/ 本能醫(yī)學(xué)/
引言：如何學(xué)習(xí)中醫(yī)是一個見仁見智的問題，《學(xué)醫(yī)方法》闡述了郭老認(rèn)為的正確的學(xué)醫(yī)方法。
學(xué)醫(yī)方法
編者：李景白 校對者：王雨山
古文學(xué)習(xí)起來非常困難。這是因?yàn)椋?/p>
一、在古代，一個詞匯常常承載多個含義。語言貧乏、表述語匯不夠豐富，所以事情一復(fù)雜就不容易說明白。
二、思維沒有那么精細(xì)，一般表現(xiàn)在只說共性不說個性、只說宏觀不說微觀。比如用一個陰陽，就想把天下所有的事都說明白，結(jié)果理解起來可就費(fèi)勁了。
現(xiàn)在，可以把陰陽轉(zhuǎn)化成多種說法、從各個方面去闡述，就容易明白了。從前說浮脈，“按之不足，舉之有余”。他想要量化，結(jié)果越量化越模糊，老在這里轉(zhuǎn)也轉(zhuǎn)不出去。你就別在這里轉(zhuǎn)了，先別處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)后再回來看看。實(shí)際操作一次，你就有底了。
醫(yī)生看病，沒有一生都是100%準(zhǔn)確的。郭老剛開始給人看病，開藥給人吃了后，就睡不著覺，比自己病了吃藥還難受，老在糾結(jié)方子對不對。第二天早起，到人家門口來回溜達(dá)，問人家藥后的情況。一聽說病好了，心里不知道有多高興。從這里開始，到以后就比較有點(diǎn)底了。但對沒有治過的病，心里還是存著一些掛念。等時間再一長，就全不掛念了，甚至?xí)f：“你吃吧，兩付就好了”。這時候，一個醫(yī)生就算成熟了。
有興趣是學(xué)醫(yī)成功的首要條件。其次，對我們所學(xué)的醫(yī)學(xué)要有自信，否則就學(xué)不好。等學(xué)好了，就有了能力，從而就有了自信、自尊。大家是從小家來的，小家是從不知來的。從不知道到知道少，從知道少到知道多，從知道多到知道深，他就成了大家。
我們要越學(xué)越活。第一是要沒有框子；第二是要動態(tài)思維。要取得的第一步的成績是沒有框（景白按：指破掉別人現(xiàn)有的框框）。第二步的成績就是有了一個大框。把大框里面有的許多小框，都溶解在大框之中（景白按：指形成不受成規(guī)約束的獨(dú)特思維框架）。
學(xué)醫(yī)順序
學(xué)醫(yī)首先要學(xué)會認(rèn)識大自然。知道人和大自然、人與人、人與自己之間是什么關(guān)系?！侗灸苷摗?、《本能方法論》，就是講人與自己、人與大自然的關(guān)系。我們的本能，就是我們身體里的大自然。
治病先學(xué)陽性?。ㄅ女惒。┑闹委煼椒?，要先在常見病上切入。有本事也別現(xiàn)在使，在取得行醫(yī)資格前一定要保護(hù)自己，以平安到達(dá)目的地?？吹讲∏閲?yán)重、有危險，最好用一點(diǎn)智慧繞開。
先學(xué)治常見急性病，后學(xué)慢性病。排異法中，發(fā)汗、解肌、透表這三個方法用得最多。感冒，包括肺炎、麻疹、咽炎等，是最常見的病。治慢性病過程中又出現(xiàn)了別的毛病，你也得會治。治高血壓、糖尿病、腫瘤過程中出來了別的病，你也必須知道怎么辦。所以，雜病也要先學(xué)一部分，常見、多發(fā)的都學(xué)了，再進(jìn)入慢性病。常見病、多發(fā)病都能治愈，慢性病都會治，并能治到最佳的效果，未病也完全會治，這就算會治病了。
世界上沒有多少病，如果掌握了30張方子，會治100個病，就可以縱橫天下。孩子的常見病有三類：1、流感、肺炎和肺感染的進(jìn)退變化；2、銀翹湯證；3、急性胃炎的瀉心湯證。如果一個母親能夠把自己兒女的這些病都治了，那孩子90%以上都是健康的了，也不生別的病了。
學(xué)醫(yī)訣竅
1、想學(xué)治病，必須先通曉理論。因?yàn)槔碚撃苤笇?dǎo)你一生的行為，并保證行為不出錯。然后再記住方法、理解方法，做到不會用錯，這才算一個醫(yī)。
