人生必厚重沉靜，而后為載福之器。敦厚謙謹，慎言守禮，不可與寒士同一般感慨欷噓，放言高論，怨天尤人，庶不為造物鬼神所呵責也。
鄉(xiāng)里間荷擔負販及傭工小人，切不可取其便宜，此種人所爭不過數(shù)文，我輩視之甚輕，而彼之含怨甚重。每有愚人見省得一文，以為得計，而不知此種人心忿口碑，所損實大也。待下我一等之人，言語辭氣最為要緊，此事甚不費錢，然彼人受之，同于實惠，只在精神照料得來，不可憚煩；讀書固所以取科名，繼家聲，然亦使人敬重；每見仕宦顯赫之家，其老者或退或故，而其家索然者，其后無讀書之人也，其家郁然者，其后有讀書之人也；父母之愛子，第一望其康寧，第二冀其成名，第三愿其保家?！墩Z》曰：“父母惟其疾之憂?！狈蜃右源舜鹞洳畣栃?，至哉斯言！安其身以安父母之心，孝莫大焉。養(yǎng)身之道，一在謹嗜欲，一在慎飲食，一在慎忿怒，一在慎寒暑，一在慎思索，一在慎煩勞。吾貽子孫，不過瘠田數(shù)處耳，且甚荒蕪不治，水旱多虞。歲入之數(shù)，謹足以免饑寒，畜妻子而已，一件兒戲事做不得，一件高興事做不得；人生豪俠周密之名至不易副。事事應之，一事不應，遂生嫌怨，人人周之，一人不周，便存形跡，若平素儉嗇，見諒于人，省無窮物力，少無窮嫌怨，不亦至便乎？；人生二十內外，漸遠于師保之嚴，未躋于成人之列，此時知識大開，性情未定，父師之訓不能入，即妻子之言亦不聽，惟朋友之言，甘如醴而芳若蘭，脫有一淫朋匪友，闌入其側，朝夕浸灌，鮮有不為其所移者；（壞）朋友，則直以不識其顏面，不知其姓名為善。比之毒草啞泉更當遠避。
楷書如坐如立，行書如行，草書如奔。
法昭禪師偈云：“同氣連枝各自榮，些些言語各傷情。一回相見一回老，能得幾時為弟兄？”詞意藹然，足以啟人友于之愛。然予嘗謂人倫有五，而兄弟相處之日最長。
世人只因不知命，不安命，生出許多勞擾；君子修身以俟之。
余家訓有云：“保家莫如擇友?！鄙w痛心疾首其言之也！汝輩但于至戚中，觀其德性謹厚，好讀書者，交友兩三人足矣！且勢利言之，則有酒食之費、應酬之擾，一遇婚喪有無，則有資給貸之事。甚至有爭訟外侮，則又有關說救援之事。平昔既與之契密，臨事卻之，必生怨毒反唇。故余以為宜慎之于始也；昔人有戒：“飯不嚼便咽，路不看便走，話不想便說，事不思便做?！庇枰嬷唬骸坝巡粨癖憬唬瑲獠蝗滩槐銊?，財不審便取，衣不慎便脫?！?
學字當專一。擇古人佳帖或時人墨跡與
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