分類： 蒙學(xué)經(jīng)典
作者：洪應(yīng)明
《菜根譚》是不同人的共同選擇，它不是洪應(yīng)明一人的智慧，也涵蓋了洪應(yīng)明視力所及的前人妙語。它展示的不是某一生活側(cè)面，修身、齊家、治國、平天下，大道 皆在；栽花種草，賞月彈琴，小景可觀，這是完整的生活。它所面對(duì)的不是某一種人，而是蕓蕓眾生。人們可能地位不同，學(xué)歷不同，性格不同，但都能從中有所 吸...
這是一本類似于《圍爐夜話》的小冊(cè)子，是明代的洪應(yīng)明所寫，后世流傳下來。如果說《圍爐夜話》是一本勸善之書，那么《菜根譚》就是一本為人處世之書。以前總見到有關(guān)于《菜根譚》的一些書籍和動(dòng)畫、圖片等作品的演繹，這次讀了這些演繹作品的根本，覺得收獲很大。
譚者，談也。性定菜根香?；ǖ南阕饔帽强梢云肺?，葉的香用口可以品味，根的香卻需要一顆有智慧的心靈。這是這本書名字的來歷。
《菜根譚》書中也是一些短句箴言，但是不像《圍爐夜話》中那樣簡短，也沒有那么工整和押韻，但是內(nèi)容卻更加豐富，書中對(duì)于為人處世、治國安邦有很多獨(dú)到的見解，雖然其中不免有機(jī)巧、圓滑，但是總體上講是要人富于通變，淡泊名利。
據(jù)說毛主席非常喜歡《菜根譚》，他說：“嚼得菜根香，百事可做?！?/p>
據(jù)說毛主席曾攜帶這本書從陜北來到了北京。
仁者見仁，智者見智，每個(gè)人恐怕都有自己的感受吧，這也是書籍所帶給人最大的享受，就是每個(gè)讀書的人都會(huì)有不同的感悟，在心靈中泛起或多或少的漣漪，讓人在繁華中不恐懼寂寞，在冷清中不向往塵囂，相信《菜根譚》就是這樣一本書。
下面摘錄一些比較喜歡和有感悟的和大家一起分享：
1、勢(shì)力分華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔；智慧機(jī)巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。
這也就是我們歌頌蓮花的原因，不是因?yàn)樯徎ū旧矶嗝疵利悾且驗(yàn)樗鲎杂谟倌喽廊槐３肿陨淼臐崈?，在這個(gè)繁華的社會(huì)里我們不求不近和不知，但求近之而不染、知之而不用，才是真正的君子。
2、恩里由來生害，故快意時(shí)須早回頭；敗后或反成功，故拂心處切莫放手。
對(duì)于從事銷售的我也很有體會(huì)，在大家都看不到希望想放棄的時(shí)候，你如果能再堅(jiān)持住，可能就是走向勝利的最后一米。
3、面前的田地要放得寬，使人無不平之嘆；身后的惠澤要流得長，使人有不匱之思。路徑窄處留一步，與人行；滋味濃的減三分，讓人嗜。此是涉世一極樂法。處世誰都有得意和失意，誰都有峰頂和谷底，不管怎樣，要得饒人處且饒人，也是在給自己留下一條后路，增加一個(gè)朋友。
4、欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠(yuǎn)隔千山。
對(duì)于金錢、名利、地位的追求不能有一點(diǎn)非份之心，一旦染指就沒有回頭路；對(duì)于真理的追求不能有一點(diǎn)的畏縮和退卻，堅(jiān)持真理，實(shí)事求是，堅(jiān)持八榮八恥，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。
5、處治世宜方，處亂世當(dāng)圓，處叔季之世當(dāng)方圓并用。待善人宜寬，待惡人當(dāng)嚴(yán)，待庸眾之人宜寬嚴(yán)互存。應(yīng)該如何處世給出了明確的建議，大家自己來判斷和掌握。
6、我有功于人不可念，而過則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。
這是中華文明、傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要表現(xiàn)。滴水之恩涌泉相報(bào)，這樣才是做人的好榜樣。
7、富貴名譽(yù)自道德來者，如山林中花，自是舒徐。繁衍自功業(yè)來者，如盆檻中花，便有遷徙廢興。若以權(quán)力得者，其根不植，其萎可立而待矣。
道德是功業(yè)的根基！因此無論從事什么行業(yè)，如果不能有最基本的天理道德，那么不管現(xiàn)在賺多少錢、有多少名譽(yù)和地位，倒臺(tái)被唾棄的一天是遲早要來的，例子太多。