常有師傅說：“你記住就行了，開個方好了病就得了”（雨山按：這句話是不正確的）。但理論很重要，你明白道理以后，可以有自己的發(fā)展、創(chuàng)造。如果不明白道理，師傅畫個地圖，教你按照這個道走，你就不敢走別的道。明明還有近道，你也不敢走。
2、要學(xué)的是規(guī)矩和方法。不是每一個病例都要學(xué)，老師只要把思想方法教給你就夠了。比如，給你一把鑰匙去開鎖，不用管哪個鎖，捅得進(jìn)去就都開了?！秱摗反蟾攀?13方76味藥，不是只能治120個病，1200個也不止。所以醫(yī)生和醫(yī)生之間也有差別，同一張方子，你用它只能治一個病，他能讓它治50個病?！按蠼痴d人以規(guī)矩”。古人學(xué)建筑，師傅只給彎尺、墨斗、圓規(guī)。建筑學(xué)家學(xué)了這三個工具的用法，亭臺樓榭，沒有不會做的。
學(xué)醫(yī)可以以方法為主線，在學(xué)習(xí)方法的過程中認(rèn)識疾病。方法學(xué)完后，把它歸納分類，重新建立一個方法論系統(tǒng)。在看病過程中不斷豐富病例，在以后修訂方法論時再加進(jìn)去（雨山按：方法分哲學(xué)方法、一般方法、具體方法。比如哲學(xué)方法是順勢利導(dǎo)，一般方法是調(diào)節(jié)和排異，具體方法是發(fā)汗、解肌、通便等）。
3、選擇最好的一派，把它學(xué)好、學(xué)深以后，再去學(xué)別的門派。選好了門派以后，一切都拋開，只學(xué)這一個。等這一個學(xué)好了，你心里就有了一把衡量優(yōu)劣的尺子。
不管學(xué)什么，只要是有流派的，在剛學(xué)的時候，絕對要拒絕所有其他的流派。等到這個流派學(xué)成后，所有的流派你必須全學(xué)，這樣就有一個比較了。武師教拳，也不許徒弟學(xué)別家。這家拳法學(xué)好以后，其它什么拳都可以學(xué)。學(xué)戲劇的，師父也不許徒弟學(xué)別家。往往剛開始時徒弟心懷不滿，成名以后才體會到嚴(yán)格訓(xùn)練的好處。如果東一耙子、西一掃帚，最后什么也弄不成。
因?yàn)樗械氖虑槎加羞@樣一個道理——先入為主。如果醋瓶裝滿了，要再裝幾杯酒就裝不進(jìn)去，倒的酒全流出來了，瓶子里面還是醋。如果瓶子里裝滿醬油，醋就再也擱不進(jìn)去了。如果一開始就選擇錯誤的理論來學(xué)習(xí)，很可能先入為主，以后看哪一個理論都不順眼。當(dāng)然也可能恍然大悟，后悔在這里面浪費(fèi)了時間。
如果學(xué)治病，就選最簡單、最容易、最有效的本能醫(yī)學(xué)。如果學(xué)本能醫(yī)學(xué)，就要回避一切其他醫(yī)書。等學(xué)好了以后，就有了一個衡量其他流派優(yōu)劣的尺度和標(biāo)準(zhǔn)。這時，哪個書都需要看，就算它是錯的也要看。區(qū)別是非的能力有了以后，可以無書不讀。因?yàn)槎枚啵晒Φ臋C(jī)會就多。有機(jī)會沒能力，機(jī)會也就不是你的。
4、方病互證。方劑里用的藥仔細(xì)看看，然后再回來看這個病，這就是方病互相對應(yīng)。用方子和藥去解釋病，再用方法去解釋方劑，幾個來回以后，你就什么都明白了。
5、學(xué)在書外。學(xué)醫(yī)有時是從朋友那里學(xué)，比如他說的什么啟發(fā)了你。有時是跟病人學(xué)，病人的病情變化啟發(fā)了你。出師后，就跟病人學(xué)。還可以跟外行學(xué)，老百姓對很多醫(yī)學(xué)問題的認(rèn)識，有時比醫(yī)生要高明。學(xué)習(xí)沒有固定的路子，天地之間，都是你學(xué)習(xí)的地方。所以叫師法造化，以大自然的造化為師法。不光是醫(yī)家有如此說法，畫家有這個說法的尤多。
6、記住該做的容易，因?yàn)榍闆r少；記住不該做的難，因?yàn)榍闆r多。除了該做的以外，都是不該做的。
醫(yī)書選擇
