恒，象那夕陽一度又一度的紅了又紅。
●一片青煙一片紅，炎炎氣焰欲燒空。春光未半渾如夏，誰道西方有祝融？
明?陳誠《火焰山》火焰山：在新疆吐魯番縣以東一帶山脈，山呈赤色如火，故名，并非真有火焰。渾如夏：指夏季來得早，氣候旱熱。祝融：傳說中的火神。作者出使西域，被富有神話色彩的火焰山吸引住。詩句形象、幽默。
●地拔雙崖起，天余一線青。
明?潘問奇《金棺峽》青：天。雙崖拔地而起，傾刻出現(xiàn)一線天的奇景?！鞍巍弊謽O有氣勢。
●偶然臨險地，不信在人間。
清?李念茲《登浮山》臨：到。險地：險峻的高山。
●五嶺北來峰在地，九州南盡水浮天。
清?陳恭尹《九日登鎮(zhèn)海樓》鎮(zhèn)海樓：在廣州城北越秀山，建于明代。樓高五層，因又各五層樓。五嶺：越城、都龐、萌渚、騎田、大庚嶺，代指南嶺山脈。九州：指中國。峰在地：山峰落在地面，形容山地低緩。水浮天：形容水天一色的大海?；洷备呔奈鍘X逶迤南下，逐漸低矮，到了廣州一帶成為小丘陵和平坦的珠江三角洲，再往南面就是水連天的浩瀚大海。清代詩人趙翼贊譽說：“切定地理，又能聲出金石”，“雖少陵（杜甫）亦當視為畏友”。
●莫怪世人容易老，青山也有白頭時。
清?駱綺蘭《詩人遠眺山頂上的白雪，想到世人頭上的白發(fā)，感嘆人生易老。比喻貼切，用語諧趣。
●晴髻離離，太行山勢如蝌蚪。
清?陳維崧《點絳唇?夜宿臨?驛》晴髻：比喻山峰。離離：即歷歷，分明的樣子。作者自北京南游，由臨?關西望，太行山的走勢象一個個蟄伏著的蝌蚪。比喻奇特。
●一山突起丘陵妒，萬籟無言帝坐靈。
清?龔自珍《夜坐》突起：高聳。妒：妒忌。萬籟（lài）：自然界的各種聲響。帝坐：星座名，這里用其字面意義。以自然之物寓意社會現(xiàn)象，首句暗喻自己被庸俗之輩所妒忌，后句以夜空景象諷喻王朝死氣沉沉的局面。
●隔斷塵寰云似海，劃開天路嶺為門。
清?譚嗣同《崆峒》崆峒：山名，在甘肅平涼西。塵寰：人世。首句寫似海的云霧把崆峒山和人世隔開，后句寫山嶺對峙如門聳立于高空。以生動雄健的筆觸寫崆峒山景致，可見詩人的政治家氣魄。
●萬壑深松寒白日，三峰積雪照黃河。
清?顏光敏《望華山》萬壑之中古木森森，透過林莽枝干的日色也帶幾分寒意（王維有“日色冷青松”句）。山巔皚皚積雪映照著滾滾黃河。
●眼前已覺九霄近，足底忽送千峰來。
清?王韜《獨登杜拉山絕頂》杜拉山：英國山名。這是作者在旅英期間登上杜拉山的山頂時看到的奇異景象。
●林楓欲老柿將熟，秋在萬山深處紅。
清?丘逢甲《山村即目》楓老柿熱，萬山紅遍。這是一幅加了紅鏡拍攝的秋山圖。詩詞中用這種暖調子寫群山，可謂鳳毛麟角。
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