8、一苦一樂相磨練，練極而成福者，其福始久：一疑一信相參勘，勘極而成知者，其知始真。
這是我在修養(yǎng)方面感觸頗多的地方。我的個(gè)人事業(yè)和生活中，磨練的較少，苦少樂多；對(duì)于知識(shí)我是信多疑少，因此還達(dá)不到久福和真知，這也是我需要繼續(xù)修養(yǎng)、提高的地方。對(duì)于知識(shí)要存有一點(diǎn)疑慮的學(xué)習(xí)，在疑慮和問號(hào)解開的時(shí)候得到的知識(shí)是最寶貴和深刻的。
9、風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。
《菜根譚》被后世很多人推崇，包括很多佛學(xué)家，就因?yàn)楹芏辔淖峙c佛家所倡導(dǎo)的減法、放下有共同之處。生活在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界上，要學(xué)會(huì)看慣日出日落，忍受春去冬來。家人離世，雖然不必像樁子那樣鼓盆而歌，卻也要想著他/她只不過是回歸了自然。孩子處出世了，你就要時(shí)刻提醒自己，他是他自己，并不是你的。不執(zhí)著才會(huì)超出塵世物象，才會(huì)有自來自去的瀟灑。
10、平民肯種德施惠，便是無位的卿相；仕夫徒貪權(quán)市寵，竟成有爵的乞人。
說的太對(duì)了。那些身處高官的人，見到比他權(quán)勢(shì)更大的人，就像搖尾乞憐的狗兒一樣。
11、家人有過，不宜暴怒，不宜輕棄。此事難言，借他事而隱諷之。今日不悟，俟來日正警之。如春風(fēng)之解凍、和氣之消冰，才是家庭的型范。
這句是家庭和睦相處的一個(gè)非常重要的方法。前幾天忘記聽誰說的，孩子慢慢的進(jìn)入了一種逆反的心理期，這個(gè)時(shí)候是最難以和孩子溝通的。這個(gè)時(shí)候孩子有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不要直接批評(píng)或者當(dāng)著別人的面指出，這樣孩子的逆反心理就會(huì)爆發(fā)，反倒達(dá)不到教育的效果，可以記住孩子的問題，待到心平氣和或者有一個(gè)好的機(jī)會(huì)的時(shí)候，委婉的提出來，這樣孩子就會(huì)自己思考。朋友的一番話與洪應(yīng)明的思路竟然驚人的相似。
12、居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)厲行而不覺；處順境內(nèi)，滿前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。
我們現(xiàn)在所處的大環(huán)境、小環(huán)境順境多，逆境少，因此越是順境的時(shí)候我們?cè)揭獣r(shí)刻提醒自己，任何逆境都是對(duì)我們自身的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，也是讓磨練我們意志和品格的最好機(jī)會(huì)。
13、文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。
身邊很多朋友、前輩，都是我的榜樣。其實(shí)看他們做人沒有什么特殊的，就是保持了淡然、平靜的本性，沒有嬌柔和做作，學(xué)習(xí)之！
14、怨因德彰，故使人德我，不若德怨之兩忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。
做了一點(diǎn)好事，我在內(nèi)心總有一點(diǎn)點(diǎn)希望讓人感恩的念頭，看來德怨兩忘和恩仇俱泯是更好的層次和目標(biāo)，努力之！
15、曲意而使人喜，不若直節(jié)而使人忌；無善而致人譽(yù)，不如無惡而致人毀。
記得爸爸以前總說一句話：寧做別人害怕的虎也不做別人喜歡的狗。不要刻意逢迎拍馬，因?yàn)槿擞兴叫牟胚@樣，去掉私心，就能做回自己，無欲則剛！
16、毋偏信而為奸所欺，毋自任而為氣所使，毋以己之長而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。