《傷寒論》這本書就不是這樣。所有醫(yī)書中，其用心、其精微、其大道，沒有能超過它的。學(xué)醫(yī)最好是哪個能治病、簡單、準(zhǔn)確、療效高，就學(xué)哪個。所以要學(xué)就學(xué)《傷寒論》，它治病的方法是智慧。你學(xué)了兩三個月，回家就可以給別人和自己治病。有時也許簡單的桂枝湯還用不好，那大病反倒能治了。現(xiàn)在學(xué)校里的讀書，有嚴(yán)格的先后順序，沒讀過中學(xué)就讀不了大學(xué)。而學(xué)治病則沒先沒后，學(xué)哪個會哪個，不學(xué)哪個不會哪個。所以，治病不能按學(xué)校的那個分科法去教學(xué)，那個模式學(xué)十年，還是只會消炎不會治病。
《傷寒論》要選趙開美的版本，要么就看《傷寒六經(jīng)求真》，陸淵雷《傷寒論今釋》也有可看之處。趙開美這個版本，里面也有錯。往往一字之差，就解釋不了。古代文章體例和現(xiàn)代文不一樣，多出一個標(biāo)點(diǎn)，這一條就錯了。
《傷寒論》的注本中，《傷寒六經(jīng)求真》是最好的，它是把一系列問題都研究過以后再寫出來的，已經(jīng)接近《本能論》，《本能論》就是從《傷寒六經(jīng)求真》脫胎出來的。
看《傷寒論》，最好連著看《傷寒六經(jīng)求真》。還有，別人注解的《傷寒論》也一定要看，不看你就沒有比較，看十家明白十家。但是，完全不懂的人，他的東西最好就不要看了?！秱摗凡浑y學(xué)，登堂入室的那把鑰匙就是系統(tǒng)思維。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)有解釋《傷寒論》的理論，就是《本能論》?！秱摗返暮枚嗟胤皆瓉斫忉尣煌?，用本能系統(tǒng)的眼光一看，全明白了。學(xué)好《本能論》以后，你再去學(xué)別的流派?！侗灸苷摗烦霈F(xiàn)以前，郭老曾治好過千人萬人，但不知道怎么治好的。等到《本能論》出現(xiàn)以后，回顧過去的治病歷程，郭老明白自己以前雖然糊涂，但沒有治錯。
醫(yī)書讀法
醫(yī)學(xué)這條路上沒有省勁的道、沒有近道，不繞遠(yuǎn)路就不錯了。與其繞一個大彎再回來，還不如在這里一步步艱難地往前走，誰想省勁誰吃虧。不用著急、不用多慮，就往前走，到時候自然就通了。
2、好書千遍不多。像《傷寒論》這種書，讀千遍不夠，越多越好。而且不是光記住就行，應(yīng)該都理解。蒲輔周教兒子，《傷寒論》要先好好讀一千遍再說。郭老讀爛了兩部，再讀還是有新發(fā)現(xiàn)，這是《傷寒論》不同于一般醫(yī)書的地方。別人的書翻一遍，就幾句是有用的，其它都是重復(fù)。
3、專精一本好書。一本好書，要舍得用五、八年時間把它讀好。剩下的那些書，一年能看一百多部。如果把《傷寒論》、《本能系統(tǒng)論》學(xué)好了，《溫病學(xué)》的東西不過三天就學(xué)完了，它其中一個重要的內(nèi)容就是透表，其他別的都和《傷寒論》雷同。越往下，雷同的東西越多。等你讀過1000本以后，再看一本書，里面有用的也不過就是幾句話。如果真能這么讀，你一定成大家。
如果不懂，浩如煙海。如果懂了，甚為簡單。能看到簡單了，就算成功了。看書也是一樣，大厚的一本書看100遍，這書才三分之一。再看它300遍，這書不過幾頁。那看到1000遍，這書一頁就完了（景白按：所謂書越讀越?。?/span>。所以讀書有方法，讀書萬卷不是一句一句地讀。等你讀過幾百卷以后再讀，幾天就一卷，沒多少東西。這是讀書的秘密，經(jīng)驗(yàn)中也確實(shí)如此。
4、細(xì)心虛心。人有熟視無睹的習(xí)慣?？磿呗芬粯樱耗阍谀抢飦砘刈撸褪遣恢滥抢镉幸粋€東西。比如《本草綱目》牛蒡子下面有一個小注，說牛蒡子發(fā)疹子。看書50回，看到這里一略而過，沒注意這里有幾個字，那這幾個字就成了細(xì)心人要保守的秘密。另外，學(xué)習(xí)要虛心。剛有一知半解就做評論，這是不虛心的一種表現(xiàn)。多想多思考，不思考你就做不到虛心。
聲明：本文思想源于郭生白先生，由李景白整理和補(bǔ)充。
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