這是對(duì)管理者提出的忠告！每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)身邊都會(huì)圍繞大批的人，什么樣的人都可能有，如何用人、如何聽，這提出了很好的解決建議：不要偏聽偏信，不要自視過高，不要用自己的長處比別人的短處，使用別人的長處，不要因?yàn)樽约耗芰Φ途图刀蕜e人的才能而不敢使用。我要深思！
17、德者才之主，才者德之奴用事矣，幾何不魍魎猖狂。
用人要德才兼?zhèn)洌堑潞筒疟厝挥兄饔写?，企業(yè)用人之必慎！
18、居官有二語曰：“惟公則生明，惟廉則生威。"居家有二語曰：“惟恕則平情，惟儉則足用。”
管理者要公正清明，家庭生活要寬恕勤儉。
19、事稍拂逆，便思不如我的人，則怨尤自消；心稍怠荒，便思勝似我的人，則精神自奮。
知足者常樂！更快、更高、更強(qiáng)是我們最求的目標(biāo)，但是人上有人，天外有天，在追求目標(biāo)的旅程中我們應(yīng)該如何放松自己緊繃的心弦呢？這是最好的建議吧。
20、山河大地已屬微塵，而況塵中之塵！血肉身驅(qū)且歸泡影，而況影外之影！非上上智，無了了心。
記得看過一個(gè)PPT，用特殊的攝影器材把地球上的一個(gè)人放大的看和縮小的看，到后來細(xì)胞已經(jīng)像星球、銀河已經(jīng)像玩具，很有感觸。非上上智，無了了心！
21、兢逐聽人，而不嫌盡醉，恬淡適己而不夸獨(dú)醒，此釋氏所謂不為法纏、不為空纏，身心兩自在者。
幾所不欲，勿施于人。走自己的路，但是也要讓別人走他們自己的路。既不為萬物所束縛，也不為虛空所束縛，就是釋迦牟尼說過的肉體和精神都很自在。
22、爭先的路徑窄，退后一步，自寬平一步；濃艷的滋味短，清淡一分，自悠長一分。
做人是這樣，生活也是這樣。要不咋最近Jordan和Kevin也都看是偏向素食了，菜品清淡一分，身體健康一分。
曾經(jīng)有一段記載，外國做過一個(gè)智力測(cè)驗(yàn)，在瓶子里裝上三個(gè)系線的彩球，讓三個(gè)孩子同時(shí)拉，看他們最短需要多少時(shí)間。據(jù)說在全球很多國家測(cè)試，參加測(cè)試的孩子都不能在一秒鐘之內(nèi)拉出三個(gè)球。但是中國的孩子做到了！因?yàn)槿齻€(gè)孩子很團(tuán)結(jié)，他們先安排下順序，依次拉出。禮讓會(huì)使大家都得到好處，而爭斗最終使所有的人受到傷害。
23、身如不系之舟，一任流行坎止；心似既灰之術(shù)，何妨刀割香涂？
在這見到了“不系舟”，也知道了不系教授起名字的深意。
釣巴歸來不系船，江村月落正堪眠。
縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊。
草木不謝榮于春，亦不怨落于秋。
像不系教授學(xué)習(xí)。
24、幽人清事總在自適，故酒以不勸為歡，棋以不爭為勝，笛以無腔為適，琴以無弦為高，會(huì)以不期約為真率，客以不迎送為坦夷。若一牽文泥跡，便落塵世苦海矣！
最討厭酒桌上被逼，下回再有人逼我喝酒，就給他讀這一段！
25、人生福境禍區(qū)，皆念想造成，故釋氏云：“利欲熾然即是火坑，貪受沉溺便為若海；一貪清凈烈焰成池，一念驚覺船登彼。”念頭稍異境界頓殊，可不慎哉。
一個(gè)念頭改變一生。
26、子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也；貧可以節(jié)用，病可以保身，保憂非喜也。故達(dá)人當(dāng)順逆一視，而欣戚兩忘。
我岳父從30幾歲就高血壓，但是現(xiàn)在已經(jīng)年屆七旬，身體依然矍鑠。主要是得病后就重視起來，飲食、起居和用藥都非常的有規(guī)律，這樣反倒比沒有疾?。ㄎ礄z查出來）的人更重視健康，更珍惜健康，更加長壽。塞翁失馬，焉知禍福！
27、非分之福，無故之獲，非造物之釣耳，即人世之機(jī)阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術(shù)中矣。
啥也不說了，是你的總也跑不掉，不是你的也不要硬去搶。老天給你非分之財(cái)?shù)耐瑫r(shí)也會(huì)給你一份非分的奢望，這奢望會(huì)印尼走向陷阱。
書讀完了，如同聽了一曲優(yōu)美的樂曲，曲終人散，余音繞梁，推薦，希望大家有空也讀一讀。
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